أتجول ونسيت طريقي إذا كنت سأصل إلى نهاية الأرض ، لكنت أتيت من أجلك جِئْتُك وَقَلْبِي طَائِرٌ يُلَبِّي ج. ازَيْت قَلْبِي بِالْهَجْر حَتَّى اشتقت لتركك ، إنه شوقي ، حتى يعتاد قلبي على حبك رغغم إنِّي عَارِف طَعْمٌ التَّلَاقِي أوه أوه أوه أوه أوه حُبِّك فِي قَلْبِي مااحههل ياا يوواهل. ا يوواهل. a صالة الدردشة العامة.. غيرك والله ما يرضيه ويل لي.. انغام "هاوي حنانك " من جلسات صوت الخليج - YouTube. حبك لا يمكن أن أنساه. حاوي حنانك ، حاوي حنانك ، حاوي حنانك ، حاوي حنانك ، كلمات المصدر:
كلمات الشيلات 13 يونيو، 2016 كلمات الشيلات 2, 215 زيارة هاوي حنانك يانور عيني.. يالليسكنتي في نون عيني هاوي هويتك واشقيت عمري.. وماغيرك احدٍ يواسيني الله يشهد اني احبك.. ليه تجرحيني من غير داعي اقسم بربي لولا المحبه.. لا اترك طريقك واعلن واداعي اصون ودي وارضى هواني.. لو كان هذا ماهوب طبعي ماهان قلبي في الحب لاكن.. رضيت جرحك من بد ربعي دورت دربك في كل ديره.. امشي ادور ونسيت دربي لو كنت بأقصى الأرض اجيلك.. جيتك وقلبي طاير يلبي جازيت قلبي بالهجر حتى.. ضنيت هجرك هو اشتياقي حتى قليبي اعتاد حبك.. رغم اني عارف طعم التلاقي يانور عيني.. اغنية هاوي حنانك يانور عيني كلمات - بحور العلم. رغم اني عارف طعم التلاقي
اغنية هاوي حنانك يانور عيني كلمات مكتوبة كاملة.
أحدث المقالات
الترند الشهري
يقول الأستاد أمين طليع في كتابه الذي قدمه الشيخ محمد أبو شقرا شيخ عقل الدروز عن تعدد الزوجات ما يلي: (إن تعدد الزوجات ممنوع قطعًا، فإذا جمع الرجل بين زوجتين، كان زواجه من الثانية باطلاً حكمًا) (8). والوصية عندهم تجوز بجميع المال لوارث ولغير وارث، فللدرزي أن يوصي قبل موته بأملاكه لمن يشاء، ولكن بشرط أن تكون الوصية بالمال الذي اكتسبه بسعيه هو نفسه، أما إذا كان قد ورثه فلأولاد الموصي أن يطلبوا القسمة إن كان قد ورث ما في يده عن آبائه، لأن ذلك – ما للبيت – تستوي فيه الأصول والفروع، فإن كان قد اكتسبه بسعيه لم يكن لهم ذلك، لأن مال الشخص ينفرد فيه بنفسه) (9). ويطلب مصحف الدروز منهم أن يوصوا بجزء من أموالهم، وخاصة الموسرين منهم، لعقالهم ومساكينهم، ويقول: (يا أيها الموحدون، كتب عليكم، إذا حضر أحدكم الموت وكان ذا ميسرة، فليوص لذوي العسرة والمساكين منكم، الذي لا يسألون الناس إلحافا، والقائمين على شؤون دينكم في الحكمة والموعظة الحسنة، بجزء من اثني عشر جزءا مما ترك، وليكفل القسمة أولئك القائمون منكم على شؤون دينكم، الذين يتلون حكمة وصلوات هذا المصحف المنفرد بذاته، العاملون عليه، الحاكمون به الموحدين بالعدل، الذين جعلوا خلائف الحدود) (10).
حجة قوية تدفع المؤمنين والمتدينين إلى التفكير ألف مرة قبل القيام بمثل هذه الخطوة. إلا أنها اصطدمت بعلمانية سامر وأفكاره التحررية، ولو أنها كانت توحيدية تؤمن بالخالق الواحد، وبأن في النهاية الجميع يؤمن بالله ولكن كل على طريقته. فشل الحجة الماورائية قاد الزاجرين إلى "استلال" الفروقات الاجتماعية، مستحضرين حكمة الأسلاف "من يأخذ من ملّة غير ملّته، يموت بعلّته"، يقول سامر. "الجميع حاول إقناعنا بطريقة أو بأخرى بالعدول عن فكرة الزواج متسلحاً باختلاف العادات والتقاليد بين البيئتين. ومع تكسّر الحجج على "شاطئ" التقارب الفكري والاجتماعي بين عائلتي وعائلة ندين، لم يبق أمامهم إلا "رمينا" باشكالية تربية الاولاد، وعلى أي مذهب سينشأون، وأي طقوس سيمارسون، وبأي تعاليم سيلتزمون. والمثير للدهشة أكثر كانت مقاطعتنا من زملاء ورفاق متعلمين يدّعون التحرر والمساواة في أقوالهم. ومن تقبل الفكرة على مضض، بارك مع تسجيل اعتراض". الزواج والطلاق لدى طائفة الموحدين الدروز - نادي المحامي السوري. سامر وندين تصاعد الضغوط الضغوط على سامر التي كانت تأخذ وتيرة تصاعدية مع "تفتّح" الحب أكثر، واقترابه من أن "يعقد" ويتحول إلى ثمرة غنية بعصائر الحياة، لم توفّر ندين كوسا. الصبية السنية البيروتية تعيش وسط رحاب عائلة صغيرة تشكل حالة فريدة بتنوع زيجاتها.
