– وفرت الجامعة إمكانية التقديم للجامعة عبر البوابة الإلكترونية، وتعبئة كل البيانات الأساسية للمتقدم ،وإدخال كل الرغبات التي يرغب بها في جامعة تبوك. الصفحة الرئيسية. – لابد من وضع الرغبات بالترتيب تبعا للأولوية، وبعد انتهاء المدة المخصصة من الجامعة للتقديم، يتم الترشيح عبر نظام المفاضلة بين المتقدمين بالنظام التنافسي، والمعتمد على معايير القبول من نسبة الثانوية العامة، وتبعا للترتيب الخاص بالرغبات والمقاعد الباقية. – ولابد للطالب المتقدم بمتابعة البوابة الإلكترونية لجامعة تبوك التعليم عن بعد، لمعرفة نتيجة القبول المبدئي، وفي حال وجود اختلاف في البيانات المدخلة، يتم رفض الطلب المقدم بصورة تلقائية. قد يهمك كذلك تخصصات الجامعة العربية المفتوحة بجدة خدمات البوابة الالكترونية لجامعة تبوك التعليم عن بعد – تقدم البوابة الإلكترونية لجامعة تبوك التعليم عن بعد الكثير من الخدمات الإلكترونية للطلاب والموظفين، وهيئة التدريس بداية من التقويم الأكاديمي – خدمات الدعم الفني وخدمات التواصل الإلكتروني، وخدمة الدعم الفني، وخدمة أدلة الطلاب، وخدمة نظام التعليم الإلكتروني، وخدمة محول الإختبارات. – خدمات أتقنت للتدريب ونصائح للمساند، والصيدلية الإفتراضية، ومحول الحضور والغياب، وجائزة التميز، وخدمات موعد، وخدمات الأب ديت.
ألا يُفصل من الجامعة. لن يكون حاصلاً على نفس الدرجة أو درجة أخرى كان مقيدًا بها. رابط الجامعة التعليم عن بعد خصصت لك جامعة تبوك رابطًا لبوابة التعليم الإلكتروني ، والوصول إلى جميع البيانات المتاحة عبر هذه البوابة الأكاديمية. وهنا تعرفنا على البوابة الإلكترونية جامعة تبوك والتي تزود الطلاب وأعضاء هيئة التدريس بالعديد من الخدمات التعليمية التي توفر الوقت والجهد.
لابد علي الطلاب مراقبة البوابة الإلكترونية وأيضا لكشف نتيجة القبول بنحو مبدئي، والتيقن من البيانات المدخلة حيث في حالة تواجد تفاوت في البيانات عن الموجود في المستندات سوف يتم نبذ الطلب بنحو فوري. بلاك بورد جامعة تبوك توفر جامعة تبوك نظام بلاك بورد الطلابها، وهو نظام للتعليم عن بعد والتي تعزز من مسيرة الجامعية للطلبة ويمكن الدخول إلي نظام بلاك بورد جامعة تبوم من خلال إتباع الإجراءات التالية: الدخول بنحو مباشر إلي رابط بلاك بورد جامعة تبوك. جامعة تبوك. كتابة اسم المستعمل وكلمة المرور في الموقِع المخصص. الضغط علي أيقونة تسجيل دخول ومن بعد ذلك التمتع بخدمات البلاك بورد.
