مطعم كشري التحرير يعتبر مطعم كشري التحرير Koshary ElTahrir من المطاعم المصرية المتخصصة بالكشري. تم تأسيس المطعم بمصر عام ١٩٦٤م. وتم افتتاح اول فرع بالسعودية في جدة (حي الزهراء) عام ٢٠١٣م. المطعم مناسب للعوائل. رابط حسابهم على الانستقرام موجود هنا. ورابط حسابهم على تويتر هنا. خدمة توصيل الطلبات متاحة عبر الرقم ٩٢٠٠٠٢٨٧٨. الاستفسارات والشكاوي عبر رقم الواتساب ٠٥٥٦٦٦١٩٧٠. فروع مطعم كشري التحرير حتى الآن المطعم له ٦ فروع في: جدة، مكة، والرياض. أوقات العمل بجميع الفروع من ١١ صباحا إلى ٢ صباحا، جميع أيام الأسبوع. فيما يلي تفاصيل الفروع: جدة: حي الجامعة، شارع الجامعة، جوار مصرف الراجحي. (٢٠١٦م). جدة: حي الزهراء، شارع حراء، تقاطع طريق الملك عبدالعزيز. (٢٠١٣م). مطعم كشري التحرير بجده (الاسعار+ المنيو+ الموقع) - مطاعم جدة. الرياض: حي الورود، طريق الملك عبدالله. (٢٠١٩م). الرياض: حي الملز، شارع جرير. (٢٠٢٠م). مكة: شارع ابراهيم الخليل، أمام الحرم مباشرة، جبل عمر، جوار البيك، الدور c4. (٢٠١٧م) مكة: حي الشوقية، شارع عبدالله بن العباس. منيو مطعم كشري التحرير تحتوي قائمة الطعام بمطعم كشري التحرير على الأصناف التالية: الكشري وجبات فردية كينج تحرير ب ١٦ ريال لارج تحرير ب ١٣ ريال توب تحرير ب ١٠ ريال وجبات عائلية فاميلي تحرير ب ٥٦ ريال ميجا تحرير ب ٣٤ ريال الإضافات صلصة، تقلية، عدس، حمص ب ٣ ريال شطة، دقة ب ١ ريال الحلو ارز بالحليب، مهلبية ب ٧ ريال ارز بالحليب بالمكسرات، مهلبية بالمكسرات ب ٩ ريال المشروبات الغازية والمياه حجم كبير ٥٠٠ مل ب ٥ ريال حجم وسط ٤٠٠ مل، كانز ب ٤ ريال مياه معدنية ٠.
كشري التحرير "جده" - YouTube
وذكر الأمن الفيدرالي - في بيان نقلته قناة "روسيا اليوم" الإخبارية اليوم- أنه بالتنسيق مع لجنة التحقيق الروسية، تم احتجاز 4 مواطنين روس في مدينة "أوفا" عاصمة باشكورستان، متورطين في التحضير لتنفيذ هجمات على عناصر أمنية والترويج للفكر الإرهابي عبر الإنترنت. وأشار إلى أنه خلال التفتيش، تم العثور لدى الإرهابيين على قنبلتين يدويتين وعبوات حارقة تشبه زجاجات مولوتوف، وكذلك كتب متطرفة وأجهزة راديو وملابس ومعدات تستخدم في الظروف الميدانية.
قال أحمد كشري، نجم الأهلي السابق، إنه يتمنى الحصول على فرصة في ناد يملك لاعبين مميزين، بدلا من الأندية التي تترنح أو تنافس على الهبوط. وأضاف أحمد كشري، خلال برنامج «الماتش» الذي يقدمه هاني حتحوت على قناة « صدى البلد »،:"البعض حذرني من تدريب نادي الانتاج الحربي في الموسم الماضي ولكنني قبلت التحدي، وقدمنا مباريات جيدة والعديد من الخبراء لم يتوقعوا هبوطنا". وواصل:" قدمت أداء مميزا مع الإنتاج الحربي، وكنا على وشط البقاء في الممتاز، ولكن صادفنا سوء حظ كبير، وأتمنى الحصول على فرصة في ناد يملك لاعبين مميزين، لقد ترشحت عدة مرات لتولي أندية كبيرة ولكن المفاوضات دائما لاتكتمل، والقادم أفضل إن شاء الله". كشري التحرير جدة تغلق. بث مباشر قناة صدى البلد قناة صدى البلد بث مباشر 2 بث مباشر قناة صدى البلد
[خير الناس قرني ثم الذين يلونهم هل يفهم منه تعديل التابعين] ـ [أبو عبد الله الإيراني] ــــــــ [24 - 08 - 10, 06: 07 م] ـ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم هل يفهم من الحديث تعديل التابعين سئل عن الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله هذه السوال في شريطه لشرح سنن ابن ماجه و كتبت جوابه وكان كالتالي: حديث (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم... ) هل يفهم منه تعديل التابعين.
