قال البقاعي رحمه الله: (تَلَقَّوْنَهُ)أي تجتهدون في تلقي -أي قبول- هذا الكلام الفاحش وإلقائه، (بِأَلْسِنَتِكُمْ) بإشاعة البعض وسؤال أخرين وسكوت أخرين، (بِأَفْوَاهِكُمْ) تصوير لمزيد قبحه، وإشارة إلى أنه قول لا حقيقة له، فلا يمكن ارتسامه في القلب بنوع دليل، وأكد هذا المعنى بقوله (مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) أي بوجه من الوجوه، وتنكيره للتحقير، (وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً) بدليل سكوتكم عن إنكاره (وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) أي في حد ذاته ولو كان في غير أم المؤمنين. وقال العلماء: والتلقي عادة يكون بالآذان لا بالألسنة، لكنهم لسرعة إلقائهم لهذه الإشاعات بألسنتهم بمجرد سماعهم لها فكأنها عبرت للسان دون مرور بالسمع، ثم قال: (وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ) ومن المعلوم أن القول يكون بالأفواه، وذكره هنا أن القول لما لم تقبله القلوب وتمحصه العقول أصبح مجرد حركة للأفواه لم تتأمل عقباها، وهذا من التكلم بالباطل والقول بلا علم، فلاتظنوا ذلك شيئًا هيِّنًا، بل هو عند الله عظيم، وفي هذا زجر بليغ عن التهاون في إشاعة الباطل. "وتحسبون هينًا وهو عند الله عظيم".. للمؤمن حرمته فما بالك إن كان ذلك في حق رسول الله؟ (الشعراوي). وهذا بهتان عظيم يرتكبه بعض الجهلاء للطعن في الشرفاء من العلماء. والبهتان كما قال المناوي رحمه الله: كذب يبهت سامعه ويدهشه ويحيره لفظاعته.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا نافع بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الجمحِيّ، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، أنها كانت تقرأ: " إذْ تَلِقُونَهُ بألْسِنَتِكم " وهي أعلم بذلك وفيها أنـزلت، قال ابن أبي مليكة: هو من وَلْق الكذب.
فلما سَمِعَ ذلك الناسُ جاء رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكَين إلى النبي ِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: « شِراكٌ من نارٍ ، -أو- شِراكانِ من نارٍ ». و"الشملة هي: الرداء الصغير الذي سرق من الغنيمة قبل توزيعها". انظر تأمَّل: إنه رداء صغير ولعله لا يساوي عشرة دراهم، وبالرغم من ذلك قال الرسول: « لَتَشتَعِلُ عليه نارًا »، ثم قال الرسول عليه السلام بعدها: « إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ ». ومُحقَّرات الذنوب ليست كبائر كالسرقة والزنا والقتل.. ولكنها التي يستصغرها الإنسان ولا يستعظمها وهي -مُحقَّرات الذنوب- باب عظيم من الأبواب التي يدخل منها الشيطان ، لذلك حذَّر صلى الله عليه وسلم منها في خطبة الوداع قائلًا: « إنَّ الشَّيطانَ قد يئِس أن يُعبَدَ في جزيرةِ العربِ ولكن قد رضي بمحقَّراتٍ » (رواه الهيثمي). نعم.. {..وَتَحسَبونَه هَيِّنًا وَهوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ} - الكلم الطيب. لا يجرِ الإنسان إلى المعاصي الكبار إلا تساهله بالصغار، يستهين بها الإنسان فإذا ذكر قال: أنا أحسن حالًا من غيري..! ورضي الله تعالى عن عبد الله بن مسعود لما كان يعظ كبار التابعين لأصحاب رسول الله قائلًا: "إنكم لتعملون أعمالًا هي أدق في أعينكم من الشعر كُنَّا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات" أي: المهلكات.
