واختارت ان تقود الميكرو باص على انغام أغنيات الفنان عبد الحليم حافظ ، ورفضت الاجابة عن سؤال من تجلسه في المقعد الأخير. واختارت ان يكون "المنادي" محمد حداقي نظرا لإمتلاكه صوتا قويا. وغنّت واصف اغنية "يا الأسمر اللون" للفنان صباح فخري. وقالت أُنزل الرجال من الميكرو باص، وأقول لباقي النساء ان يصعدن كــ كاريس بشار و أمل عرفة . وكثر اذا عرفوا ان الميكرو لمنى واصف لن يصعدوا كـ ايمن عبد السلام، وهي تكتب على زجاجه "ميكرو باص المحبّة". كما واعربت واصف عن حبها لصعود "الموتو" الا انها تخجل من كلام الناس. اما اذا ارتدت قبعة اختفاء، فتريد الذهاب الى غزة من دون ان يدري بها احد، كي لا يقتلها العدو الاسرائيلي. ولو ارتدت قبعة الاختفاء تقتل من يؤذي الناس ويقتلهم. وعادت وغنّت واصف أغنية للسيدة فيروز. وتابعت: "انا كنت اسمع شتيمتي في أذني، وعند رؤية شاتميّ اقبّلهم على خدهم لأني ارفع منهم، فالملوك اسمى من ان يتقاتلوا". وكشفت ان احدى الجهات عرضت عليها قديما ان تكون منتجا منفذا، الا ان زوجها الراحل قال لها لا تدخلي في هذه اللعبة فأنت إمرأة حرف لا رقم. وقالت احب ان أوصي ابنة اختي "هنادي": بالانتباه الى نفسها.
وأردف أن واصف شكلت عبر الزمن صورة لـ سنديانة سورية تبسط حضورها في أي وقت كان. وحظيت تدوينة الليث حجو بتفاعل واسع من قبل المتابعين الذين عبروا عن إعجابهم ومحبتهم للفنانة منى واصف ووصفها البعض بـ "السنديانة" و"كبيرة الشاشة السورية". وتفاعلت الفنانة نادين سلامة بتعليق كتبت فيه: "السنديانة الأجمل"، ومما رود في التعليقات أيضاً: "القديرة منى واصف مسيرة عريقة"، "كل الحب لـ هالإنسانة العظيمة"، "العظمة". من هي منى واصف؟ منى واصف؛ فنانة سورية شهيرة، ولدت في الأول من فبراير 1942، بدمشق لأم مسيحية وأب مسلم، وهي الأخت الكبرى للممثلتين هيفاء وغادة واصف. بدأت مشوارها الفني في ستينيات القرن الماضي، جسدت العديد من الشخصيات المركبة والأدوار الصعبة، عُرفت عالميًا من خلال تجسيدها لشخصية هند بنت عتبة في فيلم "الرسالة" رائعة المخرج مصطفى العقاد، أما الأجيال الجديدة فيعرفون أنها "ناهد عمران" سيدة الهيبة. بدأت الفنانة منى واصف كعارضة أزياء في خمسينيات القرن الماضي، ثم وجدت طريقها للمسرح، حيث شاركت في العديد من المسرحيات لكبار الكتّاب العرب والعالميين، ومع تأسيس التليفزيون السوري؛ شاركت في عددٍ من المسلسلات، وكان دورها الأبرز في مسلسل أسعد الوراق أمام الفنان الراحل هاني الروماني.
في حلقة جديدة من برنامج " تخاريف "، إستضافت الإعلامية المصرية وفاء الكيلاني ، الممثلة السورية منى واصف ، عبر قناة mbc. قالت واصف انها امرأة قوية وليست "مستقوية"، فالقوة تنتج عن الخبرات والتجارب، كما انها ليست إمراة "بكّاءة"، قائلة: "احيانا اشعر ان الدموع قوة تفرج همّا معينا، وبيني وبين نفسي اذرفها، اما امام الناس لا، فلا احب ان يرى احد ضعفي". وتابعت ان الزمن لم يغلبها، وان الممثل عندما يصل الى عمر معين تبدأ الاضواء تنحسر عنه، مشيرة الى انها ممثلة منذ 54 عاما. وأكّدت واصف انها تدلّع نفسها بنفسها، وهي متصالحة مع ذاتها وتحب الحياة، مضيفة انها تجاوزت الكثير من المآسي وبقيت في التمثيل. وتابعت "احب ان اغسل أدمغة الناس المغسولة بطريقة خاطئة، لأرجعهم الى طريق الصواب". وروت واصف قصّة حصلت معها منذ 4 ايام، وهي انها اعطت محتاجا 400 ليرة سورية، الا انه مزقها بسبب عدم رضائه بقيمتها، كونها الممثلة الشهيرة فتوقّع ان تعطيه اكثر. وقالت انه لو يعود الزمن الى الوراء، لكانت لن تغضب والدتها التي كانت تريد اكمال دراستها الجامعية. وكشفت واصف أنها تحب التبولة والأكل النباتي، كما اشارت الى ان دمّها خفيف و"موسوسة".
