اهـ. وقال المناوي في فيض القدير: (فإن لهم ذمة) ذماما وحرمة وأمانا من جهة إبراهيم بن المصطفى صلى الله عليه وسلم، فإن أمه مارية منهم (ورحما): قرابة، لأن هاجر أم إسماعيل منهم. اهـ. استوصوا باهل مصر خيرا مما. فحق أهل مصر بسبب مارية من جهة كونها أم إبراهيم، ولا يعني هذا أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها، بل كانت سرية عنده أهداها له المقوقس ملك مصر، وعلى هذا نص أهل العلم، فذكروا مارية في سراريه صلى الله عليه وسلم ولم يذكروها في أزواجه، قال الصالحي في سبل الهدى والرشاد: قال ابن عبد الحكم: إن صهرهم تسرِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم، أي بمارية، ونسبهم أن أم إسماعيل هاجر منهم اهـ. وروى النسائي في السنن الكبرى عن الزهري قال: كانت له سرية قبطية يقال لها مارية. اهـ. وذكرها في السراري الحاكم في (المستدرك)، وابن عبد البر في الاستيعاب، وابن الأثير في أسد الغابة، وابن القيم في زاد المعاد وغيرهم. وأما قوله تعالى: اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ {البقرة: 61} فقد اختلف المفسرون في المراد بها، قال ابن الجوزي في زاد المسير: فيه قولان: أحدهما: أنه اسم لمصر من الأمصار غير معين، قاله ابن مسعود وابن عباس وقتادة وابن زيد، وإنما أمروا بالمصر لأن الذي طلبوه في الأمصار.
2013-12-17, 05:19 PM #1 أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً. أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً. هل ورد حديث بنفس المتن المذكور؟ 2013-12-18, 05:06 PM #2 رد: أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً. لا يصح بلفظ: نسبا وصهرا. إنما المعروف والصحيح بلفظ: ذمة وصهرا. أو ذمة ورحما. كما عند مسلم وغيره من حديث أبي ذر رضي الله عنه. استوصوا باهل مصر خيرا يره. وأخرج ابن عبد الحكم في فتوح مصر ـ بسند فيه ابن لهيعة ـ عن عمر مولى غفرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله الله في اهل الذمة أهل المدرة السوداء السحم الجعاد فإن لهم نسبا وصهرا. وهو مرسل أيضا. 2013-12-19, 12:20 PM #3 رد: أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً. جزاك الله خيرا شيخنا 2013-12-19, 12:22 PM #4 رد: أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً. ولفظ أستوصو بأهل مصر خيرا 2013-12-19, 05:19 PM #5 رد: أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً. جزاك الله خيرا ، ونفع بك. في صحيح مسلم في الحديث المشار إليه آنفا: فاستوصوا بأهلها خيرا ( أي أهل مصر) فالأمر واحد. والله أعلم. وذكرالمسعودي في تاريخه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بأهل مصر خيرا فإن لهم نسبا وصهرا) هكذا بدون إسناد.
- إِنَّكم ستفتحونَ مصر ، وهِيَ أرضٌ يُسَمَّى فيها القيراطُ ، فإذا فتحتُموها ، فاستَوْصُوا بأَهْلِها خيرًا ، فإِنَّ لهم ذمَّةً و رَحِمًا ، فإذا رأيْتَ رجُلْينِ يختصمانِ في موضعِ لَبِنَةٍ ، فاخرجْ منها الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 2307 | خلاصة حكم المحدث: صحيح إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أرْضًا يُذْكَرُ فيها القِيراطُ، فاسْتَوْصُوا بأَهْلِها خَيْرًا، فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا، فإذا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فاخْرُجْ مِنْها. قالَ: فَمَرَّ برَبِيعَةَ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ، ابْنَيْ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ، يَتَنازَعانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فَخَرَجَ مِنْها.