قال عمران: فما أدري قال النبي ﷺ مرتين أو ثلاثًا، ثم يكون بعدهم قوم يَشهدون ولا يُستشهدون. صح عن النبي ﷺ أن خير الشهود من يأتي بالشهادة قبل أن تطلب منه [4] ، والجمع بينه وبين هذا الحديث كما ذكره بعض أهل العلم: أن المراد فيمن أثنى عليهم النبي ﷺ في خير الشهود في كون ذلك مما قد يخفى على من يشهد له، فيضيع حقه، فيأتي هذا الإنسان بهذه الشهادة قبل أن تطلب منه، وبهذا يكون قد حفظ حقًا لمن شهد له. شرح حديث خير الناس قرني الشيخ للمحدث الألباني - YouTube. وأما هذا الذي ورد فيه الذم وهم الذين يشهدون ولا يستشهدون فيحتمل أن يكون المراد به أولئك الذين يأتون بالشهادة وقد عرف صاحب الحق حقه، فيأتون فضولًا منهم وتسرعًا وعجلة، فيأتون بالشهادة ولم تطلب. والشهادة ليست بالشيء السهل، ومن أهل العلم من قال: إن المراد بـ يشهدون ولا يستشهدون أنهم ليسوا بمحل للشهادة، ولا بأهل للأمانة، ولا الثقة، فهم لا يُستشهدون ولا يُلجأ إليهم فيها، ولكنهم يأتون من عند أنفسهم فيشهدون. المقصود أن هذا يدل على قلة اكتراثهم، وعلى مسارعتهم وقلة تورعهم، فهو يبذل الشهادة ويتسارع فيها دون تحرٍّ ولا تأنٍّ ولا تثبت، ولم يطلب منه ذلك، ولكنه لفرط سرعته وتعجله وخفة عقله يأتي ويقدم الشهادة ولم تطلب منه، فهذا يدل على قلة الدين وخفة الورع والتسرع فيما ينبغي الأناة فيه.
أخرجه البخاري، كتاب أصحاب النبي ﷺ، باب فضائل أصحاب النبي ﷺ، (5/ 2)، برقم: (3650). أخرجه مسلم، كتاب الأقضية، باب بيان خير الشهود، (3/ 1344)، برقم: (1719)، عن زيد بن خالد الجهني بلفظ: ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها. أخرجه مسلم، كتاب النذر، باب النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا، (3/ 1261)، برقم: (1639).
قال: فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال: فبسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فإن لم تجد في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: الحمد لله الذي وفَّق رسولَ رسول الله لما يرضي رسول الله. خير الناس قرني ثم الذين يلونهم. وبذلك يكون سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من وضع بذور الاجتهاد وشجَّع عليه لإدراكه صلى الله عليه وسلم أن الأمة تحتاج الاجتهاد بعده. ولفت فضيلة المفتي النظر إلى أن الصحابة تربَّوا تربية خاصة؛ تربية محمدية بفضل قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم، فقد شاهدوه وعاصروه وهو ينزل عليه القرآن والسياقات التي فيها النص حتى إن أحدهم قال: نعلم متى وأين وفيمَ نزلت هذه الآية؛ وفضلًا عن مدح النبي صلى الله عليه وسلم لكثير منهم على سبيل المثال لا الحصر فقد قال عن سيدنا عبد الله بن مسعود: "إن دقة ساقه أثقل عند الله في الميزان من جبل أحد" ردًّا على تبسُّم بعض الصحابة تجاهه عندما رأوا ساقه. وأكد فضيلته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متناغمًا مع الكون كله بالشكل الذي حباه الله به، فهو الذي سبَّح الحصى في يديه وحنَّ إليه الجذع، ومِن تناغُم النبي صلى الله عليه وسلم مع الكون ما حدث من جبل أحد، فقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: "أُحد جبل يحبنا ونحبه"، وعندما صعد عليه صلى الله عليه وسلم مع سيدنا أبي بكر الصديق وعمر وعثمان رجف الجبل، فقال له النبي: "اسكنْ أحد!