خدمات الجامعة أخبار الجامعة رئيس جامعة تبوك يدشن مكتب التوظيف الطلابي دشَّنَ معالي رئيس جامعة تبوك أ. د. عبدالله بن مفرح الذيابي، اليوم وبحضور مدير عام صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" الأستاذ تركي بن عبدالله الجعويني مكتب التوظيف الطلابي بمقره في كلية العلوم الطبية التطبيقية، ليكون حلقة وصل بين خريجي الجامعة وأرباب العمل مما يعزِّز فرص حصولهم على عروض وظيفية. البوابة الإلكترونية جامعة تبوك. ويهدف مكتب التوظيف الطلابي، لربط الخريجين بمؤسسات وجهات التوظيف بالاضافة أن المكتب يقدم فرصة تعزيز مهارات الطلبة عبر تنظيم حملات تطوعية وتمنحهم الخبرة المهنية إلى جانب تتيح لأرباب العمل طرح فرص وظيفية،كما... المزيد جامعة تبوك توقِّع مذكرة تفاهم مع مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية وقعت جامعة تبوك اليوم, مذكرة تفاهم مع مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية، لإقامة برامج تثقيفية وتعليمية تخدم المجتمع بالمنطقة. وحضر معالي رئيس الجامعة الدكتور عبدالله بن مفرح الذيابي مراسم توقيع المذكرة، التي مثل الجامعة في توقيعها وكيل الجامعة للشؤون الأكاديمية الدكتور فيصل أبوظهير، وعن المؤسسة مدير فرعها بالمنطقة عبدالرحمن بن رحيل العنزي. وتهدف المذكرة إلى تعزيز الشراكات بين الجهتين والتعاون المشترك لإقامة برامج تعليمية وتربوية وتطوعية تخدم المجتمع وتحقق أهداف الجامعة وفق خطتها الإستراتيجية، إضافةً... المزيد جامعة تبوك توقع مذكرة تفاهم مع شركة اسمنت تبوك وقع معالي رئيس جامعة تبوك أ.
التاريخ: الرئيسية English طالب عضو هيئة تدريس موظف اسم المستخدم كلمة السر دخول هل نسيت كلمة المرور؟ الخطط الدراسية التحقق من الوثائق القبول التصويت أكاديمي أخبار بوابة النظام الأكاديمي - التقويم الزمني لمواعيد القبول للعام الجامعي 1443هـ تقديم طلبات القبول الأحد 24-11-1442هـ الى الاربعاء 4-12-1442هـ جميع الحقوق محفوظة جامعة تبوك 2006 عدد زوار الموقع: 90540648
تولى قضاء القضاة في مملكة أبي سعيد فحمدت سيرته، وقال السبكي في الطبقات الكبرى: كان إماماً في المعقولات عارفاً بالأصلين… له في علم الكلام كتاب المواقف وغيره… وكانت له سعادة مفرطة ومال جزيل وإنعام على طلبة العلم وكلمة نافذة… وكانت أكثر إقامته أولا في مدينة السلطانية وولي في أيام أبي سعيد قضاء الممالك.. وأنجب تلاميذه اشتهروا في الآفاق مثل شمس الدين الكرماني، وضياء الدين العفيفي، وسعد الدين التفتازاني وغيرهم). بل انظر الى المدرسة التي بناها السلطان الشيعي محمد خدابنده في عاصمته الجديدة السلطانية: (كان يُدَرِّس فيها خمسة من الفقهاء بالمذاهب الخمسة منهم العلامة قدس سره بمذهب الشيعة… حضر السلطان يوماً من الأيام لإمامة الجمعة فسأل العلماء بعد اجتماعهم عن وجه وجوب الصلاة على الآل ثم قال: لعل النكتة فيه أن الله تعالى أراد عدم نسيان الآل وأن يكونوا في ذكر الناس حتى يرجعوا إليهم) 1 2. اقوال وحكم اهل البيت عليهم السلام - منتدى الكفيل. 1. البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر / عن نفائس الفنون: 2 / 260. 2. كيف رد الشيعة غزو المغول (دراسة لدور المرجعين نصير الدين طوسي و العلامة الحلي في رد الغزو المغولي)، العلامة الشيخ علي الكوراني العاملي، مركز الثقافي للعلامة الحلي رحمه الله، الطبعة الأولى، سنة 1426، ص 156 ـ 161.
