هي سوائل تحتوي على مزيج من الإفرازات والمخاط من عنق الرحم وتختلف كميتها من امرأة إلى أخرى لكنها غالبا ما تبدو طبيعية وصحية ويؤثر الحمل أو تغير الهرمونات أو وجود العدوى في كثافتها وكميتها. انافي فترة الاباضةاليوم السادس تحدث افرازات سائلة شفافة وبيضاء تنزل منييهل يعني ان البويضة تخصبتوهل في حمل ام لا اتمنى تجاوبوني هذا مع اني احاول الانجاب بطفل اخرو شكرا لكم – بيبي سنتر آرابيا. عيادة طبية لصحة المرأة تشمل جميع الفحوصات الطبية للمرأة على يد طبيبة متخصصة في الطب النسائي الدكتورة زويا الزبارقة. لماذا أعاني من إفرازات مائية قبل موعد الدورة الشهرية. 4 talking about this. ذهبت للطبيب فاخبرني انها طبيعية ولا علاقة لها بماء. الأخت منى تحية طيبة وبعد. ما هي اسباب نزول افرازات شفافة قبل الدورة تانيا غابي نشر في 21022017 قد تلاحظين نزول أنواع مختلفة من الإفرازات المهبلية خلال فترة حياتك إلا أنها تزداد كميتها قبل موعد الدورة الشهرية بأيام. اسباب الافرازات المهبلية الشفافة اسباب الافرازات المهبلية البيضاءاسباب الافرازات المهبلية الصفراء.
أنا فتاة عمري 16 سنة أعاني من إفرازات سائلة بيضاء ذات رائحة كريهة ولا أعرف سببها وتسبب لي الضيق وتترك ترسبات بيضاء على المنطقة من الخارج علما أن هذه الإفرازات تأتيني بشكل يومي ولا تنقطع إلا أيام الدورة. افرازات سائلة شفافة. السلام عليكم منذ حوالي الثلاث ايام اشعر بافرازات سائلة شفافة وقد تميل قليلا للبياض تترك اثرا على ملابسي الداخلية وتنزل بشكل مستمر على مدار اليوم. من الامارات 2013-12-07. وهي تشكل حوالي 10 من الأسباب وأهمها ارتفاع هرمون الحليب البرولاكتين وله أسباب عدة كخمول الغدة الدرقية أو استخدام بعض الأدوية. تدل الإفرازات البيضاء على الرغبة في ممارسة العلاقة الحميمة والشعور بالإثارة. ما أسبابها و طرق العلاج منها. إفرازات مهبلية تصاحبها شعيرات دم بسيطة هل هو أمر طبيعي فتاة غير متزوجة تنزل منها إفرازات سائلة شفافة لزجة بكثرة ويكون ذلك بعد الدورة أي تقريبا في اليوم السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر من الدورة وتكون هذه الإفرازات. عيادة رمال لصحة المرأة רהט. ما هي الأسباب الأخرى للإفرازات المائية. إبرة الزيت أو ما يعرف بالأشعة بالصبغة هي وسيلة لتشخيص انسداد أنابيب فالوب في حالة تأخر الإنجاب للاطمئنان على خلو الرحم من العيوب الخلقية الخاصة بشكل الرحم.
كما قد يخرج المني بعد البول مباشرة ، وهذه الظاهرة لا تستدعي القلق إلا إذا تكررت بصفة مستمرة أو كان معها أعراض أخرى مصاحبة. الإفرازات البيضاء طبيعية إذا كانت أثناء القذف أو مع شهوة الأصفر: هناك عدة احتمالات لوجود الإفرازات الصفراء إذا كان اللون الأصفر مع القذف فهذا سائل منوي ، إذا يتغير لونه إذا مرت عليه أيام عديدة دون قذف ، أو إذا اختلط مع بقايا البول ، وهي ظاهرة طبيعية لا تستوجب القلق. بالنسبة للأشخاص الغير مختونين قد يظهر حول منطقة القضيب سائل أصفر يسمى (سميغما) يشبه قطع الجبن ، وهذا أيضا طبيعي ولكنه يتوجب الحرص على النظافة مزيدا الإفرازات الصفراء التي تخرج لوحدها ، أي دون شهوة أو قذف ، تكون في الغالب علامة على وجود مرض جنسي مثل السيلان والكلاميديا وهما نوعان من البكتيريا ، وكذلك الهربس التناسلي وهو مرض فيروسي يسبب أيضا طفح جلدي وظهور حبوب على القضيب. التهاب الإحليل وهو القناة داخل القضيب التي تربط المثانة بخارج الجسم. ويحدث بسبب التهاب البول أو التهاب المنطقة التناسلية ، ومن علاماته إضافة إلى الإفرازات الصفراء أو الخضراء: حرقة في البول ، والشعور بالرغبة المتكررة بالبول ، أو قد لا يكون هناك أعراض إطلاقاً.
