آخر تحديث مارس 10, 2022 قصة أبو ذر الغفاري الصحابي الجليل قصة أبو ذر الغفاري الصحابي الجليل … يسعد أسرة قسم "قصص الأنبياء"، أن يقدمها لكل متابعيه، فهي قصة رائعة لأحد الصحابة الكرام رضوان الله عليهم جميعّاً، وهي قصة الصحابي أبو ذر الغفاري، والذي كان معروفًا بالعديد من الخصال الحميدة، لعل أهمها العلم الغزير والمعرفة والزهد. وقد كان أبو ذر رضي الله عنه، من أوائل الذين دخلوا الإسلام، ولم يخاف من قريش عندما أعلن إسلامه في مكة، وكان هذا قبل هجرة النبي صلوات الله عليه وسلامه إلى المدينة. فتابعوا معنا هذا الموضوع المتميز، والذي سوف نستعرض فيه مجموعة من المعلومات الهامة عنه، كما سوف نعرض القصة الكاملة لوفاته رضي الله عنه وأرضاه. قصة أبو ذر الغفاري بالتفصيل:- إن حياة الصحابة الأجلاء رضوان الله عليهم جميعًا، من الصعب أن تختصرها سطور قليلة كتبها أحد، أو دونتها كتب التاريخ. فحياة هؤلاء الكرام من الصعب وصفها بكلمات، وقد حاولت أسرة موقع "قصصي". بقدر المستطاع جمع أفضل المعلومات من المصادر الموثوق بها، حتى تصل سيرة الصحابة الأبرار، لكل من لا يعرفها. وقد انقسمت حياة الصحابي العظيم أبو ذر الغفاري إلى عدة مراحل هامة، وهي كالأتي:- أبو ذر الغفاري قبل أن يدخل في الإسلام:- كان رضي الله عنه وأرضاه قبل أن يدخل الإسلام، يعيش في عشيرته غفار، والتي اشتهرت.
الحمد لله. أبو ذر الغفاري ، رضي الله عنه: المشهور أن اسمه: جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان. قال الذهبي رحمه الله: " أحد السابقين الأولين ، من نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. قيل: كان خامس خمسة في الإسلام. ثم إنه رد إلى بلاد قومه فأقام بها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك، فلما أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم هاجر إليه أبو ذر رضي الله عنه ولازمه وجاهد معه. وكان يفتي في خلافة أبي بكر عمر وعثمان. قيل: كان آدمَ [ يعني: أسمر اللون] ، ضخما ، جسيما ، كث اللحية. وكان رأسا في الزهد والصدق والعلم والعمل، قوالا بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم. وقد شهد فتح بيت المقدس مع عمر ". "سير أعلام النبلاء" (3/ 367368).
نسرد في هذه الليلة قصة أحد أبطال الإسلام في فروسيته وشجاعته وعبادته وزهده حتى قبل الإسلام كان موحدًا ولا يعبد الأصنام إنه أبو ذر الغفاري "رضي الله عنه" جندب بن جنادة الغفاري (المتوفى سنة 32 هـ) صحابي من السابقين إلى الإسلام قيل رابع أو خامس من دخل في الإسلام وأحد الذين جهروا بالإسلام في مكة قبل الهجرة النبوية قال عنه الذهبي في ترجمته له في كتابه «سير أعلام النبلاء»: «كان رأسًا في الزُهد، والصدق، والعلم والعمل، قوّالاً بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم، على حِدّةٍ فيه». نشأ أبو ذر الغفاري في مضارب قبيلته غفار أحد بطون بني بكر بن عبد مناة بن كنانة والتي كانت مضاربها على طريق القوافل بين اليمن والشام واشتهرت بالسطو على القوافل، أما اسمه فهو جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة أما أمه فهي رملة بنت الوقيعة الغفارية، وهو أخو عمرو بن عبسة السُلمي لأمه. كان أبو ذر الغفاري في الجاهلية يتكسب من قطع الطريق وعُرف عنه شجاعته في ذلك فكان يغير بمفرده في وضح النهار على ظهر فرسه فيجتاز الحي ويأخذ ما أخذ وعلى الرغم من مهنته تلك، كان موحدًا ولا يعبد الأصنام وحين بلغته الأخبار بأن هناك من يدعو للتوحيد في مكة سارع إلى الإسلام فكان من السابقين إلى الإسلام على خلاف أكان رابع أربعة أم خامس خمسة انضمامًا إلى الإسلام.