المعجزة لغة: هي الأَمرُ الخارقُ للعادةِ يُظهره الله على أَيدي أنبياءه واوصيائه. يعتبر مقام النّبوّة والإمامة من المقامات السّامية ويتوقّف على إثباتهما مصير الإنسان وسعادته دنيا وآخرة, ولهما أهميّة كبرى كونهما مناصب الهية خطيرة لا يدانيهما اي منصب اخر ولهذا شكلت مطمعاً لأصحاب الأهواء من أهل الدنيا، فادّعَوْها كذباً وزوراً، ولأنَّ النّبوّة والامامة ارتباط بالغيب الّذي لا يستطيع النّاس الاطّلاع عليه بشكل مباشر. المعجزة والسحر - المعجزة خارقة للعادة: أي أنها تأتي مخالفة لقوانين الكون ، فهي من الله تعالى ، وأما السحر فإنه يحدث بحسب قوانين يمكن تعلمها فهو من الساحر. 2- المعجزة لا ينتج عنها إلا الخير ، أما السحر فلا يصدر منه الخير. 3- المعجزة لا يمكن إبطالها ، أما السحر فإنه يمكن إبطاله ، ومعلوم أن السحر لا يتم إلا بالاستعانة بالشياطين. أهل البيت عليهم السلام - مؤسسة السبطين العالمية. 4- المعجزة تجري على يد النبي والإمام ، وهو خير الناس علماً وعملاً وخلقاً ، والسحر يجري على يد الساحر، وهو شر الناس علماً وعملاً وخلقاً ، والنفوس تنفر منه ومن صاحبه. 5- المعجزة ليس لها سبب ، ولهذا لا يستطيع غير النبي والإمام أن يأتي بمثلها ، أما السحر فله أسباب معروفة ، وهي الطلاسم والشعوذة وتسخير الجن وما شابه التي تقال وتكتب ويستعان فيه بالجن ، فكل من تعلم ذلك وفعله حصل له ما يريد من السحر ، أما المعجزة فلا تستفاد بالتعلم والتجربة.
إن أكثر هؤلاء الذين ذكرهم السيد المرعشي رحمه الله من كبار علماء السنة! ولو رجعنا الى مصادر التراجم لرأينا أن علماء السنة الذين ظهروا في عصر السلاطين المغول الشيعة: السلطان قازان والسلطان خدابنده ووزيره عطا الملك ثم ابنه بو سعيد وابنه الشيخ حسن، وبرعايتهم وتشجيعهم.. صور اهل البيت عليهم السلام بل الزغرافه. كانوا مميزين في النوعية وأصحاب ذهنية شمولية! وهذا دليلٌ على الحرية المذهبية في ظل السلطة الشيعية، بل ورعايتها لعلماء المذاهب وحركتهم الثقافية! لقد شهدت المعاهد السنية وخاصة المدرسة المستنصرية ازدهاراً في عهد الدولة الشيعية أكثر من أي وقت، وتخرج منها أعداد ملفته كماً وكيفاً من كبار العلماء والقضاة. وكانت مكتبتها التي يحدثنا عنها مديرها ابن الفوطي كالمعجزة في ذلك العصر! ومن نماذج الحرية المذهبية في الحكم الشيعي الجعبري الذي ترجم له ابن حجر في الدرر الكامنة: 3 / 129، قال: (عبد الرحمن بن عمر بن علي الجعبري التستري الطبيب نور الدين، تفقه بالنظامية ومهر في الطب وبرع في الإنشاء وفنون الأدب والخط المنسوب وأخذ عن ابن الصباغ وابن البسيس وغيرهما، واتصل بصاحب الديوان علاء الدين ثم أقبل على التصوف ودخل في تلك المضايق وعمر لنفسه خانقاه وقعد فيها شيخا، وعظم شأنه عند خربندا وانثالت عليه الدنيا حتى كان يقال إن مَغَلَّهُ في كل سنة بلغ سبعين ألفاً إلى أن مات في سنة 723، وقد شاخ).
روى الحضرمي ان عبد العزيز الأخضر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم «استوصوا بأهل بيتي خيراً فاني أخاصمكم عنهم غداً، ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار»(9). وروى باسناده عنه أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «من حفظني في أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهداً»(10). اسماء اهل البيت عليهم السلام. وروى عنه ـ علي عليه السّلام ـ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم «من صنع الى أحد من أهل بيتي معروفاً فعجز عن مكافاته في الدنيا، فانا المكافي له يوم القيامة»(11). وقال: «نقل القرطبي في تفسير قوله تعالى (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)عن ابن عباس، قال: رضى محمّد ان لا يدخل الله أحداً من أهل بيته النار»(12). وروى باسناده عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم «سألت ربي أن لا يدخل النار أحداً من أهل بيتي فاعطاني»(13). وروى باسناده عن «سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه، قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: اللهم انهم عترة رسولك فهب مسيئهم لمحسنهم وهبهم لي قال: ففعل وهو فاعل، قال: قلت: ما فعل؟ قال: فعل ربكم بكم ويفعله بمن بعدكم»(14).