"، ومنه ما قاله الإمامُ الشّافعيّ -رضي الله عنه- أنّه ـ رحمه الله ـ سُئل عن مسألةٍ فسكَت، فقيل له: ألا تُجيب رحمك الله؟، فقال: "حتى أدريَ الفضل في سكوتي أم في الجواب"، وهذان دليلان على خطورة أمر الفتوى بغير علم. [٧] المراجع [+] ↑ "الفتوى في اللغة و الاصطلاح " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف. ↑ "حكم الفتوى بغير علم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 33. توجيه لمن يفتي بغير علم. ↑ سورة النّحل، آية: 116-117. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 47، حسن. ↑ "حكم الإفتاء بغير علم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف. ↑ "الفتوى: آدابها، خطورة التجرؤ عليها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-01-2020. بتصرّف.
فإذا أتى بالدليل من كتاب الله ومن سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهمت ذلك فلك ان تكتفي بهذا أو لك ان تسأل غيره ولئلا يكون الدليل منسوخا أو لم يدل على ما استدل به فإنه يخشى ان يوجد من المفتين من يكون متمذهبا ويفتي بمذهبه فإن لك ان تتثبت لا بأس.
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّد، روَى الحافظ ابن عساكر في تاريخِه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (مَن أَفتى بغَيرِ عِلمٍ لَعَنَتْهُ مَلائكةُ السّماءِ والأرض). وروَى أحمدُ عن الشّافعيّ عن مالك عن محمدِ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه أنه قال (إذا أَغْفَلَ العَالِمُ لا أَدْرِي فَقَد أُصِيبَتْ مَقاتِلُه) أي هلَكَ. وَقالَ بعضُ الصحابةِ (أجرؤكُم على الفَتوَى أجرَؤكُم على النار). وقال عبدُ اللهِ بنُ عمر رضي الله عنهُما (العِلمُ ثَلاثةٌ كِتابٌ نَاطِقٌ، وسُنَّةٌ مُحكَمَةٌ، ولا أدرِي). فصل: الفتوى بغير علم:|نداء الإيمان. وقال بعضُ العلَماء (لا أَدري نِصفُ العِلم)، ومعناه أمْرٌ مُهِمٌّ. وقال ابنُ الصّلاح وروينا عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قال (مَن أَفتى الناسَ في كُلّ ما يَستَفتُونَهُ (أي ومنه ما كان بدون عِلم) فهو مجنونٌ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما نحوُه. وقال ابنُ الصّلاح وعن مالكٍ أنه سئل في مسئلةٍ فقال (لا أدري) فقيلَ لهُ (إنها مسئلةٌ خفيفةٌ سهلةٌ) فغَضِبَ وقالَ ليسَ في العِلْمِ شَىءٌ خفِيفٌ أما سَمِعْتَ قولَه جَلَّ ثناؤُه ﴿إنَّا سَنُلْقِي عليكَ قَولًا ثَقِيلًا﴾ فالعِلمُ كلُّه ثقِيلٌ وبخاصّةٍ ما يُسأَل عنهُ يومَ القيامة).
وقال ابن سيرين: " قال حذيفة -رضي الله عنه-: إنما يفتي أحد ثلاثة: رجل يعلم بناسخ القرآن ومنسوخه، وأمير لا يجد بدًّا، وأحمق متكلف "، قال ابن سيرين: " فلست بواحد من هذين، ولا أحب أن أكون الثالث ". أيها المسلمون: إذا علم هذا فما بال شباب المسلمين وعوامهم يخوضون بالفتوى في النوازل والفتن؟! إنا لله وإنا إليه راجعون. من افتي بغير علم مقعده في نار. اللهم اعصمنا عن الزلل المشين، ووفقنا للصواب في القول والعلم، ولا تجعلنا من المتكلفين. الخطبة الثانية: أيها الناس: اتقوا ربكم واستمسكوا بهدي نبيكم، واتبعوا سبيل سلفكم الصالح علّكم أن تكونوا من المفلحين. معاشر المؤمنين: يقول الحق سبحانه: ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) [ق:18]، ويقول: ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً) [الإسراء: 36]. أيها الناس: إذا كانت الوقيعة في أعراض عوام الناس مذمومة ومن كبائر الذنوب، فما بالك بغيبة من كان واسطة بين الله وخلقه ومن استشهدهم الله في كتابه على وحدانيته، إنها لجريمة عظيمة تفتك بالمجتمع. وإن مما يجني سفهاء العقول من حوادث الفتن إساءة الظن بالعلماء، والوقوع في أعراضهم، وإن تلك الظاهرة مما يفضي إلى حصول الفتنة والفرقة، والتنازع، وابتعاد الناس عن شرع الله.