- ( لهم ذمّة): أي: حرمة، وحقّ، و الذِّمام: الاحترام، وليس المقصود أنّهم أهل ذمّة؛ لأنّه لم يكن لأهل مصر من النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عهد سابق، وإنّما أراد: أنّ لهم حقًّا لرحمهم ومصاهرتهم. ويحتمل أنّه صلّى الله عليه وسلّم يخبر عن المستقبل، وأنّه سيكون لهم ذمّة، قال الزّركشي رحمه الله:" المتّجه أنّه أراد بالذمّة: العهد الّذي دخلوا به في الإسلام زمن عمر رضي الله عنه ، فإنّ مصر فتحت صلحا " [انظر " فيض القدير "]. - ( ورحما): لأنّ هاجر أمّ إسماعيل عليهما السّلام منهم. وفي رواية: ( وَصِهْراً) لأنّ مارية أمّ إبراهيم منهم. - ( فإذا رأيتم رجلين يقتتلان): أي: يختصمان كما في رواية ثانية. أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً.. - ( في موضع لَبِنَةٍ فاخرج منها): هذا الكلام يحتمل معنيين، ذكرهما القرطبي في " المفهم ": أ) المراد: اختصام النّاس في أرضها، واشتغالهم بالزّراعة، والغرس عن الجهاد وإظهار الدّين، ولذلك أمره بالخروج منها إلى مواضع الجهاد. ب) ويحتمل أن يكون المراد: أنَّ النّاس إذا ازدحموا على الأرض، وتنافسوا فيها كثرت خصوماتهم وشرورهم، وفشا فيهم البخل والشرّ، فيتعيّن الفرار من محلّ يكون كذلك إن وَجَد محلَّا آخر خليًا عن ذلك. المعنى العامّ للحديث: - هذا الحديث خطاب للمسلمين عموما، وللولاة والأمراء والقضاة خصوصا، وفيه الأمر بالرّفق بأهل أرياف مصر وصعيدها، والإحسان إليهم، لذلك بوّب النّوويّ رحمه الله لهذا الحديث في شرحه بقوله:" باب: وصيّة النبيّ صلى الله عليه وسلم بأهل مصر ".
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: فقد روى مسلم في " صحيحه " عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ ، فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا)). قال الرّاوي: فمرّ - أي: أبو ذرّ رضي الله عنه - بِرَبِيعَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ يَتَنَازَعَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فَخَرَجَ مِنْهَا. شرح ألفاظ الحديث: - ( إنّكم ستفتحون أرضًا): وفي رواية: (( سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ... )) الحديث. - ( القيراط): جزء من أجزاء الدّينار والدّرهم وغيرهما، وكان أهل مصر يُكثرون من استعماله والتكلّم به. [شرح النّووي، و" المفهم " لأبي العبّاس القرطبي]. وفي رواية الطّبراني والحاكم: (( إِذَا فُتِحَتْ مِصْرُ فَاسْتَوْصُوا بِالقِبْطِ خَيْراً ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً)) [وصحّحه الشّيخ الألباني رحمه الله في "صحيح الجامع" (700)]. أحــــــذرو و ( إستوصوا بأهل مصر خيراً ) - هوامير البورصة السعودية. وهذه الرّواية أشبه، لأنّ القيراط لا يختصّ به أهل مصر، بخلاف القبط، فإنّهم كانوا بمصر.
النسب من جهة هاجر أم إسماعيل عليه السلام جد العرب العدنانية ، والصهر من جهة مارية القبطية أم إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم. وتداول الحفاظ حديث الوصية النبوية بأهل مصر ، فرواها أبو يعلى الموصلي في مسنده ، وأبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير ، ونور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد. وقد فتحت مصر سنة عشرين ، بعد تسع سنين من وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فكانت الوصية من وثائق الفتح: ذكرها ( عمرو بن العاص رضي الله عنه) في مفاوضات الصلح بينه وبين مندوبي المقوقس ، قال لهما فيما قال: " وقد أعلمنا نبينا صلى الله عليه وسلم أنَّا مفتتحوكم ، وأوصانا بكم ، حفظا لرَحمنا فيكم ، وإن لكم. إن أجبتمونا ذمة إلى ذمة ، ومما عهد إلينا أمير المؤمنين: استوصوا بالقبطيين خيراً ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانا بالقبطيين خيراً ، لأن لهم رحماً وصهراً... استوصوا باهل مصر خيرا يؤتكم خيرا. " [2]. وأخرج مؤرخو مصر الإسلامية ، حديث الوصية في كتب فتوح مصر وفضائلها ، فأخرجها من عدة طرق ابن عبد الحكم أبو القاسم عبد الرحمن في مستهل كتابه ( فتوح مصر ( والربيع الجيزي في ( مَن دخل مصر من الصحابة رضي الله عنهم) ومَن بعدهما من المؤرخين الحفاظ من: أبي جعفر الطحاوي ، وابن يونس الصدفي في تاريخيهما الكبيرين ، إلى التقى المقريزي ، وابن تغري بردي في ( النجوم الزاهرة) والجلال السيوطي في ( حسن المحاضرة).
بالتوفيق السلام عليكم انا مهندس مدنى خبره 6 سنوات والتخطيط المعمارى والتصميم الانشائى من خدماتى بتقييم كامل راسلنى السعر والمده حسب المساحه كما هو معروض على خدماتى أخي لا تتوفر لدى البائع خاصية المراسلة هذا مخالف لقواعد الموقع لذلك يمكنك مراسلتي لطلب الخدمة والاتفاق على سعر الخدمة ان شاء الله. السلام عليكم. انا مهندس مدنى خبره 6سنوات فى مجال التصميم المعمارى والانشائى. روز فيلا العارض | عقد العقارية. قمت بتنفيذ العديد من المشروعات فى مصر والسعودية وعمان وغيرها. أستطيع أن أقدم لك الخدمه بكل احترافيه ورقى بأقل الاسعار.
