ويبدو أنه مقدَّر لنا أن نعيش وسط هذه الرسائل، فحتى وسائل التواصل الاجتماعي التي كنا نهرب إليها أصبح لها دور فعَّال في نشر المادية. ففي دراسة أُجريت على شباب من أمريكا ودول عربية، اتضح أن النزعة المادية بداخلهم تنمو بزيادة استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. وأكدت النتائج أن تأثير تلك الشبكات يشبه ما يفعله التليفزيون في ما يتعلق بالتحريض على اعتناق قيم المادية. يبدو ذلك منطقيًّا، بما أن محتوى وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا مليء بالإعلانات، وهكذا تجني الشركات المالكة لشبكات التواصل الاجتماعي الربح. محمد الحضيف.. هي أشياء لا تشترى - YouTube. قد يعجبك أيضًا: خبير سابق في غوغل يرصد كواليس هوسنا بوسائل التواصل الاجتماعي المادية جيدة.. لكن ليس بالنسبة إليك الصورة: Mr_Incognito_ نعم، هي كذلك، لكن ليس بالنسبة إلى الناس العاديين، ولا حتى للماديين. يلفت كاتب المقال نظرنا إلى أن الرابح الوحيد هو النظام الاقتصادي/الاجتماعي، إذ يتغذى على الأموال التي ينفقها العامة وتصب في خزانات الشركات أو الحكومات. وبينما يُعدُّ الإسراف وكثرة الاستهلاك الناتجَيْن عن المادية نعمة للنظام، فقد أُثبِتَ أن المادية نقمة على الماديين، فكلما تنمو النزعة المادية داخل الفرد تتدنى صحته النفسية ويتدهور سلوكه الاجتماعي وعلاقاته بمن حوله.
عنونت مقالي بكلمات لا تشترى من القصيدة الخالدة للشاعر الراحل أمل دنقل: لا تصالح. هي اشياء لا تشتري بالمال صور. وأجزم أن أمل دنقل لو كان حاضرا في زماننا لمات أسفا بعد حالة الإسفاف التي وصل إليها الوضع العربي بشكل عام والفلسطيني بشكل خاص، خصوصا بعد فضيحة تقرير جولدستون، فلم يعد الأمر كما يطلبه أمل دنقل في رفضه لمصالحة العدو، بل تنازل القوم وتنازلوا حتى أصبحوا يخشون توجيه الإدانة للعدو الصهيوني على بعض جرائمه المستمرة منذ أكثر من ستين عاما. على كل حال، سأتحدث هنا عن أشياء لا تشترى أيضا، وهي عبارة عن كلمات نورانية صادقة صدرت من رجل أجمعت الأمة على عظيم منزلته، وهو الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام. قد يقول البعض: وما قيمة الكلمات، أليس العرب ظاهرة صوتية – كما يقول عبد الله القصيمي -؟ نقول: إذا كان العرب في زمن القصيمي ظاهرة صوتية، فإنهم في الوقت الراهن ظاهرة صمتية بامتياز؛ تصمت حتى عن أبسط حقوقها، هذا أولا، وثانيا نحن لسنا بصدد كلمات جوفاء يطلقها سياسي متمرس للاستهلاك غير الآدمي طبعا، يضحك بها على ذقون الناس، يعدهم ويمنيهم ثم يلحس وعوده حين يحتضنه الكرسي الدوار الذي يسكر قليله، فكيف بكثيره؟! ؛ بل نحن بصدد الحكمة ضالة المؤمن التي من يؤتاها فقد أوتي خيرا كثيرا، نحن في حضرة الكلمات الخبيرة بالإنسان وحاجاته المادية والنفسية والعقلية والروحية؛ الكلمات التي تصنع التغيير من الداخل للخارج، أعني من داخل النفس إلى خارجها.
المصادر اقرأ ايضًا: الحرية المالية: الوصول إلي تحقيق الحرية المالية و الثراء
الرئيسية / شعر عن الصوت العذب منوعات خالد المر 2021-05-07 عبارات عن صوتك عبارات عن صوتك الحب هو أعظم ما يوجد ، وصوت من تحبه هو أجمل نغمة يمكنك سماعها ، لذلك عليك… أكمل القراءة »
إلا السيد، لمحت عينيه تبتسمان لي، وأنا أوشك أن أبكي، فهدأ روعي، ثم أدناني منه وربت على كتفي وقال لي: "أحسنت يا حلوتي…أعجبني اختيارك، أريد منك في المرة القادمة، أن تحفظي "يا دجلة الخير" وهي لخصمك أيضا – الجواهري" ثم ألقاها أمامي بطريقته السحرية، فأدمعت وأدمع… مولاي الحلو، كما لاذ الشاعر بدجلة، ألوذ بهذه الذكرى، من ظمأ الشوق وقسوة الفراق. مولاي، يا جميل الصوت والروح والقلب والمحيا، تحية لك في ذكرى رحيلك الأولى، خسارتك لا يعوضها شعر ولا عمر…" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط رواء الجصاني
احترت كيـف اوصـف مزايـاه بوضـوح واحترت كيـف ارسـم خيالـي بقرطـاس لله دره لــــو مــلــى قـلــبــي جـــــروح ولله دري كـلـمــا اطــرانـــي أحــتـــاس
أن تعيش بسلام لا يعني أن تضَعَ البندقية عن كتفك وترمي الرصاصاتِ المتبقيةَ لديك في قاع البحر إنما أن تتعايش مع فكرة الوجود المقيت أن تتصالح مع الصيرورة من حولك وأن تغنّي بأعلى صوتك لموتك المؤجَّل / من قصيدة: أبعاد اللامسافات. × حينما كانت طفلة صغيرة معلقة بالاحلام والاسئلة العابقة, وأدركت فيما بعد أن الوطن يقاس بحجم الدماء, وتحول فيما بعد الى حقيبة يد تحملها على ارصفة الغربة وازقة الشوارع. منذ ألف عام والوطن ينزف بالدماء والقهر الحياتي, والحلم يتسكع في دهاليز الغربة. الشعر – صوت العرو بة – Arab Voice. كأن الوطن أصبح كلمة تكتبها وترحل, أو قصيدة ترتجلها وتترك المنصة. الآن صار الوطن أصغر من أن أحمله في حقيبة يدي أرق من أن أضعه بين أوراق دفتر صار الوطن كلمة أكتبها وأرحل قصيدة أرتجلها وأترك المنصة / من قصيدة: حين كان الوطن كبيراً. × يا لهذا الوطن المصاب بالوجع, المسموم بالزيف المقزز, والعاري عن الحكمة, تخنقه الحكايات السمجة في ديباجة مقرفة, مطعوناً بالطائفية المقززة, التي تنبعث منها الصراخ والنحيب. يا لهذا الوطن المشطور ألف قطعة بين حزب ٍ وحزب, ولكل حزب يلوح في عصاه الغليظة, بأنه هو الوطن وغيره أن يصمت. يا وطن الوجع و الصوت المبحوح في صدورنا "الجوع" فن تعلمناه "النكران" صفة اكتسبناها "الكذب" هبة منك استوحيناها "الخيانة" عار، جمّلناه "الخيبة" درس لم ننسه / من قصيدة: يا هذا الوطن جمعة عبدالله تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط