- ويتميز عن القط بان له جسما أطول وكذلك وجها أطول وأرجلا اقصر وبكل رجل خمسة أصابع بها خمسة مخالب يمكن طيها والفرو طويل وخشن رمادي اللون به نقط أو خطوط سوداء, يتميز قط الزباد بنمو غدد عطرية في البطن وهي تنمو في الذكر والأنثى على السواء ويحصلون على الزباد من هذه الغدد بكشطه بملعقة من الغدد من الحيوانات الحية من حين لآخر وهي عملية غاية في القسوة والقط يحجز في أقفاص بعد صيده ويغذى باللحم النيئ ولكنه لا يستأنس أبدا ويقال أنهم يهيجون القط ليزيد من إنتاج الزباد وأكثر مصادر الزباد بلاد الحبشة وتشبه رائحة الزباد رائحة المسك تماما. 4 ـ فأر المسك Muskrat: - (فأرة المسك) ويعرف عالمياً باسم mosk in Pogs أو مستخلصاً على هيئة حبيبات ويعرف باسم ( mosk in grian) وتستخدم هذه الألفاظ الأجنبية لأنها ألفاظ التجارة العالمية. - يعيش هذا الفأر في المستنقعات وفي المياه الراكدة وينتشر في أمريكا الشمالية وهو يتغذى على أي نبات ينبت بالماء ويأكل الحيوانات اللينة من حيوانات الماء له فروة بنية اللون تميل إلى الحمرة وهو دافئ ولا يتبلل بالماء, طول جسم الفأر قدم واحد وطول ذيله عشر بوصات وهو ذيل عجيب فهو ليس ذا شعر وإنما ذو قشور وهو مفلطح وهو بسبب ذلك يعمل في الماء كمجداف.
وعند الانتهاء يتم وضع كريم مضاد حيوي على الغدة من أجل منع احتمالية التلوث ، وعملية استخراج المسك وتقييد الغزال تستمر نحو ربع ساعة ، وتلك الطريقة تعد الطريقة الأمثل ، ومن الممكن تكرارها كل سنة على الغزال الذكر البالغ ، ويوجد طريقة أخرى أيضاً للحصول على المسك وهي من خلال إحداث شق بسيط بالغدة لجمع المسك عن طريق المغرفة ، إلا أن تلك الطريقة بحاجة لتخدير الغزال ، بالإضافة لوجود خطر أكبر على حياة الغزال ، وقد تبين لنا أن الوقت الأمثل من أجل استخراج المسك هو بين الأسبوع الثالث من شهر ديسمبر والأسبوع الثالث من شهر يناير. للمزيد يمكنك قراءة: اجود انواع العطور غزلان المسك: هذا النوع من الغزلان من النوع صغير الحجم ويندرج من عائلة تسمى سيرفيداي ومن فصيلة تسمى ارتيوداكتيلا ، وتعتبر حيوانات منعزلة وخجولة ، حيث تعيش تلك الغزلان بالمناطق الجبلية من دولة سيبيريا لجبال الهمالايا ، ويتميز هذا النوع من الغزلان بأذنه الكبيرة ، وذيله القصير ، كما أنها تمتلك مرارة ، وليس لديها قرون ، وتتميز أيضاً باللون البني والشعر الطويل الهش. وطولها وهي واقفة يبلغ نحو 50 إلى 60 سنتيمتر للكتف وأعلى قليلاً عند الأرداف ، وتمتلك ذكور هذا النوع من الغزلان أسنان طويلة بالفك العلوي تنزل من الفم ، كما أنها تمتلك أنياب ، بالإضافة لعضو ينتج المسك يسمى جراب المسك موجود ببطن الغزال ، ويستعمل المسك الذي يستخرج منه بالصابون والعطور.