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) يقول تعالى ذكره: لمسَّكم فيما أفضتم فيه من شأن عائشة عذاب عظيم، حين تلَقَّونه بألسنتكم، و " إذ " من صلة قوله " لمسَّكم " ويعني بقوله: ( تَلَقَّوْنَهُ) تتلقون الإفك الذي جاءت به العصبة من أهل الإفك، فتقبلونه، ويرويه بعضكم عن بعض يقال: تلقيت هذا الكلام عن فلان، بمعنى أخذته منه، وقيل ذلك؛ لأن الرجل منهم فيما ذُكِرَ يَلْقى آخر، فيقول: أوَمَا بلغك كذا وكذا عن عائشة؟ ليُشيع عليها بذلك الفاحشة. وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم تفسير. وذكر أنها في قراءة أُبيّ: " إذ تَتَلقَّوْنه " بتاءين، وعليها قراءة الأمصار، غير أنهم قرءوها: ( تَلَقَّوْنَهُ) بتاء واحدة؛ لأنها كذلك في مصاحفهم. وقد رُوي عن عائشة في ذلك، ما حدثني به محمد بن عبد الله بن عبد الحكَم، قال: ثنا خالد بن نـزار، عن نافع، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أنها كانت تقرأ هذه الآية: " إذْ تَلِقُونَهُ بِألْسِنَتكُمْ" تقول: إنما هو وَلْق الكذب، وتقول: إنما كانوا يلقون الكذب. قال ابن أبي مليكة: وهي أعلم بما فيها أنـزلت، قال نافع: وسمعت بعض العرب (9) يقول: اللَّيق: الكذب.
فلما غضب عليه، انشقت الأرض وابتلعته. فما بال المتبرجة تمشي متبخترة، ماذا سيكون حالها؟! والذي يجاهر بالذنوب والمعاصي ماذا سيكون حاله؟! بعض الناس يعيش في غفلة وقد أنعم الله عليه بالصحة والعافية، ويظن إنه في خير حال حتى يُصفع الصفعة الأولى كتحذير له ولكن يظل بعدها يتخبط بعض الشيء.. قد تكون هذه العقوبة رسائل في صورة مرض، أو أن يُمنع عنه رزق مُعين كأن لا يُوفق في عمل ما أو في زواج أو ما شابه. ثم إذا لم يُفقّ من غفلته يُصفع الصفعة الثانية، وتكون أشد من الأولى. وبعدها إذا لم ينتبه تزداد العقوبة وإذا استمر على حال الغفلة، يصل الأمر إلى غضب الرحمن.. وهذه لا تُطيقها. عن أنس أن رسول الله عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ (أي: صار مثل الدجاج الصغير من كثرة نحوله) فقال له رسول الله "هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ؟". قال: نعم، كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله "سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه، أفلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ". وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ. قال فدعا الله به فشفاه الله. [رواه مسلم] ونحن لا نقدر ولا نستطيع ولا نطيق أي شيء من هذه العقوبات،، ولكي تسلم من غضب الله.. لا تغضب عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سأل رسول الله ما يباعدني من غضب الله عز وجل؟، قال "لا تغضب"[رواه أحمد وابن حبان وحسنه الألباني].. فلا تغضب حتى لا يغضب منك الرحمن.
كم من الناس يرتكب أُمورًا يظنها هينة! لكنها عند الله تعالى عظيمة، يفعلها الإنسان لا يلقى لها بالًا فتجتمع عليه حتى تُهلِكه كما أخبر صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ» (متفقٌ عليه)... كم من الناس يرتكب أُمورًا يظنها هينة! لكنها عند الله تعالى عظيمة، يفعلها الإنسان لا يلقى لها بالًا فتجتمع عليه حتى تُهلِكه كما أخبر صلى الله عليه وسلم: « إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ » (متفقٌ عليه).
الوطن إن الوطن الذي نعيش على أرضه، ليس مجرد أرض وسماء بل هو هوية ودين وعقيدة، لذلك فإنه من المهم أن ندافع عنه ونموت من أجله، وهذه العبارات الرقيقة القوية التي نعرضها خلال هذا المقال. أجمل 20 عبارة عن الوطن الدفاع عن الوطن هو أسمى المعاني التي يمكن أن نقابلها في حياتنا، لذلك نقدم ما يعبّر عن هذه القيمة الرائعة من خلال الكلمات الرائعة التي نعرضها خلال السطور القليلة القادمة: الحب والتعاطف للوطن من الأمور الطبيعية الواجب علينا ألّا ننساها، خدمة واحترام أرض الوطن ضرورية وواجبة على كل شخص يعيش عليها. الأماكن الجميلة في الوطن، تجعل الشخص لا يفكر إلّا بتلك المناظر والطبيعة الخلابة وتعمل على تنقية الذهن من أي شوائب أخرى. توضيح عاجل من «الصحة» عن فعالية لقاحات «كورونا» للسيدات الحوامل والأجنة - أخبار مصر - الوطن. الوطن هو المكان الذي تشعر فيه بالحب، وأرض الوطن هو المكان الذي تجد فيه الشخص الذي تحبه وتعيش بصحبته بقية العمر. يحب الإنسان المكان الذي يعيش فيه لسنين عديده بالرغم من العديد من الأمور التي تحصل فيه كالتغير المناخي والتدهور البيئي في تلك المنطقة، والسبب عدم الاهتمام الكافي بالطبيعة، جاء الوقت لنهتم بالعالم ولو لوقت قصير ليعود الوطن لما كان عليه من قبل. عندما يغادر المرء بيته ووطنه إلى مكان آخر، بالرغم من جمال هذا المكان الجديد إلّا أنه لا يجد الراحة والسعادة لبعده عن مكان ولادته ونشأته.