الروح والجسد في الديانة الدرزية والجدير بالذكر أيضًا، أن المنتمين للديانة الدرزية يعتقدون أن كل روح تسكن سبع أجساد في سبع أجيال مختلفة. ومن هنا يأتي اعتقادهم بأنه ليس للجسد أي أهمية، والروح هي الأهم. ولهذا السبب، لا يزورون القبور لأنهم على علم بأنها مجرد مقر للأجساد غير المهمة في اعتقادهم. قد يطرح البعض سؤالاً يبدو مفحمًا للدروز، وهو متعلق باعتقادهم أن عدد الأرواح ثابت، فكيف يوزّع هذا العدد المحدود من الأرواح على الكثافة السكانية الحالية والمتزايدة في كافة أنحاء العالم. لكن الغريب في الأمر، أنهم يردون على هذا الدليل بأنهم يشككون في الإحصائيات المستخدمة في حساب عدد سكان العالم. الزواج والطلاق والوصية عند الطائفة الدرزية | الدرر الشامية. أمّا عن الحساب، فلا يؤمن أبناء الديانة الدرزية بأن الحساب بعد الموت مباشرة. وإنما يعتقدون أن الحساب يوم القيامة، بعد أن تسكن كل روح 7 أجساد في 7 أجيال مختلفة. كي تعيش الروح ظروف مختلفة لسبع مرات، ويتم الحكم عليها في النهاية –من وجهة نظرهم- بعدل مطلق. الطائفة الدرزية الأنبياء عند الدروز كما يؤمن الدروز بتقمص بعض الأنبياء في أكثر من شخصية. وعندهم النبي شعيب هو ذاته يسوع المسيح. ويعتقدون بأن الأنبياء تقمصوا العديد من الشخصيات الأكثر تأثيراً عبر التاريخ، مثل أرسطو وأخناتون وأفلاطون وسقراط، بل إنهم تقمصوا بعض الشخصيات البارزة بعد الإسلام، مثل سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري وبعض من صحابة النبي محمد.
أما إذا لم يرزق ولداً فتنفذ الوصية بعد أن يعطى الزوج أو الزوجة الفرض الشرعي من التركة. كارثة على المجتمع يوضح سماحة رئيس المحاكم المذهبية الدرزية، رئيس محكمة الاستئناف القاضي فيصل ناصر الدين في حديث لـ"النهار" أنَّ "قضاة المذهب وضعوا التعديلات على القانون، ولكنَّ الضغط على المرجعيات السياسية من جمعيات المجتمع المدني خصوصاً ملف الحضانة هو موضع الاعتراض لدينا. أن تحصل الأم على حضانة الصبيّ لغاية الثانية عشرة والفتاة لغاية الرابعة عشرة من العمر يُغيِّب دور الأب ويلغي تأثيره في تربية الأطفال. ما سيشكل كارثة على المجتمع الدرزي واللبناني، فنسبة الطلاق وصلت إلى 25% وإذا أقرّ هذا القانون فستصبح 40%. ففي المذهب الدرزي يحقّ للمرأة أن تطلب التفريق، وقد تكون مسألة الحضانة عاملاً مشجّعاً لتشتيت العائلة إذ تأخذ أطفالها وتحصل على النفقة، وهذه نقطة الخلاف الجوهرية. والقضاة في أحكامهم يعرفون لمن أحقيّة الحضانة، وفي الغالب تعطى للمرأة إن لم يكن الرجل أهلاً لذلك. ولا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ الحضانة تحرم المرأة الزواج مجدداً، وإن رغبت بالزواج تسقط عنها الحضانة ما يعني أنَّها ستقع في شرخ الاختيار بين إكمال حياتها أو الاهتمام بالأولاد.
المجتمع الدرزي قاسٍ جداً في هذا السياق (مثله مثل العديد من المجتمعات العربية)، يضع الأفراد بين خياريين: إما الزواج من درزي أو درزية، أو العيش في عزلة اجتماعية مبعدين عن بيئتهم ومحيطهم. هذا الواقع ينعكس حتى على الأفراد غير المتدينين والمنفتحين والمتحررين من القيون الدينية نوعاً ما، إذ يجدون أنفسهم مكرهين على الذهاب إلى الحل الأسهل، ألا وهو الانفصال عمن قد تكون جمعتهم بهم قصص حب وعلاقات جميلة. نشطت في السبعينات والثمانينات حركة هجرة الشباب الدروز إلى دول الاتحاد السوفياتي للتخصص في الجامعات، بحكم وجود منح دراسية قدمتها أحزاب ناشطة في المنطقة مقربة من الاتحاد السوفياتي. فعاد الشباب بشهادات طب وهندسة، وغالباً مع زوجات من روسيا وأوكرانيا، مسيحيات بطبيعة الحال. تعيش أولئك النساء حياة طبيعية وهانئة جداً داخل جدران منازلهن فقط.