من هي شيلاء سبت ويكيبيديا بدايات منى واصف وُلدت منى جلميران مصطفى واصف في الأول من شهر فبراير / شباط عام 1942م، في العاصمة السورية دمشق، والدتها مسيحية ووالدها مسلم، وهي الأخت الكبرى للممثلتين هيفاء وغادة واصف، ولديها أختٌ ثالثةٌ بعيدةٌ عن الأضواء والشهرة، قضت طفولتها في العاصمة دمشق في شارع العابد في حارة الشرف، وعملت كعارضةٍ للأزياء في عمرٍ صغيرٍ، وفي عمر الثامنة عشر بدأت بالتمثيل من خلال انضمامها إلى "مسرح القوات المسلحة" في عام 1960م، حيث قدمت أول أعمالها المسرحية وكان بعنوان "العطر الأخضر"، انتقلت بعدها في عام 1961م للعمل في التلفزيون، وكان أول عمل لها في التلفزيون بعنوان "ميلاد ظل". حياة منى واصف الشخصية عاشت الفنانة منى واصف مع زوجة أبيها، وهي الأخت الكبرى لأسرةٍ مكونةٍ من أربع شقيقات، ومن شقيقاتها الممثلتان هيفاء وغادة واصف، والممثلة هيفاء واصف هي زوجة الفنان محمود جبر ومن أبنائهم الممثلتان المشهورتان ليلى جبر ومرح جبر، وقد تزوجت الفنانة منى واصف في عام 1963م من المخرج "محمد شاهين"، وأنجبت منه ابنًا واحدًا اسمه عمار، المشهور بـ "عمار عبد الحميد"، وهو من الناشطين الحقوقيين، كما أنه مفكرٌ سياسٌّي يقيم في الولايات المتحدة الأمريكية، يبلغ من العمر 55 عامًا، فهو من مواليد دمشق في 30 مايو /أيار من عام 1966م.
تخطى إلى المحتوى نفحاتٌ رمضانيَّة الحلقة19 (( الحِلْمُ)) •الحِلمُ سيِّدُ الأخلاق والتَّواضعُ-بينَ المزايا-عملاق. •ما أحوجَنا الى الحِلمِ والصَّبرِ-خاصةً-في رمضان فبِهِما يصِّحُّ الصِّيامُ،ومِنَ الرَّفثِ يُصان. •الحِلْمُ للنُّبلِ رداءُ والصَّبْرُ للضجرِ هو الدَّواءُ. •الحِلْمُ أناقة يجعلُ الفِكرَ ذوَّاقا. •بالحِلْمِ تصفو كلُّ الأعضاء لذا فإنَّ مَنْ فقَدَ الحِلْمَ فقد ضاع. •الحِلْمُ لا يأتي بالتّكَلُّف فأساسُهُ خلقٌ حسنٌ ينمو في القلبِ فيتألَّف. •الحِلْمُ تاج مَنْ تحلَّى به سعدَ-في الدَّاريْنِ-و راج. •رأسُ الخلُقِ هو الحِلمُ وغذاءُ الرُّوحِ العِلمُ. •الحِلْمُ مَنارة وهي حجرُ الأساسِ لكلِّ حضارة. •الحِلْمُ أساس وهو في روضةِ الفضائلِ أنفعُ غِرَاس. •الحِلْمُ في النَّفسِ بناءٌ عَالٍ خَلَّاب وهو في العُلُوِّ وفي السُّموِّ يفوقُ ناطحاتِ السَّحَاب. تعبير عن الاخلاق الحميده. •ما دخلَ الحِلْمُ قلبَ شَخص إلاَّ أضاءَهُ وكلَّ شائبةٍ مِنْ شوائِبِهِ اجْتَثَّها وَقَصّ. •إذا كانَ جَسَدُ الخُلُقِ جِدُّ عظيم فما بالُكَ بمنزلةِ رأسِهِ-وهو الحِلمُ-ياولدي و يا أخي الكريم؟!! •الحِلْمُ وسامُ قلبٍ يسهِّلُ لكَ كلَّ وَعْرٍ وكلَّ أمرٍ صَعبٍ الحِلمُ يُنيرُ لكَ الدَّرْب ويأتيكَ بالخيرِ مِنْ كلِّ حدْبٍ وصَوْبٍ.
