مطعم اسماك ابو مهاب بريده - YouTube
الثاني في حي السادة عند اشارة مطعم البستان. مطعمين اشوف انهن من افضل مطاعم الاسماك في بريدة خاصة من ناحية الاسعار. دراسة جدوى مشروع مطعم سمك؛ 3 متطلبات هامة - فهرس. 21-04-2010, 01:06 AM # 12 يعطيك العافية يابن االسعودية 21-04-2010, 01:09 AM # 13 المشاركات: 69 عمو حمزة..................... ------------------------------------------------------ 21-04-2010, 10:11 AM # 14 البلد: بريدة المشاركات: 38 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1 ـ في مطعم سمك في السادة مقابل الخيام على اليسار. 3 ـ وفي مطعم اخر على اليمين قبل اشارة مجمع البنات في الساده. 2 ــ وفي مطعم أخر عند اشارة مجمع البنات بجوار مطعم البستان. 4 ـ وفي مطعم أخر بعد دوار السادة مقابل مكتبة البازعي.
19-04-2010, 10:58 PM # 1 عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2009 البلد: الله اعلم المشاركات: 115 ابي مطعم سمك ممتاز لو سمحتوا ابي مطعم سمك ممتاز تكفون عطوني اسمه ورقمه غير الشركه العربية وعمو حمزة 20-04-2010, 01:04 AM # 2 اللي ادخلو 18 ولاحد يعرف يكافي بس 20-04-2010, 03:04 AM # 3 تاريخ التسجيل: Jun 2008 البلد: ~ بين رُكــام أحــلامــي ~ المشاركات: 1, 269 مافيه غير عمو حمزة 20-04-2010, 03:08 AM # 4 تاريخ التسجيل: Aug 2007 البلد: اهلي وربعي المشاركات: 2, 755 عمو حمزة.. بس الأسعاااار نآآآآآآآآر... __________________ لمشاهدة درجة الحرارة::.
الكنعد قلي والسلمون شوي ممتاز عندهم لكن أتمنى إعادة النظر في الأسعار التقرير الثاني: من اول مافتح و انا اتعامل معة اشوفة جيد اذا كنت ماتعرف مطاعم سمك ببريدة انصحك بهذا و ان شاء الله يعجبك @ملاحظة مافية محلي والمحل صغير ولا تفكر تجلس بمكان الانتظار بتطلع ريحتك قلي 🤢@ أكله لذيذ كطعم ، وليس كجودة سمك. أما المحل من حيث النظافة والتهوية فهو غير مقبول بتاتا. لا يجد المشتري مساحة للتحرك واختيار الاصناف المعروضة لضيق المحل.. مطعم اسماك بريده اليوم. فما بين ثلاجة عرض الأسماك وزجاج المحل لا يكاد أن يكون نصف متر ، لايوجد مكان للانتظار ، لا يوجد فواتير إلكترونية ، مكان تجهيز المطعم غير مرئي نهائيا. أتمنى من الأمانة النظر في ذلك، وخاصة ونحن في ظرف جائحة كورنا فلكي يشتري الزبون لابد ان يزاحم الزبائن وليس بينه وبينهم أدنى مساحة أو تباعد. وكذلك نتمنى من صاحب المحل النظر في هذه الملاحظات ، والاهتمام بوسائل النظافة والاحتياطات الصحية. التقرير الثالث: اسماك وروبيان طازجة واسعار جداً جميله وع حسب مايرغبه الزبون كيلو او نص كيلو او ربع كيلو واسعارهم جداً متميزه 😍👌🏻
«وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا * إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ» (الأعراف / 56) يوضح القرآن النهي عن الإفساد الذي يكون بالمعاصي والذي يأتي بعد لزوم الطاعة، فالمعصية تفسد كل شيء وتتلفه؛ لذلك نهى الله تعالى في الآية الكريمة عن الفساد في الأرض بعدم لزوم طاعته، ثم أمر سبحانه وتعالى بعد ذلك بدعائه "خوفًا" مما يلاقيه المذنب من العقاب والمحاسبة، و"طمعًا" فيما عند الله من الثواب العظيم والجنات التي تجري من تحتها الأنهار، فرحمة الله يختصها بعباده المحسنين المتقين. «وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا» (الكهف / 24) فالأمر في الآية بذِكر الله تعالى حين النسيان وألا يكون الإنسان من الغافلين، وأمر الله تعالى العبد أن يدعوه ويرجوه ويحقق الثقة في جناب الله تعالى بأن يهديه إلى صراطه المستقيم. متى يكون الدعاء في صلاة التراويح إن فتشنا في السُنّة عن دعاء في صلاة التراويح فإننا لن نجد ما ورد عن ذلك إلا في صلاة الوتر التي تكون بعد التراويح: يؤدي المصلون صلاة التراويح، مثنى…مثنى، وفق ما ورد عن النبي –صلى الله عليه وسلم- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاةُ الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدُكم الصبح صلَّى ركعة واحدة توتر له ما قد صلَّى) متفقٌ عليه، وتُؤدى الصلاة ثماني ركعات مع إمامٍ متقن يخشع فيه المأمومين ورائه ويدينون بالخضوع لله تعالى.
اللَّهمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسعَى ونَحفِدُ ، نَرجو رَحمتَكَ، ونَخشَى عذابَكَ، إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ ، ونُثني عَليكَ الخيرَ، ولا نَكْفرُكَ، ونؤمنُ بِكَ، ونخضَعُ لَكَ، ونَخلَعُ مَن يَكْفرُكَ). اللهم إِنَّي أعوذُ برضاكَ من سخَطِكَ وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحْصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ). اللـهُم إنا نعوذ ُ بك من زوال نعـمتِكوتحـوّل عافيتـِك وفَجأةِ نِقـمتـِك وجميعِ سَخطـِك. اللـهم اٍنا نسألـُك موجباتِ رحمتـِك.. وعـزائمَ مغفرتك.. والغـنيمةَ من كل بـِر.. والسلامة من كل اٍثم.. والفوزَ بالجنة.. والنجاة من النـار.. يا ذا الجلال والإكرام. اللـهُم إنا نعوذ بك أن نَضِـل أو نـُضَـل.. أو نَـزِل أو نُــزَل.. أو نَجهـل أو يُجهَل علينا.. أو نظـلِم أو نـُـظـلم. اللهُـم اٍنا نسألك عيشةً نقيةً.. وميتةً سويةً.. ومـَرَداً غير مخـزٍ ولا فاضِح. صلاة التراويح .. وقفات فقهية (1). كيف تصلى صلاة التراويح كيف تصلى صلاة التراويح في البيت فهي كغيرها من الصلوات، حيث يستقبل المصلي القبلة ويبدأ صلاته بتكبيرة الإحرام، ويقرأ دعاء الاستفتاح سراً، ويكمل الركعتين كالمعتاد ويسلّم، ثم يبدأ من جديد ويفعل ذلك في كل ركعتين من صلاة التراويح، ويتم استكمالها إما بثماني ركعات أو 10 ركعات أو حتى 20 ركعة وفقاً لما يستطيع، فلا حرج في ذلك.
وهناك شرط خاص وهو أن يكون المصلي في بيته منفردًا - مفضِّلًا له على الصلاة في الحرمين - من أهل الحرمين؛ فالقادم للحرم المكي - ومثله القادم للمدينة للصلاة في المسجد النبوي - لأداء العمرة لا ينطبق عليه أفضلية صلاة التراويح في بيته. قال محمد الدسوقي المالكي - رحمه الله -: "ندْب فعلِها في البيوت مشروط بشروط ثلاثة: أن لا تُعطل المساجد، وأن يَنشط لفعلها في بيته، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف منها شرط: كان فعلُها في المسجد أفضل" [حاشية الدسوقي (1 / 315)]. • إذا فاتتك صلاة العشاء، وجئت والإمام يصلي التراويح، فالأولى أن تدخل خلفه بنية العشاء، فإذا سلم أتممت صلاتك، ولا تصل منفردا، ولا مع جماعة أخرى، حتى لا تقام جماعتان في وقت واحد فيحصل بذلك تشويش وتداخل في الأصوات. دعاء صلاة التراويح | مجلة سيدتي. لأن القول الراجح: أنه يجوز أن يأتمّ المفترض بالمتنفل بدليل حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، هي له نافلة ولهم فريضة. قال الشيخ ابن عثيمين: "إنما الذي أتوقف فيه: هو انتظارهم الإمام حتى يدخل في التسليمة الثانية [يعني الركعتين الأخريين]، ويتمون الصلاة معه: فإن هذا أتوقف فيه؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (فما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم فأتموا) فإن ظاهره: أن الإنسان يتم ما فاته مع إمامه وحده، يعني: ما ينتظر حتى يشرع الإمام في التسليمة الثانية، وإنما نقول: إذا سلَّم الإمام في الصلاة التي أدركتَه فيها: فأتِمَّ، ولا تنتظر حتى يدخل في صلاةٍ أخرى".
الحمد لله. الصحيح ألا يكون غلو ولا تقصير ، فالإطالة التي تشق على الناس منهي عنها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن معاذ بن جبل أطال الصلاة في قومه غضب عليه غضباً شديداً لم يغضب في موعظة مثله قط ، وقال لمعاذ بن جبل: ( يا معاذ أفتان أنت) البخاري في الأدب (6106) ، ومسلم في الصلاة (465) ، فالذي ينبغي أن يقتصر على الكلمات الواردة أو يزيد. ولا شك في أن الإطالة شاقة على الناس وترهقهم ، ولاسيما الضعفاء منهم ، ومن الناس من يكون وراءه أعمال ، ولا يحب أن ينصرف قبل الإمام ويشق عليه أن يبقى مع الإمام ، فنصيحتي لإخواني الأئمة أن يكونوا بين بين ، كذلك ينبغي أن يترك الدعاء أحياناً حتى لا يظن العامة أن الدعاء واجب.
والأولى في هذا الرجوع إلى أهل المسجد، والاتفاق معهم على وقت الصلاة، فهم أعلم بما يناسبهم. • سميّ قيام الليل في رمضان بصلاة التراويح لأنّ السّلف رحمهم الله كانوا إذا صلّوها استراحوا بعد كلّ ركعتين أو أربع من اجتهادهم في تطويل الصلاة اغتناما لموسم الأجر العظيم وحرصا على الأجر المذكور في قوله - صلى الله عليه وسلم -: ﴿ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ﴾ [رواه البخاري]. • إذا دار أمر صلاة التراويح بين الصلاة أول الليل مع الجماعة، وبين الصلاة آخر الليل منفردًا، فالصلاة مع الجماعة أفضل، لأنه يحسب له قيام ليلة تامة. قال البهوتي في "دقائق أولي النهى" (1/2245): وَالتَّرَاوِيحُ بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ مِنْهَا بِبَيْتٍ، لأَنَّهُ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ النَّاسَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَوَالِيَةً، كَمَا رَوَتْهُ عَائِشَةُ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ). • ينبغي التنبيه على أن من قال من الأئمة بأن الانفراد في صلاة التراويح في البيت أفضل من الجماعة في المسجد إنما هو لمن كان يحفظ شيئًا من القرآن - أو القرآن كله - ويقوى على الصلاة في البيت ولا يخاف الكسل فتضيع عليه الصلاة، وأن لا تنقطع الجماعة في المسجد بانقطاعه، وهذا الشروط إن لم تتحقق فلا شك أن صلاة التراويح في المسجد جماعة أفضل عندهم.
• لا حرج في قراءة الإمام من المصحف في قيام رمضان، لما في ذلك من إسماع المأمومين جميع القرآن، ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة القرآن في الصلاة، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر قلب، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها أمرت مولاها ذكوان أن يؤمها في قيام رمضان، وكان يقرأ من المصحف، ذكره البخاري رحمه الله في صحيحه معلقًا مجزومًا به.