كان أبو ذر حريصًا على التعلم من النبي عليه الصلاة والسلام فكان يُكثر سؤاله حتى أصبح أبو ذر علمًا مُقدّمًا للفتوى على عهد أبي بكر وعمر وعثمان بل وكان يُعد موازيًا لابن مسعود في علمه مما دعا الخليفة عُمر بن الخطاب أن يفرض له فرضًا كأهل بدر على الرغم من أنه لم يشهدها كان علي بن أبي طالب يرى أن أبا ذر كان على قدر كبير من العلم، إلا أنه لم يُخرجه إلى طُلابه، فقال: «أبو ذر وعاء مليء علمًا، أوكى عليه، فلم يُخرج منه شيء حتى قُبض». أما عن مكانته، فقد حظي أبو ذر بمكانة خاصة عند النبي عليه الصلاة و السلام فيروي أبو الدرداء أن النبي كان يبتدئ أبا ذر إذا حضر ويتفقده إذا غاب كما أردفه النبي خلفه يومًا على دابته وقد سمع عبد الله بن عمرو بن العاص النبي يقول: «ما أقلت الغبراء، ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»، ويروي أبو هريرة عن النبي قوله: «من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى بن مريم، فلينظر إلى أبي ذر» وقال عنه علي بن أبي طالب: «لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة لائم، غير أبي ذر»، ثم ضرب بيده على صدره وقال ولا نفسي.
اليوم بمشيئة الله تعالى نستكمل معكم قصص الأخيار الأبرار الأطهار مع رجل عرف الحق وسمع بنداء الحق فاستجاب سريعا وكان من السابقين فى الإسلام ، وكان أول من حيا النبى صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام مع الصحابى الجليل أبو ذر الغفارى رضى الله عنه. قصة أبو ذر الغفارى في وادي (ودان) الذي يصل مكة بالعالم الخارجي كانت تنزل قبيلة (غفار) ، وكانت (غفار) تعيش من ذلك النزر اليسير الذي تبذله لها القوافل التي تسعى بتجارة قريش ذاهبة إلى بلاد الشام أو آتيه منها وربما عاشت من قطع الطريق على هذه القوافل إذا هي لم تعطها مايرضيها. وكان (جندب بن جناده) المكني بأبي ذر واحدا من أبناء هذه القبيلة لكنه كان يمتاز منهم بجرأة القلب ورجاحة العقل وبُعد النظر وبأنه كان يضيق أشد الضيق بهذه الأوثان التي يعبدها قومه من دون الله ويستنكر ما وجد عليه العرب من فساد الدين وتفاهة المعتقد ويتطلع إلى ظهور نبي جديد يملأ على الناس عقولهم وأفئدتهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور. ثم تناهت إلى أبي ذر وهو في باديته أخبار النبي الجديد الذي ظهر في مكة ، فقال لأخيه (أَنِيس) انطلق لا أبا لك إلى مكة وقِف على أخبار هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي وأنه يأتيه وحي من السماء واسمع شيئا من قوله واحمله إلي ، ذهب (أنيس) إلى مكة والتقى بالرسول صلوات الله عليه وسلامه ، وسمع منه ، ثم عاد إلى البادية.
^ أ ب ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3801، حسن. ↑ رواه ابن كثير ، في البداية والنهاية، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:8، إسناده حسن. ↑ شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 47. ↑ سورة التوبة، آية:34 ↑ أبو بكر ابن العربي، العواصم من القواصم ، صفحة 86. بتصرّف. ^ أ ب خالد محمد خالد، رجال حول الرسول ، صفحة 52. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:6670، أخرجه في صحيحه. ↑ شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة ، صفحة 105. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 45. بتصرّف.