منذ بداية الخلق والله سبحانه وتعالى أرسل أنبيائه ورسله للخلق مبشرين ومنذرين، وبعث معهم الرسالات والمعجزات المختلفة لتأييدهم وتأييد صدق أقوالهم؛ ولكن الأقوام ما قابلوا رسلهم وأنبيائهم إلا بالكفر والنكران، ولم يؤمن معهم إلا قليل القليل. فالأقوام قد استكانت أنفسهم للشرك بالله والعياذ به، فصار التوحيد على أنفسهم عبئا ثقيلا لا يحتملوه على الإطلاق، وربما كنت مصالح البعض تتعارض مع دعوة التوحيد فمالوا لهوى أنفسهم على حساب الحق وطريق الدعوة إليه. ومن بين الأنبياء الذين أرسلوا وبعثهم الله سبحانه وتعالى للأقوام سيدنا "لوط" عليه السلام الذي جاهد في دعوة قومه ليهديهم سبل الصراط والطريق القويم. تاريخ اهل البيت عليهم السلام. قصـة سيدنا لوط عليه السلام مختصرة قيل أن قوم سيدنا "لوط" عليه السلام سكنوا منطقة تسمى "سدوم" بقرى الأردن، والتي يقال أنها بالبحر الميت الآن، بعث الله سبحانه وتعالى لهم سيدنا "لوط" برسالة التوحيد، فدعاهم عليه السلام للتوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له، وأمرهم بطاعته ورضوانه سبحانه وتعالى. ولكن دعوته كانت أمرا شاقا على أنفسهم، فأبوا أن يسمعوا له، والأمر الذي كانوا يأتونه ويأبون أن يتنازلوا عنه على الرغم من وعيد نبي الله لهم، أنهم كانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء على غير ما خلقهم الله سبحانه وتعالى عليه، وكانت شريعة سيدنا "لوط" عليه السلام أن يأمرهم بترك تلك الفاحشة والتوبة منها، ولكنهم كانوا شديدي الكره لذلك، لدرجة أنهم هددوا لوطا عليه السلام بإخراجه من قريتهم إن أصر على ذلك.
10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. مكتبة أهل البيت عليهم السلام. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
أحتاج إلى شراء ملابس العيد، وتسديد ديون". لم تشفع لهذا المربي سنوات اعتقاله خلال الانتفاضتين الأولى والثانية حيث أمضى ثلاث سنوات في سجون الاحتلال، وإصابته بجروح حيث مازال يحتفظ برصاصتين في قدمه. وهو يجد نفسه اليوم عاجزاً على عتبة عيد الفطر في مواجهة ما تتطلبه تحضيرات العيد وتجهيزاته، وتخنقه العبرات من مأساة عائلته التي تشبه مأساة كثير من العائلات المستورة والمتعففة في القدس. وفي الضفة الغربية، تمكن محمود أبو العيش (44 عاماً) الذي يسكن في بلدة بنابلس، بشق النفس، من توفير مستلزمات عيد الفطر الضرورية لعائلته المكونة من خمسة أفراد، بعد أن تسلم راتبه الحكومي. يقول لـ"العربي الجديد": "بعد 15 عاماً من العمل بالقطاع الثقافي لا يزيد راتبي عن ثلاثة آلاف شيكل (923 دولاراً) يحسم منه نحو 20 في المائة قيمة قرض بنكي، ومثلها رسوم فواتير الاتصالات والماء والكهرباء، فلا يبقى إلا الجزء اليسير، لكن لا مجال لعدم شراء ملابس لأطفالي، وجلب الكعك الذي سنقدمه للضيوف. أما الأمور الأخرى مثل الفواكه أو الحلويات أو المكسرات فلا مكان لها عندنا". وأثر صرف الحكومة الراتب قبل يومين إيجاباً على تلبية احتياجات أبو العيش الذي يقول: "أبلغت زوجتي بوضعنا المالي الذي تولت شرح تفاصيله للصغار، وأعلمتهم أنني قد لا أتمكن حتى من شراء ملابس جديدة لهم أسوة بأقرانهم".