Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. طموحك في الحياة. وكلما كانت الرؤية واضحة كلما قل الخلاف. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. قناتي التويتش للبثوث wwwtwitchtvnastmt3 قناة ابو سلطان التويتش wwwtwitchtvab0_sultan قناة درع. لا تنسى تحط لايك واشتراك وتدعمني بكومنت حساباتي في مواقع التواصل الاجتماعي. بيتكوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. صفحة تساعدكم في تنمية أهدافكم وطموحاتكم. 11112011 ماهو طموحك أن تصبح أو تصل إليه في هذه الحياة. ما هو طموحك في الحياة قد يكون طموح غريب او مثير لاحدهم قد يكون امر سخيف لكن الشخص يبحث عن الذي يحبه اليس كذلك. وهذا الطموح أو المستقبل الذي يبدأ التأسيس له منذ الطفوله تؤثر فيه عوامل عديده. ماهو طموحك أن تصبح أو تصل إليه في هذه الحياة. ما هو طموحك في الحياة الامارات. كل ما كان بحاجة إليه أن يجلس ليستريح بعض الوقت وأن يترك البحيرة ليصفو ماؤها لوحده. الانسان لا حدود لطموحاتيه لكن شخصيا فقد حققت كل او لنقل معظم ما كنت اصبو اليه والحمد لله على كل حال عمل زواج اطفال بيت سيارة ورصيد ولا حول ولا قوة الا بالله.
من الوهلة الأولى تبرز علامات الإندهاش والتعجب حين تخبر أحدهم ألا هدف لك في الحياة تسعى لتحقيقه وأن دراستك الجامعية وحتى ما بعد الجامعية روتينا يفعله كل البشر، ويضل متعارفا على أن ذهابك للجامعة طريق موصل لهدفك الحقيقي ولهذا يتحتم عليك ان تكون طالبا جامعيا صاحب هدف ولا أعلم حقا ما هو الهدف. يتخبط معظم الشباب الطافح بالطاقة والحيوية في مرحلة ما من العمر بحثا عن بوتقة لصب واحراق طاقاتهم أو دخول الجامعة بأي طريقة كانت، حتى يثبتون للواقع ولمن يعيشون فيه أن هناك شيء ما هم يسعون لأجله وهي الدراسة الجامعية والتي في الحقيقة تأخذ أكثر مما تعطي ولا فائدة مرجوة منها الا مجموعة مراجع وكتب جامدة لا صلة لها بالحاضر بتاتا. حين أُخبر أحدهم عن حجم التيه الذي أعاني منه -وهو مشترك مع أغلب الشباب من حولي- يقف مشدوها ومتسائلا كيف لكم أن تستيقظوا فجرا دون دافع يحرككم لشيء تعملون معا ل أجله وأنتم المثقفون والمتعلمون والكثير من المصطلحات الفضفاضة التي لا تسمن من دمار ولا تغني من مأساة، وهذا لسه جوابه فقط وإن كل المجتمع يرد بهذا المنطق وهو في الحقيقة حقيقة أخرى مريرة، الأحلام التي بنيناها ونحن أطفالا تدمرت بفعل الحروب وشقاوة الحياة التي لم نكن نتخيلها حين إذ. "
ما طموحك المستقبلي وما هدفك في الحياة؟ - Quora
5 مشترك كاتب الموضوع رسالة صلاتي نجاتي المستوى الرابع مشَارَڪاتْي: 490 دوَلتي: السودان مزاجي: نُقآطِيْ: 2147487583 التسِجيلٌ: 16/07/2011 موضوع: الطموح الأربعاء مارس 06, 2013 2:24 pm الطمـــــــــــــــوح يقول أهل اللغة إن معنع الطموح العلو في كل شيء وهذا بذاته دليل على سمو هذا المبدأ ورتفاعه وعدم التفات صاحبه لكل ما كان دونه من الأهداف. إنني اهمس في أذان كل شخص للنصح وأقول له:حدد طموحك واهدافك في الحياة من الان حتى لا تندم حين لاينفع الندم كم مرة سمعت من يقول:فاتني الكثير ايام الشباب ندمت لاني لم ابن مستقبلي ندمت لاني لم اقرأ ندمت لاني احزم مع نفسي ندمت لأني امضيت شبابي في الترف والكماليات إلى غير ذلك من تحسرات الكبار فاغتنم ساعات الفراغ بما يعود علي بالنفع والسعادة وتذكر دائماً قول الرسول صل الله عليه وسلم (( اغتنم خمساً قبل خمس:حياتك قبل مماتك. وصحتك قبل سقمك. وفراغك قبل شغلك. وشبابك قبل هرمك. وغناك قبل فقرك)) وقوله صل الله عليه وسلم أيضاً:((لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن:عمره فيم أفناه وعن جسده فيم ابلاه وعن علمه فيم عمل به وعن ماله من أين اكتسبه وفيم انفقه)).