إعلانات مشابهة
كل اعمالي بما يخص 2d ليس لي علاقه بتصميم الواجهات أو التصميم الداخلي بانتظار تواصلك للرد على استفساراتك وإذا أردت نماذج لاعمال سابقة. ديم فيلا 2 حطين | عقد العقارية. هل بامكانك مراسلتي اخي الفاضل ؟ اود سؤالك عن شئ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مع حضرتك مهندسة سارة معمارية اعمل بخبرة أكثر من ٩ سنوات بالتصميمات المعمارية لمختلف المشاريع قرأت المطلوب وباذن الله يمكننى عمل مخططات الأرض وتوزيعها بشكل مدروس وتفصيلى تفضل بزيارة معرض أعمالى ومراسلتى لأى مناقشة أنا مهندسة معمارية و عملت العديد من التصاميم الناجحة لمستخدميها، لأني اؤمن بقوة التصميم وتأثيره في حياة من سيسكن المُنشأ. أشياء مثل الخصوصية وعلاقة كل فراغ بالآخر، مسار حركة للضيوف منفصل تماما عن حركة أهل المنزل، الفراغات التي تحتاج للهدوء وفراغات العمل، الجمال والراحة ، كلها أشياء لا يمكن التنازل عنها في منزل العمر. راسلني لأعرف منك تفاصيل أكثر ولأبلغك بالتكلفة ومدى مناسبة العمل لوقتي الحالي، تمنياتي لك بالتوفيق.
07-28-2007, 06:08 AM مهندس جديد تاريخ التسجيل: Jun 2007 الدولة: عمان المشاركات: 74 معدل تقييم المستوى: 15 أريد رأيكم في مخطط منزلي السلام عليكم جميعا أرفق اليكم المخطط المبدأي للمنزل وكلي أمل بأن تساعدوني بابداء الملاحظات علما بأني ما زلت في مرحلة التخطيط مساحة الارض 600 متر مساحة البناء 300 متر المنزل مكون من طابق ونصف أرجو ابداء الرأي في المخطط بشكل عام وتوزيع المساحات خاصة بالنسبة للمطبخ هل 4. 5 *4 تعتبر مساحة جيدة للمطبخ؟؟ بانتظار ارائكم 07-28-2007, 07:08 AM ما أعرف ايش المشكلة في رفع الملفات احاول ارفع الصور بصيغة(jpg) ويظهر خطأ بان الصيغة غير مسموح بها مع انها من ضمن الامتدادات المسموح بها!!!!!
تحديثات نتائج البحث يمكنك البقاء دائما على إطلاع بجديد الإعلانات التي تبحث عنها مباشرة على بريدك الإلكتروني
وقد تم تسليم تصميم معمارى لفيلا من اربع ايام يمكنك الاطلاع عليها والتواصل معى تم حذف هذا الرد من قبل الإدارة لمخالفته شروط موقع خمسات: أهلًا بك، الحسابات فى خمسات حسابات فردية وليست جماعية. يمنع دخول الحساب واستخدامه من أكثر من شخص. شكرًا لتفهمك. السلام عليكم انا مهندسة معمارية راسلني للتفاصيل السلام عليكم مرحبا استاذ معكم مهندسة معمارية تفضلوا بمراسلتي انا مهندس مدني ومصمم إنشائي اذا تحب أصمملك بيتك إنشائيا ف أنا مستعد وفي الخدمة وهذه خدمة التصميم لو حابب تلقي نظرة علبها.. السلام عليكم أستاذ خالد/ معك المهندسة المعمارية دعاء أبودقة، لدّي الخبرة الكافية في مجال إعداد المخططات الهندسية المعمارية والانشائية والتصميم المعماري للفراغات، لدي القدرة الابداعية على استغلال مساحات الفراغات بطريقة صحيحة والقدرة على انجاز المخططات بدقة وجودة عالية... لقد فهمت متطلباتك، ويمكننا أن نناقشها أكثر، ويمكنني إكمال العمل بسرعة. انتظر تواصلك الفوري للبدء بالمشروع، يهمني أن تصبح أهم عملائي. تحياتي السلام عليكم انا مهندسة معمارية وتصميم داخلي بخبرة ٦ سنوات ويسرني العمل لتصميم قطعة الأرض حيث عملت على تصميم العديد من المشاريع السكنية الرجاء الاطلاع على أعمالي السلام عليكم -معك مهندسة معمارية اجيد العمل باحترافية على برامج الرسم الهندسي: الاتوكاد و الماكس و لوميون و الفوتوشوب.