14. مطهر: إذا حدث لك أي لدغة من الحيوانات خصوصاً الحيوانات الأليفة. يمكنك تطبيق المسك لتقليل الحكة والإحمرار الناجم عن اللدغات. 15. تحسين صحة الجهاز المناعي: يحسن المسك من أداء الجهاز المناعي لأنه يحتوي علي كمية عالية من المغنسيوم وهو معدن أساسي في تحقيق توازن الجسم. 16. الصحة النفسية: يقدم المسك العديد من فوائد الصحة النفسية. فهو عنصر مهم للروائح التي توجد في الأسواق التجارية. لأن له فائدة صحية كبيرة تشمل علي تهدئة الإلتهابات العصبية. ما هو مصدر المسك. وبالتالي، يضمن الحفاظ علي صحة الجهاز العصبي المركزي. معلومات عن المسك: هناك العديد المصادر النباتية التي تحصل علي المسك وتستخدم تجارياً لإستخراج المادة الزيتية التي تشبة المسك العطري. وهي: Abelmoscus moschatus: يعود أصل زراعة هذه المادة في الهند. Olearia argophylla: يعرف أيضاً بإسم شجرة المسك ويعود أصلها إلي إستراليا. Angelica Archangelica: تنمو في المناطق البرية في دولة إسكندنافية. كيف يمكنك تجهيز المسك في المنزل ؟ هناك مجموعة من الإجراءات قد تبدو معقدة لتجهيز المسك في المنزل بإختيار مجموعة من الزيوت الأساسية وإختيارها يحقق الحصول علي رائحة قوية هذه هي الزيوت الأساسية اللازمة: زيت البخور العطري.
وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الكَرِيْهَة عَوَّضَهُ اللهُ بِرِيْحِ المِسْكِ الجَمِيْلَة؛ فَفِي الحديث: " لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ؛ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ "(أخرجه البخاري ومسلم). قال ابْنُ عُثَيْمِيْن: " والخُلُوْفُ: تَغَيُّرُ رَائِحَةِ الفَمِ عِنْدَ خُلُوِّ المَعِدَة، وَهِيَ رَائِحَةٌ مُسْتَكْرَهَةٌ، لَكِنَّها عِنْدَ اللهِ أَطْيَبُ مِن المِسْك؛ لِأَنَّها نَاشِئَةٌ عَنْ عِبَادَةِ الله، وَكُلُّ مَا نَشَأَ عَنْ عِبَادَتِهِ؛ فَهُوَ مَحْبُوْبٌ عِنْدَه! ماهو المسك. ". وَتَخْرُجُ رُوْحُ المُؤْمِن، وَتَسْتَقْبِلُهَا الملائِكَةُ بِأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، قال -صلى الله عليه وسلم-: " إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ؛ أَتَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عَنْكِ، إِلَى رَوْحِ اللَّهِ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ؛ فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمِسْكِ "(رواه النسائي وصححه الألباني). وَحَوْضُ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: " أَبْيَضُ مِنْ اللَّبَنِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ "(رواه البخاري ومسلم).
ومع ذلك، فإن طرق الوصول الشتوية المؤقتة فوق مستنقعات المسك ( طريق الجليد) ، والتي تم إنشاؤها عن طريق إزالة الجليد العازل لمستنقعات المسك بالتجميد، يتم استخدامها بشكل أكثر شيوعًا لأنها أرخص في الإنشاء وأسهل في إيقاف التشغيل. غالبًا ما يتم رش المياه على هذه الطرق لتكثيف الجليد مما يسمح للشاحنات والمعدات الثقيلة بالوصول بأمان إلى المواقع النائية في فصل الشتاء. في الأعمال الأدبية [ عدل] في قصة جاك لندن القصيرة "حب الحياة" ، بطل الرواية الجائع يأكل ثمار توت مستنقع المسك البرية على طول الطريق. "توت مستنقع المسك هو عبارة عن بذرة صغيرة محاطة بقليل من الماء. يذوب الماء في الفم والبذرة يتم مضغها بطعمها الحاد والمر. كان الرجل يعلم أنه التوت البري لم يكن مغذيا له، لكنه كان يمضغه بصبر متمنيا شيئا أكبر من المعرفة والتجربة ". ما هو المسك وما هي فوائده - موقع فكرة. أيضًا، في رواية ريك ريوردان للشباب ابن نبتون ، ابتلعت تربة مستنقع المسك أحد أبطال الفيلم بطريق الخطأ وذلك عن طريق مصيدة نصبتها إلهة الأرض جايا. يشير غوردون لايتفوت إلى مستنقعات المسك في أغنيته "ثلاثية السكك الحديدية الكندية": هكذا فوق الجبال وفوق السهول في مستنقعات المسك وفي المطر الصور [ عدل] انظر أيضًا [ عدل] مستنقع مياه عذبة مستنقعيات القدم الحقيقية مستنقع الخث المراجع [ عدل] مايكل هوجان.