استضاف برنامج «اللعبة لمين»، الذي تقدمه الزميلة ضحى محمد، على تليفزيون «الوطن»، طوال أيام شهر رمضان المبارك، «الطفل علي كريم، والطفلة فريدة سعيد». عباره عن حب الوطن والانتماء اليه. وتضمن برنامج «اللعبة لمين» عدة ألعاب وأنشطة ترفيهية بينها الإجابة على 4 أسئلة بعدها يفوز الطفل المشارك بهدية يختارها من صندوق الهدايا المقدم كهدية من البرنامج، يليه الإجابة على 4 أسئلة أخرى لكي يربح الطفل الجائزة الكبرى، وفي حالة عدم معرفته إجابة السؤال يمكنه الاستعانة بوالديه أو معلمته المفضلة من خلال اتصال تليفوني أو تغيير السؤال أو يقدم فقرة غنائية أو رقصة أو القاء نكتة. لعب وغناء وفوازير بفقرات البرنامج وجاءت الفقرة الأولى عبارة عن الإجابة على تساؤلات البرنامج بسرعة، وتضمنت أسئلة «بتحب بابا ولا ماما أكتر؟»، «بتحب جدو ولا نانا أكتر؟»، «بتحب قصة حب ولا لأ؟». والفقرة الثانية من البرنامج الترفيهي هي فقرة «الفزورة»، وتضمنت: «عندنا تفاحتيتن وشلنا منهم واحدة، وحطينا مكانها برتقالة.. هيبقى عندنا كام تفاحة؟»، وجاوبت الطفلة فريدة على الفزورة بشكل صحيح، والفقرة الثالثة كانت عبارة عن لعبة نقل كرة صغيرة من يد للأخرى 10 مرات دون نزولها على الأرض، وربحت الطفلة فريدة اللعبة.
كل شيء ممكن في وطن من فوق قبوره تبرم صفقات الكبار، وتحت نعال المتحكمين بمصيره يموت السذج الصغار. الأوطان هي التي تبقى وأن الهدف يجب أن يكون بقاء الوطن وليس بقاء أي شيء آخر. أجمل عبارة عن حب الوطن عليك أن تملأ قلبك بأنّ لا وطن لديك إلا الأرض التي تعيش فيها، هذا هو السبيل الوحيد للنسيان وحب ما تبقى لديك من وطن. لا وطن لي، وطني الوحيد في قلبي وداخل عينيك. إننا لا نملك حياتنا، وأن فقدها بلا مقابل، يعد ذنباً في حق الوطن. حيث يكون الحب ، يكون الوطن. من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. الوطن هو المكان الذي نحبه، فهو المكان الذي قد تغادره أقدامنا لكن قلوبنا تظل فيه. الوطن قصة عشق أبدية بين الإنسان والتراب. حب الوطن شيء جميل، لكن لماذا يجب أن يتوقف الحب عند الحدود. أجمل عبارة عن التضحية في سبيل الوطن لقد أخطأنا حين اعتبرنا أنّ الوطن هو الماضي فقط، الوطن هو المستقبل ويستحق أن نضحي من أجله. الوطن شجرة طيبة لا تنمو إلّا في تربة التضحيات وتسقى بالعرق والدم. أجمل عبارة عن حب الوطن - موضوع. لست آسفًا إلّا لأنّني لا أملك إلّا حياة واحدة أضحي بها في سبيلِ الوطن. الشهادة في سبيل الوطن ليست مصيراً سيئاً، بل هي خلود في موت رائع.