المصادر: سير أعلام النبلاء ـ للإمام الذهبي. صور من حياة الصحابة ـ عبد الرحمن رأفت الباشا.
من يحكم المملكة العربية السعودية؟ لا أستطيع أن أقتنع أن ما يحدث من أفعال غريبة في المملكة العربية السعودية مصدره ولي العهد السعودي محمد بن سلمان. ولا أعلم لماذا يراودني هذا الشعور، بأن محمد بن سلمان مجرد واجهة للتحكم بمصير وسياسات المملكة من خلاله، مجرد ديكور للزينة وهناك من يقف وراءه، يحركه كما تتحرك عرائس الماريونيت عبر الخيوط التي يتحكم فيها الشخص الخفي الذي لا يظهر على المسرح إلا في نهاية العرض، ليكشف نفسه ليصفق له الجمهور على الأداء الرائع الذي قام به من خلف كواليس المسرح. رؤيا محمد بن سلمان / رويا محمد بن سلمان جبل طويق. آخر هذه الأفعال مقتل أحد مواطني المملكة وهو من قبيلة الحويطات؛ الذي رفض ترك منزله من أجل تهجيره للتمهيد لإقامة مشروع نيوم السياحي الاستثماري، ومن قبلها مقتل الأستاذ جمال خاشقجي في قنصلية بلاده بإسطنبول بتركيا، في المكان الذي من المفترض أنه يقدم الحماية للمواطنين السعوديين وليس العكس، مثلما حدث مع المواطن الحويطي الذي من المفترض أن توفر له السلطات السعودية الأمن والأمان على أراضيها. والعجيب أن دراسة محمد بن سلمان هي القانون من جامعة الملك سعود، وحاز على الترتيب الثاني على دفعته (انظر ويكيبيديا)، يعني هذا أن دراسة القانون لقنته العدل، وإعطاء كل ذي حق حقه، وكل المبادئ السامية للعدالة، ولكن للأسف ما يحدث هو العكس تماماً، فمن تقطيع خاشقجي إلى المواطن الحويطي مؤخراً، يدل كل هذا على أنه لم يتعلم شيئًا من دراسة القانون.
وألقت الحكومة المركزية في الرياض باللائمة الأكبر على خالد بن فيصل، أمير منطقة مكة المكرمة، الذي حاول أن يأخذ المشاريع الجديدة على عاتقه، مع أنه لم يكن يتمتع بأي سلطة قانونية على بلدية جدة المسؤولة عن تنمية المدينة، والتي تتبع مباشرةً لوزارة الشؤون البلدية والقروية في الرياض. على الرغم من أن خالد بن فيصل مارس نفوذه الشخصي بوصفه نجل الملك الراحل فيصل، إلا أنه لم يتمكّن، بسبب السلطة المحدودة لإدارته المحلية، من الحصول على الموارد المالية والقانونية والتنظيمية الضرورية لحكم المنطقة. وقد ألقى الأمير بدوره باللائمة على البلدية المحلية التي وجّهت أصابع اللوم إلى أرامكو والمتعاقدين. رؤية الامير محمد بن سلمان في المنام - ووردز. كان الأفرقاء الثلاثة يخوضون معركة من أجل الحصول على الصلاحيات فيما يتهرّبون من تحمُّل الملامة. تعكس مشكلة البنية التحتية التي لم تلقَ لها حلاً في جدة، الإخفاق المستمر الذي تعاني منه هيكلية الحوكمة الراهنة في السعودية، ومركزية صناعة القرار في الرياض، وتداخُل السلطات القانونية للمؤسسات، والهيكليات التنظيمية المعقّدة على المستويَين المناطقي والمحلي. وأكد المركز أنّ مجموعة المؤسسات المناطقية والمحلية، التي يُفترَض بها تطبيق الجزء الأكبر من "رؤية 2030″، معقّدة للغاية في واقع الحال.