لأن المسك الذي تتابع أهل الأخبار على أنه كان يجلب إلى بلاد العرب هو مسك الغزال، وبينوا أنه تختلف جودته باختلاف طريقة استخراجه ، وباختلاف مرعى الغزال الذي يستخرج منه. فوائد المسك | المرسال. قال شهاب الدين النويري رحمه الله تعالى: " قال محمد بن أحمد بن الخليل بن سعيد التّميمي المقدسي في كتابه المترجم بـ "جيب العروس وريحان النفوس": المسك أصناف كثيرة، وأجناس مختلفة؛ فأرفعها وأفضلها التّبّتي... قال: وأصل المسك من بهيمة ذات أربع، أشبه شيء بالظّبى الصغير. وقد ذكرنا غزال المسك في "الباب الثالث من القسم الثاني من الفنّ الثالث"... وقال الحسين بن يزيد السّيرافى - وهو من أهل الخبرة ببرّ الصّين وبحرها، ومسالكها وممالكها-: إنّ الأرض الّتي بها ظباء المسك الصّينى والتّبّتى أرض واحدة لا فرق بينهما، وأهل الصّين يجمعون من المسك ما قرب منهم، وكذلك أهل التّبّت. قال: وإنما فضّل المسك التّبّتى على المسك الصّينى لأمرين: أحدهما: أنّ ظباء المسك الّتي في حدود التّبّت ترتعى سنبل الطّيب، وما يلى منها أرض الصّين ترتعى سائر الحشائش. والثاني: أنّ أهل التّبّت يتركون النّوافج بحالها؛ وأهل الصّين ربّما يغشّون فيها، ولسلوكهم بها فى البحر وما يلحقها من الأنداء؛ فأمّا إذا ترك أهل الصّين المسك في نوافجه من غير غشّ، وأحرز فى البرانى، وحمل إلى أرض العرب، فلا فرق بينه وبين التّبّتي في الجودة.
وقوله: إنما نحن مصلحون "إن" حرف مكفوف بـ "ما" الزائدة عن العمل، ولذلك تليها الجملة مطلقا، وهي تفيد الحصر عند بعضهم. وأبعد من زعم أن "إنما" مركبة من "إن" التي للإثبات و"ما" التي للنفي، وأن بالتركيب حدث معنى يفيد الحصر.
قال أبو جعفر: وأيُّ الأمرين كان منهم في ذلك، أعني في دعواهم أنهم مُصْلحون، فهم لا شك أنهم كانوا يحسبون أنهم فيما أتوا من ذلك مصلحون. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 11. فسواءٌ بين اليهود والمسلمين كانت دعواهم الإصلاحَ، أو في أديانهم, وفيما ركبوا من معصية الله, وكذِبهم المؤمنينَ فيما أظهروا لهم من القول وهم لغير ما أظهرُوا مُستبْطِنون؛ لأنهم كانوا في جميع ذلك من أمرهم عند أنفسهم محسنين, وهم عند الله مُسيئون, ولأمر الله مخالفون. لأن الله جل ثناؤه قد كان فرض عليهم عداوةَ اليهودِ وحربَهم مع المسلمين, وألزمهم التصديق برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به من عند الله، كالذي ألزم من ذلك المؤمنين. فكان لقاؤهم اليهودَ - على وجه الولاية منهم لهم, وشكُّهم في نبوَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما جاء به أنه من عند الله - أعظمَ الفساد, وإن كان ذلك كان عندهم إصلاحًا وهُدًى: في أديانهم أو فيما بين المؤمنين واليهود, فقال جل ثناؤه فيهم: أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ دون الذين ينهونهم من المؤمنين عن الإفساد في الأرض، وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ ------------------- الهوامش: (75) الخبر 337- عثام -بفتح العين المهملة وتشديد الثاء المثلثة- بن علي العامري: ثقة ، وثقه أبو زرعة وابن سعد وغيرهما.
فهل كان احتلال بلاد العالم من القوى الظالمة إلا تحت شعار إعمار هذه البلاد! وبعد أن تم سلب خيراتها ونهب ثرواتها واستعباد أهلها وقتل الكثير منهم ممن رفضوا الظلم والاحتلال خرجوا بشعار جديد براق، وهو شعار الانتداب لرعاية مسيرة هذه الشعوب نحو الحرية والتحرر من الاحتلال، فماذا كانت النتيجة؟ أليست تسليم الحكم لمن سيحافظ على مصالح الاحتلال بعد رحيله! وتركوا بنية قانونية وسياسية وحدودا فاصلة مليئة بالألغام التي تنفجر في وجه كل من يحاول تخطي مفاسد الاحتلال! وهل كان تسهيل قيام دولة اليهود في فلسطين إلا بحجة تعويض اليهود عن مجازر النازية! فجريمة أوروبية علمانية يسدد ثمنها الفلسطينيون والعرب والمسلمون! واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما. وهل كل جرائم الاحتلال اليهودي في فلسطين بقتل الأطفال وقصف المساجد والمدارس وتشريد وحصار الملايين تبرر وتمرر في مجلس الأمن والأمم المتحدة إلا باسم الحفاظ على الشعب اليهودي من الفناء! وكأننا نحن المسلمين –عموماً- وأهل فلسطين –خصوصاً- من أفنى اليهود وشرّدهم عبر التاريخ وليس الفرس والرومان والأوربيون والكاثوليك المتعصبون والنازية المتوحشة! بينما التاريخ يؤكد أن بلاد المسلمين كانت الملجأ الذي حمى اليهود من الإبادة والفناء!
أما " لا تفسدوا في الأرض " ، فإن الفساد، هو الكفر والعملُ بالمعصية. 340- وحدِّثت عن عمّار بن الحسن, قال: حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه، عن الرَّبيع: (وإذا قيل لهمْ لا تفسدوا في الأرض) يقول: لا تعْصُوا في الأرض قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ، قال: فكان فسادُهم ذلك معصيةَ الله جل ثناؤه, لأن من عَصى الله في الأرض أو أمر بمعصيته، فقد أفسدَ في الأرض, لأن إصلاحَ الأرض والسماء بالطاعة (77). وأولى التأويلين بالآية تأويل من قال: إن قولَ الله تبارك اسمه: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ) ، نـزلت في المنافقين الذين كانوا على عَهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وإن كان معنيًّا بها كُلُّ من كان بمثل صفتهم من المنافقين بعدَهم إلى يوم القيامة. واذا قيل لهم لا تفسدوا بالارض. وقد يَحْتمِل قولُ سلمان عند تلاوة هذه الآية: " ما جاء هؤلاء بعدُ" ، أن يكون قاله بعد فناء الذين كانوا بهذه الصِّفة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خبرًا منه عمَّن هو جَاء منهم بَعدَهم ولَمَّا يجئ بعدُ (78) ، لا أنَّه عنَى أنه لم يمضِ ممّن هذه صفته أحدٌ. وإنما قلنا أولى التأويلين بالآية ما ذكرنا, لإجماع الحجّة من أهل التأويل على أنّ ذلك صفةُ من كان بين ظَهرَانْي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - من المنافقين, وأنّ هذه الآيات فيهم نَـزَلَتْ.
وهذا مردود; لأن المعنى خرجت فإذا حضور زيد ، فإنما تضمنت المصدر كما يقتضيه سائر ظروف الزمان ، ومنه قولهم: " اليوم خمر وغدا أمر " فمعناه وجود خمر ووقوع أمر.