• إن الجمال هو وجه الوطن في العالم فالنحفظ جمالنا كي نحفظ كرامتنا. أجمل الجمل القصيرة والعبارات المحبة للكويت أفضل العبارات المحبة للوطن عن الكويت • بين أول رصاصة، واخر رصاصة، تغيرت الصدور، وتغيرت الأهداف، وتغير الوطن. • لا شيء أجمل من ابتسامة تكافح للظهور ما بين الدموع. جميل أن يموت الانسان من اجل وطنه، ولكن الاجمل أن يحيا من اجل هذا الوطن. • العلم في الغربة وطن والجهل في الوطن غربة. • اذا قرأت كتاباً، وجعل جسمي كله بارداً للدرجة التي لا تستطيع أي نار أن تدفيني، أتيقن أنه شعر. • مَنْ امتلأ بروح الإله شعر بالحضرة الإلهية فيه، غير أنه يكتم هذا السر الجليل في نفسه كما يكتم العاشق عن الناس أسرار عشقه. • أكبر نكته: حينما تعيش في مكان وتتجرأ بتسميته (وطن) اثناء كون حياتك وقيمتها بالنسبة لمواطنين هذا الوطن لا تعادل أكثر من قيمة الرصاصة التي يقتلوك بها حينما يقرر أحدهم ذلك. • أتجوّل في الوطن العربي وليس معي إلّا دفتر.. يرسلني المخفر للمخفر.. يرسلني العسكر للعسكر.. وأنا لا أحمل في جيبي إلّا عصفور.. موضوع تعبير عن الوحدة الوطنية - موضوع. لكن الضابط يوقفني.. ويريد جوازاً للعصفور.. تحتاج الكلمة في وطني لجواز مرور.. أبقى مرميّاً ساعاتٍ منتظراً فرمان المأمور.. أتأمّل في أكياس الرمل ودمعي في عينيّ بحور.. وأمامي ارتفعت لافتةٌ تتحدّث عن وطن واحد.. تتحدّث عن شعب واحد.. وأنا كالجرذ هنا قاعد.. أتقيّأ أحزاني وأدوس جميع شعارات الطبشور.. وأظلّ على باب بلادي مرميّاً كالقدح المكسور.
حُبُّ الوطن ليسَ ادّعاءً، حُبُّ الوطن عملٌ ثقيل، ودليلُ حُبّي يا بلادي سيشهد به الزّمنُ الطّويل، فأنا أُجاهِدُ صابراً لاِحُقّقَ الهدفَ النّبيل، عمري سأعملُ مُخلِصاً يُعطي ولن اُصبح بخيلاً، وطني يا مأوى الطّفولة. وطني أيّها الحبُّ الخالد من لي بغيرك وطناً، أبالصّحاري أم البحار، الجبال أم السّهول، أبالهضاب أم الوديان فأحلُمُ بهِ شمالاً وجنوباً، شرقاً وغرباً ستبقى الحب الأبديّ. حُبُ الوطن ليسَ إدعاء، حُبُ الوطن عملٌ ثقيل، ودليلُ حُبي يا بلادي سيشهد به الزمنُ الطويل، فأ نا أُجاهِدُ صابراً لأحُققَ الهدفَ النبيل. الوطن هو المكان الذي نحبه، فهو المكان الذي قد تغادره أقدامنا لكن قلوبنا تظل فيه خير للمرء أن يموت في سبيل فكرته من أن يعمر طول الدهر خائنًا لوطنه جبانًا عن نصرته. إنّ الانسان لا يُناضل إلا من أجل ما يُحِبّ، ولا يُحِبّ إلا ما هو حريٌّ بالتقدير والاحترام، فكيف يُطلب من مواطن أن يُحبّ وطنه ويُقدّرُه وهو يجهل تاريخه ولا يشعر في قرارة نفسه بأنّه ينعم بما تُؤمّنُه الدول الأخرى لرعاياها من أمن ورفاهية. عباره عن حب الوطن الامارات. في كل منزل يكون الحب باقيًا، والصداقة أمرًا مؤقتًا، فعلاً أنه الوطن ولا يوجد أجمل من الوطن لأن كل شيء به باقيًا، هناك تمكن راحة الشخص واستقراره الوطن هو المكان الوحيد في هذا العالم الذي ترتاح به القلوب وتشعر بالأمان، المكان الذي يشعرنا بالثقة بالنفس، وهو المكان الذي نخلع به قناع الخوف و نرتدي قناع الشجاعة للدفاع عنه مهما تطلب الأمر، وهو المكان الذي نستطيع التعبير عن أرائنا بحرية دون الشعور بالتردد أو الخوف.
يمكننا تعزيز وحدتنا الوطنيّة أيضًا عن طريق تسامحنا مع بعضنا بعضًا ووقوفنا يدًا واحدة في الصعوبات، واستخدام الحوار وسيلة أساسيّة لا غنى عنها في تقريب وجهات النظر ومعالجة المشكلات وتفعيل الحراك السياسي والاجتماعي، والتصدّي للنزعات المُخلّة بالنسيج الوطني والاجتماعي ولكل سلوك شاذّ ينخر جدار الوحدة الوطنيّة، وغَرْس قيم مشتركة بين أفراد المجتمع الواحد لصهرها في بوتقة واحدة لصالح المجتمع والوطن بأكمله.