ليس لدينا نية لإبقاء السوريين قسرًا في تركيا إن قضية الهجرة التي نواجهها هي في الواقع واحدة من الظواهر الاجتماعية التي شهدناها كثيرًا عبر التاريخ. عوامل عديدة أجبرت أو شجعت الناس على الهجرة، وتحدث الهجرات القسرية نتيجة الحروب والقمع السياسي أو نتيجة الكوارث الطبيعية والضغوط الاجتماعية. وتتناسب معدلات الهجرة طرديا مع زيادة عدد سكان العالم، وتقف العولمة أو الحداثة وما تنطوي عليه من حياة مترفة عاجزة عن إيجاد حل جذري لهذه المشكلة. ومع ذلك، ومن منظور اجتماعي، فيمكن ملاحظة أنه لا مجال لمنع تلك الهجرة بشكل كامل، بل على العكس فقد أصبح القتل الجماعي والترحيل أسهل بكثير في عالمنا الحديث، وذلك بالتزامن مع تطور تقنيات الأسلحة، حيث صارت حياة الإنسان رخيصة إلى حد بعيد. وما نراه اليوم من احتلال روسي لأوكرانيا، هو في الواقع وجه آخر لحداثتنا، إذ أصبح عدد اللاجئين حوالي 5 ملايين شخص في أقل من شهرين، وهذا أيضًا مؤشر على ما جنته يد الإنسان. المسلسلات "احذروا تسميم أبناءكم" | دنيا الرأي. التعامل مع الهجرة الهجرة مشكلة، لكن طريقة التعامل معها تعبر عن نوعية وقدرة بلد ومجتمع ما. وغالبًا ما يتوجه اللاجئون إلى بلدان أفضل نسبيًّا، فعدد اللاجئين الذين انجذبوا إلى تركيا مثلا يتماشى اليوم مع التقدم والتطور الذي أحرزته تركيا.
.... ميشيل تيريشتينكو، فيلسوف فرنسي متخصص في الفلسفة الأخلاقية والسياسية، ولد في العام 1956. تخرج معهد الدراسات السياسية في جامعة باريس الثانية ، كما حصل على دكتوراه في الآداب من جامعة باريس الرابعة -السوربون ، يُدرس كمحاضر في الفلسفة في جامعة رنس وفي معهد الدراسات السياسية في إيكس إن بروفانس ، حيث يقدم دروساً في قضايا الفلسفة السياسية والأخلاق. ألف تسعة كتب، تتناول بشكل رئيسي الفلسفة السياسية والأخلاق، ولكن أيضا فلسفةالأدب، وتركز أبحاثه بشكل خاص على نقد نماذج النفعية والديمقراطية.
المدينة المنورة ـ البلاد تعدّ موائد الإفطار الجماعي في شهر رمضان الكريم تقليدًا سنويًا وأحد المشاهد المميزة في هذا الشهر الفضيل في القرى والمدن، تتميز بطابعها الخاص لما لها من قيم روحية واجتماعية، وفرصة لتجمع الأهل والأصدقاء والجيران على مائدة واحدة في مظهر اجتماعي لا يقتصر على تناول الطعام والشراب فحسب، إنما يتخطى ذلك إلى المساعدة في حل المشكلات التي تواجه أهالي الحي الواحد. ويعد الإفطار الجماعي في المدينة المنورة إحدى العادات الرمضانية التي اعتادها أهالي المدينة المنورة في صورة اجتماعية مميزة بهدف تعزيز التواصل بين أفراد المجتمع والتسامح فيما بينهم، حيث يجتمع أفراد كل حيّ من الجيران والأصدقاء، تجمعهم أواصر الأخوة، مستشعرين روحانية الشهر الكريم، والكل يحمل ما تجود به نفسه. ليلة القدر ونفحات العشر الأواخر من رمضان.. ندوة توعوية لخريجي الأزهر بكفر ششتا بالغربية .. صحافة نت مصر. وأكد نايف الأحمدي وهو أحد المهتمين بهذا الجانب في رمضان أن عودة اهتمام الناس بالإفطار الجماعي ولم الشمل والتجمعات العائلية مرة أخرى، تعيد مكارم الأخلاق بصورة عملية في المجتمع، وتعيد الود والمحبة في قلوب الناس، مطالبًا الجميع بالسير على هذا النهج لتعزيز الروح الأسرية. وأشار الأحمدي إلى أن ظاهرة الإفطار الجماعي داخل الأحياء هي فرصة للقاء من انقطع التواصل معهم لفترات طويلة واسترجاع الذكريات.
ومن خلال الوعي الذي ينفي أوهام المكانة والوظيفة وما تؤدي إليه سيمياء الزهو لدى الكثيرين كان الشيخ صالح الحصين يذكر الناس بأصل التواضع وضرورته للشخصية العامة فتلازم فكرة خدمة الناس التي تقتضيها المكانة العامة مع التواضع هي جوهر الفعل الأخلاقي ذلك أن ما يمنح الذات طابعها الخاص وسمتها الشخصي لا يأتي من خلال التصنع والتكلف أمام الناس بل ينبع في الأساس كانبثاق تلقائي للسلوك وسجية طبيعية للتعامل مع البشر بوصفهم مستحقين لذلك السلوك في مختلف هيئاتهم وفئاتهم ولهذا فإن النموذج الإنساني للشخص المنسجم أخلاقيًا مع ذاته لا يصبح كذلك إلا بتحقيقه لتلك الحالة الاجتماعية من التعامل مع الآخرين بصدق.