وعندما انتقل النبي (ص) إلى الرفيق الأعلى في 13 ربيع الأول سنة 11هـ (6 يونيو/حزيران 632م) كانت الدولة الإسلامية قد شملت شبه الجزيرة العربية كلها، ودخل فيها جميع أهلها. عبد السلام حيدر كاتب ومترجم، أستاذ الدراسات العربية والإسلامية - بروكسل. الأكثر تفاعلاً
أحاول في هذه المقالات تقديم فكرة موجزة عن التاريخ الإسلامي وحركته عبر الجغرافيا، وهي حركة دائبة لم تتوقف قط. في العادة أقسم هذه الحركة لمرحلتين رئيسيتين: انتشار ثم انحسار. داخل كل منهما مراحل فرعية سأخصص – إن شاء الله – مقالة لكل منها أملًا بذلك تسهيل الإلمام بالخطوط العامة لتاريخ الإسلام والمسلمين خلال شهر رمضان. وسيدور هذا المقال الأول حول المرحلة الأولى من «دولة النبي في المدينة» والتي كان النبي (صلى الله عليه وسلم) رائدها وقائدها. المنافقون في المدينة. أما المرحلة الثانية والأخيرة، فقادها أربعة خلفاء راشدين من كرام الصحابة قام آخرهم بنقل عاصمته إلى الكوفة بالعراق، فتضاءل دور المدينة حتى اقتصر في العصور التالية على الجانب الروحي. دولة النبي في المدينة كان وصول النبي (ص) إلى واحة قُباء جنوب يثرب، يوم الاثنين 23 سبتمبر 622م/ 8 ربيع الأول من السنة الهجرية الأولى، بمثابة انتقال في كل شيء؛ خاصة إلى مرحلة بناء دولة للأمة الجديدة. بقي النبي في قباء، ضيفاً عند الصحابي كُلْثُوم بن الهِدْم لمدة ثلاثة أيام اجتمع خلالها بكبار المهاجرين وكذلك بنقباء الأنصار، وبنى مسجد قباء، وبدأ ينظم أمورهم والتخطط للمستقبل. وفي صباح يوم الجمعة 12 ربيع الأول/ 27 سبتمبر 622م تحرك ركب النبي باتجاه وسط واحات المدينة حتى استقر في النهاية في منازل بني مالك بن النجار، ومن هناك كان يستطيع بالفعل أن يسيطر على سير الأحداث داخل المدينة ويبني دولته بداخلها.
تنفيذ العمل وفق الاهداف يقصد به طرح ذلك السؤال بكثرة على محركات البحث لذلك سنقدم لكل من يرغب في التعرف على إجابة هذا السؤال الإجابة الصحيحة كما نقدم لكم مفهوم الكفاءة والفاعلية والفرق بين كليهما ويمكن القول بأن الفاعلية هي تحقيق الأهداف التي تم التخطيط لها والكفاءة هي تحقيق تلك الأهداف من خلال استخدام الموارد مقدار أقل، وذلك يعني أن المنظمات أو المؤسسات الكفء هي تلك المؤسسات التي تتمكن من تحقيق عائد كبير باستخدام موارد أقل ولذا فإن المؤسسات عليها أن تكون مؤسسة ذات كفاءة وفاعلية في نفس الوقت حتى تتمكن من تحقيق أهدافها ولكن باستهلاك موارد أقل. تعريف الكفاءة والفاعلية تعريف الكفاءة هي عبارة عن القيام باستخدام الموارد بطريقة صحيحة، مما يقلل من التكاليف وبذلك يتم استخدام مدخلات وموارد أقل والحصول على منفعة أكبر. يقصد بالموارد ما يلي: الموارد المالية. الموارد البشرية. الفرق بين الكفاءة والفعالية في بيئة العمل | المرسال. الموارد المعلوماتية. تعني حسن توزيع واستخدم الموارد والحفاظ عليها من الإهدار مثل القيام باستثمار الموارد في الأعمال ذات العائد الأفضل والأكبر، مثل: وضع الأموال الغير مستخدمة في البنك والحصول على عائد مادي منها إلى أن يتم التوصل لمشروع يمكن الحصول منه على عائد مادي أكبر من فائدة البنك.
في حالة وجود الفاعلية وعدم وجود الكفاءة فإن الأهداف لا يتم تحقيقها بالطريقة الصحيحة، وعند وجود كفاءة، ولا يوجد فاعلية وجودة، فإن الأعمال يتم إنجازها. ولكن لا يوجد أهداف واضحة أو منتج جيد، وإذا كان يوجد جودة ولكن لا يوجد فاعلية وكفاءة فإن الأعمال، لن تنجز ولن تتحقق بشكل صحيح. تعريف الجودة الجودة هي مقياس للمنتج خالٍ من العيوب أو العيوب، وهو مقياس لتميزه، يتم ذلك من خلال الالتزام بمعايير. فيمكن تحقيقها وقياسها، وتحقيق التجانس في المنتج، الذي يرضي العميل أو المستخدم. ويحدد معيار ISO الجودة على أنها جميع خصائص الخدمة أو المنتج الذي يجعلها قادرة، على تلبية الاحتياجات المتاحة أو التعبير عن أو ضمني. الكفاءة والفاعلية تحتوي الدراسات في علم الإدارة على مصطلحات ومفاهيم مهمة، تؤثر على طبيعة بيئة العمل، والكفاءة والفعالية، من بين هذه المفاهيم الإدارية، ذات الأهمية الكبيرة. حيث يعالج البحث العلمي مفهوم الكفاءة والفعالية وفقًا لمنظوره الخاص، من خلال إجراء التركيز على أبعاد محددة لدراستها. والتي تتضمن ظهور اندماج واضح بين كل منها بسبب العديد من المشاكل، والتي تشمل تحديد عناصر الكفاءة الإدارية والفعالية التنظيمية، والبنية النظرية، والمؤشرات اللازمة للتعبير عن مفهوم الكفاءة وفعالية.
الكفاءة:: هي اصطلاح إداري متعلق بالمصادر المتوفرة لدى المنظمة، أو الطاقة التي يمتلكها الفرد، ومدى ترشيد استخدامها لتحقيق الأهداف. وتتحقق الكفاءة عندما نستخدم أقل كم ممكن من الموارد والمدخلات لإنتاج أكبر كم ممكن من المخرجات والنتائج المرغوبة. الفاعلية: فهي المتعلقة في مدى تحقيق أهداف المنظمة في البقاء والنمو، وتلبية متطلبات المجتمع وحاجاته، وإعطاء العملاء والزبائن ما يقدرونه". أي مدى تحقيق أهداف المنظمة وسبب وجودها".