ولم ترد كلمة زوجناهم بحور عين إلا في آيتين سورتي الدخان والطور، ولم يقل في الآيتين سنزوجهم في المستقبل بل جاءت في الماضي مما يؤكد على أن القصد هو القران والمرافقة، وليس النكاح المعروف في الدنيا، بالإضافة إلى أن الاستمتاع بالحور ليس استمتاعاً جنسياً لهذا أعطاهم الله أحسن ما في صورة الآدمي هو الوجه وأجمل ما في الوجه وهو العين مما يدل على حسن المزاج في الخلقة وأحسن ما في الإنسان من خلق، فهو استمتاع معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية. إن أصحاب الأغراض المنحرفة ينتقون من القرآن ما يعجبهم، ويتأولون بما يخدم أهدافهم ويتلاقى مع أهوائهم ليصلوا إلى غاياتهم فقد أصبحنا في عصر نستخدم فيه الدين ولا نخدم الدين. وكالة أوقات الشام الإخبارية
ليصلوا إلى النيرفانا! السعادة الروحية المطلقة. إننا حينما نخطأ فنحس بالذنب نرتبك ، وننام غير راضين عن أنفسنا! هي النفس اللوامة ، التي فطر الله عليها كل خلقه. فهل تقاس السعادة الأبدية المطلقة بممارسة الجنس؟ ألم يكن آدم وزوجه أسعد من في الجنة لولا غواية إبليس ؟ دون أن يعرفا ماهية الجنس ولا حتى أن يطلعا على سوآة بعضهما ولا حتى كل منهما على سوأته! لا تزايدواعلى الله! هو وحده علام الغيوب ، ومهما اجتهدنا ، فإن اجتهاداتنا نسبية جدا حسب أفهامنا وما أوتيناه من علم ، ولم نُؤْتَ من العلم إلا قليلا! معركة أزهرية تشغل المغردين في مصر: هل يوجد جنس في الجنة | | صحيفة العرب. فمن ياترى يملك مفاتيح الغيب غيره سبحانه جل وعلى! فحتى النبي لايعلم الغيب ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا! قال تعالى في سورة الأحقاف عن الرسول عليه السلام " قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ. " ومع ذلك ، فحور عين عمر بن الخطاب لهن خصوصية ( no comment) طبعا ، لن يخفى على أي عاقل أن من ابتدع هذا الحديث بدوي مغرق في المحلية والبداوة ، لم يعرف الحضارة أبدا وحتى خياله لا يتعدى أرنبة أنفه!
واتفق معهما علي محفوظ، من علماء الأزهر الشريف أيضا، قائلا إن القرآن الكريم والسنة النبوية أكدا أن الله أعد لعباده المؤمنين في الجنة نعيما كبيرا، مشيرا إلى أنه يوجد خمر وفاكهة بها، لكنها ليست مثل الموجودة في الدنيا. وأضاف "الموجود في الجنة سنعرفه عندما نذهب إليها". ومن جانبه عبر الجندي عن استيائه من تصرفات بعض الشيوخ، قائلا "أنا زعلان (غاضب) معظم الشيوخ يقاومون تجديد وتطوير الخطاب الديني". وشهد رواد الشبكات الاجتماعية المعركة بين "علماء" الأزهر بسبب الجنس في الجنة. وناقشوا الموضوع على الشبكات الاجتماعية. وامتازت بعض التعليقات بالسخرية والتهكم. فيما رفض آخرون "مزاعم" الجندي. هل يجامع الرجال في الجنة الحور العين - الإسلام سؤال وجواب. خالد الجندي: لا توجد علاقات جنسية في الجنة بالمعنى المتعارف عليه في الدنيا وقال معلق: أبوقاسم الحمود إذا اختفت الأعضاء كما يقول فلربما تصبح العلاقة الجنسية عن طريق الأنف… وكتب مغرد: [email protected] هو السؤال المهم هنا ما الفارق لو تعرف أن الجنة فيها جنس ولو مفيهاش هل ستعوض في الدنيا مثلا؟ قالك أزهريون بلا وكسة. وقال مغرد: خالد الجندي في ميزان العلم والدين لا يسوى جناح بعوضة. وسخر آخر: [email protected] خسارة تعب الشيخ خالد الجندي في الدفاع عن أهل السنة والجماعة، ولما قال لا يوجد جنس في الجنة بالطريقة التي نعلمها اليوم، انتفضت فرائصكم وكل غرائزكم وقلتم عن رجل السنة إنه لا يسوى جناح بعوضة.