لعقود طويلة مثل الحرس الوطني، بوصفه – إلى جانب كل من وزارة الدفاع والداخلية – واحدا من ثلاث وزارات عسكرية سيادية، مركز نفوذ الملك السابق عبد الله بن عبد العزيز، وضمانته التي مكنته من ارتقاء عرش المملكة وعدم إقصائه من قبل إخوته «السديريين» الذين كانوا يحكمون قبضتهم على وزارتي الدفاع والداخلية. وبينما كان التويجري يعد خطة صعود الأمير متعب لتسلسل العرش عقب الأمير مقرن، معتمدا على الحرس الوطني، باغتته وفاة الملك عبد الله. أُقيل التويجري ومنع من السفر، ثم قام الملك سلمان بإعادة تشكيل خط ولاية العهد كله، ابتداء بإزاحة أخيه مقرن واستبداله بمحمد بن نايف، ثم الإطاحة بالأخير لصالح ابنه محمد بن سلمان مع تجريد ابن نايف من وزارة الداخلية التي كانت بيد أبيه لعشرات السنين. بالتالي، لم يكن من المفاجئ أن يطيح محمد بن سلمان بمتعب بن عبد الله من الحرس الوطني، ليقضي على آخر «قوة» قد تناوئه، لكن المفاجئ كان أن تتم هذه الإطاحة تحت مظلة اتهامات بالفساد. فلعشرات السنين كان الأمراء السعوديون يتربحون من صفقات السلاح وعقود المناقصات ومن «الشبوك» – وهي أراض واسعة تبلغ قيمتها عشرات ومئات ملايين الريالات يستولي عليها الأمراء النافذون ويحيطونها بالشباك التي أتت منها التسمية – كنوع من تقاسم السلطة والثروة بين الملك وأفراد العائلة الحاكمة، دون أن يُسمح بتوجيه أدنى اتهام علني للذمة المالية لأي من الأمراء، حتى لو ضجت الأرض كلها بفسادهم، كما حدث مع «صفقة اليمامة» الشهيرة.
5 مليون ريال بطاقات مسبقة الدفع للتسوق من أحد المتاجر الغذائية، وما قيمته 149225 ريالا بطاقات وقود مسبقة الدفع، و5 سبائك ذهب، و6 مسدسات. وأسفرت التحقيقات عن إقرار المتهم الأول بالرشوة، والتزوير، واستغلال نفوذ الوظيفة العامة بهدف الكسب المادي غير المشروع، واستغلال العقود الحكومية لمصالحه الشخصية، واختلاس المال العام، من خلال استغلال موارد البلدية لمصلحته، وغسل الأموال، وبلغ إجمالي المبالغ المتحصل عليها 20 مليون ريال، استخدمت في شراء عقارات، ومركبات فارهة وعثر على مبلغ 1. 545 مليون ريال نقدا في منزله. وأقر المتهم الثاني بالرشوة، والتزوير، واستغلال نفوذ الوظيفة العامة بهدف الكسب المادي غير المشروع، واستغلال العقود الحكومية لمصالحه الشخصية، واختلاس المال العام، من خلال استغلال موارد البلدية لصالحه، وغسل الأموال، باستخدامه للمبالغ المتحصل عليها في شراء عقارات مستخدما أسماء أفراد عائلته، ومركبات فارهة، وتم العثور على 35150700 ريال نقدا في منزله منها 4. 5 مليون ريال عائدة للمتهم الأول. وأقر المتهم الثالث بالرشوة، والتزوير، واستغلال نفوذ الوظيفة العامة بهدف الكسب المادي غير المشروع، من خلال تسهيل حصول المتهم الأول والمتهم الثاني على عقود لمؤسسات عائدة لمعارفهم، واستغلال موارد البلدية لصالحهم، وغسل الأموال باستخدامه للمبالغ المتحصل عليها في شراء عقارات، ومركبات فارهة، وعثر على 5496500 ريال نقدا في منزله.