للحياة اشكال أخرى غير الجامعة والوظيفة والعمل أجمل بكثير، الآن ندرس ونتخرج ثم نذهب إلى الجامعة ثم إلى سوق العمل ثم إلى الزواج ثم إلى بناء الأسرة ثم تربية الأولاد ثم التقاعد ثم الموت! ما هذا ؟! نحن في سباق مع الزمن، نتصارع مع الحياة تارة ومع الشقاء كل يوم وليس فقط تارة أخرى، أتعلمون شيئ.. ؟ مسكرات العصر الحديث ليست المخدرات ولا مواقع التواصل ولا أجهزة الإعلام. المسكرات الحقيقة هي، كن سعيدا، كن ناجحا، لابد أن تكون في القمة، الزمن لا ينتظر أحد، اجتهد أكثر، ابذل جهدا مضاعف.. وكذا دواليك، نحن سجناء هذه الشعارات نضل نركض خلفها من لحظة خروجنا إلى الحياة إلى وقت الوفاة، حتى ونحن على فراش الموت لن نتوقف عن الركض، نوصي الآخرين بالاجتهاد والبذل. حسناً متى سنتوقف حقا ونقول لأنفسنا أخيرا نجحنا ويتوجب الاحتفال؟ المخيف حقا أننا في خضم هذه الشعارات الزائفة ننسى ان نعيش، ننسى أننا أحياء، نركل الحياة بقدم ونركض بحثا عنها بقدم أخرى ثم نوصي الآخرين بارتكاب الحماقة نفسها وتضل الجريمة على كل البشر، ينقلها جيل أحمق ل جيل أكثر حمقا، الحقيقة التي لابد أن نقف أمامها جميعا هي ان نتوقف عن اللهث وراء الخيال. كن سعيدا!..
بارَك الله لي ولكُم في القُرآن العظيم، ونفعني وإيَّاكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، وتابَ عليَّ وعليكم إنَّه هو التوَّاب الرحيم. أقول هذا وأستغفِر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفِروه إنَّه هو الغفور الرحيم. عبادَ الله: لقد أصبح حبُّ الكثير من الناس اليوم من أجل الدنيا؛ فيحب لها، ويبغض من أجلها، فلا يستقيم على حالٍ، ولا يستقرُّ له قَرار، يُصاحِب للدنيا ويُعادِي لها، درهمه وديناره وما يَهواه هو المقياس في حبِّه وبغضه، قد نسي أوثق عُرَى الإيمان؛ الحب في الله والبُغض في الله، فانتبهوا - رحمكم الله - واعلموا أنَّ أوثق عُرَى الإيمان الحبُّ في الله والبُغض في الله، وأنَّ الحبَّ للدنيا ينقضي بانقضائها، ويَزُول بزوال مصالحها، فتمسَّكوا بأوثق عُرَى الإيمان الباقية في الدنيا، النافعة في الآخِرة. [1] البخاري (6169)، ومسلم: [165 - (2640)]. [2] مسلم: [161 - (2639)]. [3] رواه الإمام أحمد في المسند: (2/ 303). [4] البخاري: (5534)، مسلم: [146 - (2628)] بمعناه.
وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنّه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم لأصحابه: أخبروني بأوثق عرى الإسلام، فبعضهم قال: الصلاة، وبعضهم قال الزكاة، وبعضهم قال الجهاد.. فقالوا: يا رسول الله، فأخبرن، قال صلى الله عليه وآله وسلم: "الحبّ في الله والبغض في ال له" 3. نقل جعفر بن أحمد القمّيّ في كتاب الغايات: عن النبيّّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: أيّ الأعمال أفضل؟ قالوا: الصلاة. فقال: " إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وما هي بالصلاة". قالوا: الزكاة. قال: "إنّ الزكاة تمحيص، وما هي بالزكاة". قالوا: الحجّ. قال: "إنّ الحجّ كفارة، وما هو بالحجّ ". قالوا: الجهاد. قال: " إنّ الجهاد جُنَّة، وما هو بالجهاد ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " الحبّ في الله والبغض في الله " 4. هل الدِّين إلّا الحبّ؟! عن بريد بن معاوية العجليّ قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام، إذ دخل عليه قادم من خراسان ماشي، فأخرج رجليه وقد تفلقتا (تشقّقتا) وقال: أما والله ما جاءني من حيث جئت إلّا حبّكم أهل البيت، فقال أبو جعفر عليه السلام: "والله لو أحبّنا حجرٌ حشره الله معن، وهل الدِّين إلّا الحبّ! ؟ إنّ الله يقول: ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ 5 وقال: ﴿ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾ 6 وهل الدِّين إلّا الحبّ! "
وقس على ذلك كلّ الأمور المماثلة، فإنّ الحبّ في موردها سيكون حبّاً في الله تعالى، لأنّه حبّ لمن يرفع عوائق طيّ طريق التكامل من أمامك، لتصل إلى شاطئ محبّة الله تعالى ورضاه. البغض في الله أمّا البغض في الله، فهو أن يبغضَ المؤمنُ إنساناً لأجل عصيانه لله ومخالفته لإرادته تعالى، فإنّ من يحبّ في الله لا بدّ وأن يبغض في الله، فإنّك إن أحببت إنساناً لأنّه مطيع لله ومحبوب عنده، لا بدّ في المقابل أنّك ستُبغِضُ من يعصيه ويكون ممقوتاً عنده، ومبغوضاً لديه، ورد عن النبيّ عيسى عليه السلام: " تحبّبوا إلى الله ببغض أهل المعاصي، وتقرّبوا إلى الله بالتباعد منهم، والتمسوا رضاه بسخطهم " 17. روي أنّ الله أوحى إلى بعض عبّاد بني إسرائيل وقد دخل قلبه شيء: " أمّا عبادتك لي فقد تعزّزت بي، وأمّا زهدك في الدنيا فقد تعجّلت الراحة، فهل واليت لي وليّاً أو عاديت لي عدوّاً؟ " 18. ثمّ للمعصية درجات مختلفة، فإنّها قد تكون بالاعتقاد، كالكفر والشرك والبدعة، وقد تكون بالقول والفعل. ولأنّ الكفر والشرك هما الظلم العظيم ﴿ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ 19 فإنّ البغضَ في الله للكافر المشرك أعظمُ بُغض. وأما المَعاصي في القول والفعل من المسلم فإنّ منها الكبير، ومنها الأكبر، ومنها الصغير، وقد يكون العبد مبتلىً بشيء واحد منه، وقد يكون مصرّاً على أكثر من ذنب، وقد يكون مستتراً وقد يكون متجاهراً.. فإنّ البغض في الله تعالى لمن يقيم على معاصيه يكون بحسب تلك المعاصي الّتي يصرّ عليها، ويجاهر فيها، ويبارز الله به، كمّاً وكيفاً.
وقال عليه السلام: " من أعطى في الله، ومنع في الله، وأحبّ في الله، وأبغض في الله، فقد استكمل الإيمان " 12. المؤمن من حزب الله يحبّ في الله، ويوالي في الله فالقرآن الكريم يصف المؤمنين الّذين هم حزبه وأنصاره بقوله تعالى: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾. أي لا يوالون من خالف الله ورسوله وإن قربت لحمتهم، لأنّ ولايتهم ومحبّتهم لله وفي الله تعالى، فلا تجتمع مع موالاة الكفّار ﴿ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُم ﴾ أي حتّى وإن كانوا أقرب الناس، فإنّهم لا يوالونهم إذا خالفوهم في الدِّين وكانوا محادّين لله ورسوله. فعن إمامنا الباقر عليه السلام:" من كان لله مطيعاً فهو لنا وليّ، ومن كان لله عاصياً فهو لنا عدوّ، وما تُنال ولايتنا إلّا بالعمل والورع " 13. فالمقياس لدى المؤمن من حزب الله في حبّه وبغضه، وولايته وعداوته، هو رضا الله تعالى وطاعته، وليس القرابة والنسب، ولا القبيلة والعائلة، ولا العنصر والعرق. فمهما كانت الظروف لا يوالي أعداء الله، ولا الفاسقين الفجّار، بخلاف ما روي عمّا حصل مع حاطب بن بلتعة، حيث ورد أنّ الآية المذكورة 14 نزلت فيه، فرويَ أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمّا أراد أن يصير إلى مكّة، قال: " اللّهمّ أخفِ العيون والأخبار على قريش، حتّى نبغتها في دارها ".
وعلامة هذه المحبة ولازمها طاعته سبحانه وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وتقديم طاعتهما على طاعة من سواهما قال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) ومن لوازمها محبة ما يحبه الله ورسول من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ومحبة من يحبه الله ورسوله وموالاة من والاه الله ورسوله وبغض ما يبغضه الله ورسوله من الأقوال والأعمال وبغض من يبغضه الله ورسوله ومعاداة من عاداه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. فيجب على كل مؤمن محبة الله ورسله وملائكته وعباده الصالحين وموالاتهم، كما يجب عليه بغض اليهود والنصارى والمشركين والملحدين ومعاداتهم.