شهدت الأوساط المصرية جدلاً كبيراً بعد نفي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الداعية خالد الجندي فكرة ممارسة الجنس في الجنة جملة وتفصيلاً في حلقة ضمن برنامجه "لعلهم يفقهون". هل يوجد اعضاء تناسلية في الجنة toyota spare parts. قال الجندي: "الحالة الجنسية والإخراجية المعروفة بتنتهي، ولن يكون هناك إنجاب، والأدوات التناسلية ستنتهي لأن وظيفتها تُعوَّض بأخرى، ومفيش علاقات جنسية في الجنة، بالمعنى المعروف لدينا، والجنة منزّهة عن العلاقات الجنسية الموجودة في الدنيا". وأضاف: "أنت رضيت بأن يحدث لك تعديل في الأرض والوقت والنوم والشرب والأكل والتعب، وقبلت كل ذلك ولا تعلم أن مناطق اللذة الداخلية ستتعدل أيضاً، وربنا قادر على أن يضع اللذة في النظر أو ملمس اليد أو نسمة هواء تمرّ عليك، فلا تَقِس العلاقات الجنسية على البشر وتنتظر أن تجدها في الآخرة، لأن كل شخص لذّته قد تختلف عن الآخر، وفي الآخرة لن تكون هناك عاطفة بدليل قول الله تعالى {يوم يفر المرء من أبيه}". السلفيون: "الأدلة واضحة" يرفض السلفيون المصريون تصريحات خالد الجندي، وكان أوّل مَن هاجمه الداعية السلفي المحسوب على الدعوة السلفية في الإسكندرية سامح عبد الحميد حمودة، واتهمه بإنكار ما جاء في كتاب الله وسنة نبيّه.
ويتابع أن ابن عباس وغيره قالوا في تفسير قول الله تعالى {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ}، أي في افتضاض الأبكار، وأفرد ابن القيّم باباً في ذكر نكاح أهل الجنة ووطئهم والتذاذهم بذلك أكمل لذة، وسُئل النبي صلى الله عليه وسلم "هل يمس أهل الجنة أزواجهم؟"، قال: "نعم، بذَكَرٍ لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع" (رواه ابن ماجه). وينفي حمودة أيضاً فكرة عدم وجود حور عين في الجنة مؤكداً أنهم "من نعيم الجنة، وسيملك كل مسلم منهنّ حسب أعماله"، مستدلاً على كلامه بالحديث الذي قال فيه الرسول: "أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة، قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض، لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن". ويستدل أيضاً بحديث: "إن أدنى أهل الجنة منزلةً له ثمانون ألف خادم، واثنتان وسبعون زوجة، وتُنصَب له قبّة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت"، ويورد تعليق عبد الرحمن المباركفوري في كتابه "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي" عليه وقوله: "أن يقال يكون لكل منهم زوجتان موصوفتان… لا ينافي أن يحصل كل منهم كثيراً من الحور العين غير البالغة إلى هذه الغلية، كذا قيل والأظهر أنه تكون له زوجتان من نساء الدنيا وأن أدنى أهل الجنة مَن له اثنتان وسبعون زوجة في الجملة يعني اثنتين من نساء الدنيا وسبعين من الحور العين".
الثلاثاء 4 ديسمبر 2018 08:12 ص قال الداعية المصري "خالد الجندي"، إن الجنة ليس بها علاقات جنسية، مبررا ذلك باختفاء الأعضاء التناسلية والإخراجية للإنسان. وأضاف "الجندي"، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "دي إم سي"، مساء أمس الإثنين، أن "الحالة الجنسية والإخراجية المعروفة تنتهي بالانتقال إلى الجنة". وتابع: "وبالتالي لن يكون هناك إنجاب في الجنة لأن الأدوات التناسلية ستنتهي وظيفتها الدنيوية وتعوض بأخرى". وجدد "الجندي" تأكيده على خلو الآخرة من العلاقات الجنسية، موضحًا: "مفيش لا علاقات جنسية أو عاطفة في الجنة لأنها منزهة عن الفضلات الآدمية التي تمارس في الدنيا، وذلك لأن الجسد سيطرأ عليه تعديل". وأوضح: "لا يوجد أعضاء تناسلية أو أعضاء إخراج للبول والبراز في الآخرة، وبالتالي لا يوجد تواليت في الآخرة ولا يوجد إنجاب ولا حيض ولا نفاس ولا ولادة ولا تناكح ولا استحلام". مشيرا إلى أن كل ما ورد في أي حديث أو آية قرآنية في القرآن يقصد بها التقريب والتمثيل وليس المطابقة والحقيقة. و"خالد الجندي" داعية مثير للجدل، وهو مقرب من السلطة، وسبق أن احتفت صفحات إسرائيلية على مواقع التواصل بتصريحات دعا فيها إلى عدم شتم (إسرائيل).
– مركز العون، رقم الهاتف 6630229/ 6631113، ورقم الفاكس 6683109/ 6606403، وصندوق بريد 51890، والرمز البريدي 21553. – مركز النهى لتأهيل المعاقين، رقم الهاتف 6772431، وصندوق بريد 9890، والرمز البريدي 21423. – مركز المهارات لتنمية القدرات الذهنية والعلاج النفسي التربوي، رقم الهاتف 6656218 / 6645663، ورقم الفاكس 6601002، وصندوق بريد 51338، والرمز البريدي 21543. – مركز التأهيل الشامل للإناث، رقم الهاتف 6985198، ورقم الفاكس 6972144. – مركز التأهيل الشامل للذكور، رقم الهاتف 6985197، ورقم الفاكس 6985197. – مركز الرعاية والحنان، رقم الهاتف 6554878، رقم الفاكس 6553696، وصندوق بريد 2321، الرمز البريدى 21436. حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في النظام السعودية. – مركز الاحتياجات الخاصة (Center for the Special Needs)، رقم الهاتف 6632990، ورقم الفاكس 6648084، وصندوق بريدي رقم 118531، والرمز البريدى 21312، والعنوان حي الروضة- شارع الامام مالك. – المركز المثالي للتأهيل، رقم الهاتف 6919175، رقم الفاكس 6919175، ص. ب 116134، الرمز البريدي 21391. – مركز البسمة للرعاية الخاصة للطفل، رقم الهاتف 6642629، ورقم الفاكس 6642629، وصندوق بريد 54839. – مركز أمل جدة لتأهيل المعوقين، رقم الهاتف 6512174، رقم الفاكس 6512174، ص.
– المجالات التعليمية: و تضم تقديم كافة الخدمات التربوية و التعليمية في كل المراحل ، و التي تتلائم مع احتياجات المعاقين و تبسيط عملية التحاقهم بها. – المجالات الإعلامية: و تضم قيام كافة وسائل الإعلام المقروءة و المرئية و أيضا المسموعة يتزويد التوعية عن طريق التعريف بالإعاقة و أسبابها، و تقوية مكانة المعاقين في المجتمع ، و حرض الأشخاص و أيضا المراكز على تقديم الدعم المادي ومن قبله الدعم المعنوي للمعاقين. حقوق السجناء ذوي الاحتياجات الخاصة في النظام السعودي. – هناك العديد من المؤسسات ذات الاختصاص بذوي الإحتياجات الخاصة في الكثير من مدن المملكة العربية السعودية ، سوف ننشر لكم كل البيانات الممكنة عن غالبية المؤسسات لسهولة التراسل معها. مراكز مدينة جدة لذوي الإحتياجات الخاصة – مركز جدة التوحد، رقم الهاتف 6622513، ورقم الفاكس 6622513، وصندوق بريد 10011، والرمز البريدي 21433. – مركز نجود لذوي الاحتياجات الخاصة، رقم الهاتف 2380010، رقم الفاكس 2380010، وصندوق بريد 2671، والرمز البريدي 21461. – مركز جدة لذوي الإحتياجات الخاصة، رقم الهاتف 6641077، ورقم الفاكس 6641096، وصندوق بريد 122159، والرمز البريدي 21332. – مركز طفلي لذوي الاحتياجات الخاصة، رقم الهاتف 6062288، ورقم الفاكس 6060400، وصندوق بريد 31935، والرمز البريدى 21418.
الثلاثاء, أبريل 26 2022 أخبار عاجلة قراءة في الشق الضريبي من التقرير السنوي للمجلس الأعلى للحسابات لسنتي 2019 و2020 د. يونس مليح المركز القانوني للنيابة العامة من الداخل – ياسين شرف تلخيص كتاب ميشيل فوكو تحت عنوان: المراقبة والمعاقبة ولادة السجن – انجاز ياسين شرف اللجان المحلية لتقدير الضريبة – المختار السريدي آليات إنجاح ورش الجهوية المتقدمة كقاطرة للتنمية المحلية في المغرب جديد 2022 ازدانت الساحة الفكرية القانونية بمجلة جديدة بعنوان الجوهرة في الفقه القانوني. وهي مجلة فصلية تعنى بالفقه القانوني غل يد النيابة العامة في الجرائم البسيطة يتجه بالدعوى العمومية نحو الخوصصة – الباحث عبد العالي عصفور التعليق على قرار قضائي -توقف عقد الشغل مؤقتا – سميرة هزاو تقرير حول مائدة مستديرة بعنوان: الحق في المحاكمة المنصفة بين التشريعات الوطنية والدولية – حسناء الجعدومي موظفي النيابة العامة بالمحاكم ما بين التبعية الإدارية والقضائية عقد التسيير الحر للأصل التجاري – محمد القسطيط Morocco and Cryptocurrencies العدد 39 أبريل ماي 2022 من مجلة القانون والأعمال الدولية رقابة تكييف التوقف عن الدفع في المساطر العابرة للحدود لصعوبات المقاولة.