مقابلة في شركة محمود سعيد المحدودة للبلاستيك | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الموضوع في ' ساحة الخريجين ' بواسطة hgavdv, بتاريخ 29 سبتمبر 2020. انضم: 25 سبتمبر 2017 المشاركات: 11 التخصص: CHE الجامعة: KAU سنة التخرج: 2020 الجنس: ذكر التقييمات: +2 / 0 -0 السلام عليكم عندي مقابلة في شركة محمود سعيد للبلاستيك على بوزشن مهندس جودة ياريت الي عنده خبرة عن كيفية الأسئلة او الاستعداد يفيدني وما نستغني عن نصايحكم وشكرا لكم تخصصي هندسة كيميائية خريج جديد مشاركة هذه الصفحة
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
المشاريع قد قامت شركه البحر الأحمر (RSP) بدعم كبار المطورين العقاريين فى جميع انحاء مصر و شركات البناء فى مشاريع البنناء التاريخيه¨ سواء فى المشاريع الضخمه المصريه أو الخارجيه
فهل حقًا نحن نعيش فى القرن الـ15، طريقة تفكيرنا تثبت ذلك ومن النقاط الرئيسية التى تؤكد ما ذهبت إليه الفتاة الفرنسية: ما زالت أفكار نهاية العالم مسيطرة على الكثيرين حتى المتعلمين، وما زالت أحاديث علامات القيامة هى التى تقود خطب يوم الجمعة، وما زالت كلمة «بدعة» متعلقة بالعالم وبكل ما يحدث، حتى أن أحد الأئمة ذهب إلى أن زيادة البرد فى الشتاء من علامات يوم القيامة. والدليل أيضًا على أننا نعيش فى القرن الخامس عشر، أن قضية صراع الدين والعلم لم تحسم بعد، ولم يتوقف كل واحد منهما عن التدخل فى شؤون الآخر وإفساد ما يقوم به، حتى أن كثيرًا من العلماء يحاولون أن يقوموا بعملية توفيق بين الجانبين، مع أنهم يعرفون جيدا أن هذا التوفيق لن يصل إلى نتيجة حقيقية يمكن البناء عليها، ولعل نصوص التفسير العلمى للقرآن الكريم توضح ذلك، ولعل ما ذهب إليه الدكتور زغلول النجار فى هذا المجال يكشف كثيرا من ذلك الأمر، ورغم وجود أصوات عاقلة ترى أنه لا داعى للربط بين القرآن والنظريات العلمية إلا أن هذا الموقف المعتدل لا يصمد كثيرًا أمام دعاوى الربط بين الجانبين. ثالث الأشياء التى تدل على أزمتنا هى أننا نفكر دائمًا فى هوياتنا المغلقة التى ترفض تقريبًا قبول الآخر، وتعتبره يأخذ من مكانتنا وأن وجوده يمثل إيذاءً لنا، لذا علينا رفضه وعدم تقبل وجوده ولو لم يتحول لجانبنا سيصبح بالنسبة لنا «عدو»، ولعل المشكلات التى حدثت من قبل بعض الأشخاص تجاه بعض «الشيعة» فى قرية أبو مسلم تعكس ذلك، كذالك ارتفاع وتيرة العنف الطائفى والمذهبى داخل أوطاننا يؤكد ذلك.
وفي عام 1931، هاجر زامياتين إلى باريس بإعفاء خاص، وفي ذلك الوقت كانت الحدود السوفياتية قد أغلقت بالفعل. لم يكن زامياتين رجل أدب فقط، بل رجل علم أيضًا، فقد درس الهندسة، وعمل في بناء السفن وكان واحدا من مبتكري كاسحة الجليد الروسية العملاقة. كان لديه إحساس قوي بالطرق التي تستطيع من خلالها التكنولوجيا التأثير على الوجود البشري، وربما هذا ما مكّنه من تخيّل إمكانية اختزال البشر إلى مجرد أرقام. في اي قرن نحن. لكن ما لم يتوقعه زامياتين هو أن تخيّل أسوأ ما في الطبيعة البشرية سيتحول إلى حقيقة تربط أحلك فترات القرن الـ20 بالمستبدين في القرن الـ21، الذين يدعون أتباعهم إلى التخلي عن أعراف الكرامة وتوقعات الأخلاق وأن يكونوا أسوأ نسخة عن أنفسهم. رواية "نحن" الخيالية الديستوبية الساخرة من الاستبداد كتبها يفغيني زامياتين عام 1920 (الجزيرة) وبالنظر إلى أوجه التشابه بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفياتي، أنشأ المؤرخون فئة جديدة تجمعهما تحت اسم الشمولية. فقد اعتمد كلا النظامين على الدعاية والترهيب، وكلاهما عامل شعبه باحتقار. والاختلاف الوحيد هو أن هتلر استحث علانية أسوأ ما في الإنسانية، في حين أن البلاشفة بنوا دولتهم رافعين راية الأفكار الإنسانية الجميلة، وتصوروا وضعًا يكون فيه الجميع متساوين ويعيشون في انسجام تام، وهو ما يتوافق مع رواية زامياتين التي تنذر بفساد هذه الأفكار، بحسب تعبير الكاتبة.
تخط إلى المحتوى الرئيسي [ALIGN=LEFT][COLOR=blue]أ. د. محمود نديم نحاس[/COLOR][/ALIGN] نشر الأمريكي جورج فريدمان كتابه (المائة عام المقبلة) من خلال قراءته للتاريخ وتحليله للحاضر، وقد عرضه بالعربية مصطفى عبد الرازق. والأساس الذي بُني عليه الكتاب هو تغيير جوهر الشعار القائل: كن عمليا واطلب المستحيل. ما جعلني أكتب عن الموضوع هو الصورة بالغة الكآبة عن توقعاته للضعف الذي سيكون عليه الجانب العربي والإسلامي خلال القرن الحالي، حيث يقول عن المنطقة الإسلامية: الزلزال الذي حدث بالمنطقة جراء هجمات سبتمبر لم يحول المنطقة إلى قوة عظمى، بل أصبحت مفككة أكثر من ذي قبل. نحن في اي قرن. ويتوقع أن النصف الأول من القرن سيتمحور حول الصراع بين الولايات المتحدة وبين القوى التي تحاول تشكيل تحالف لتقويض الهيمنة الأميركية. ويقول: إن حرب الولايات المتحدة مع الإسلاميين قد انتهت، والمشهد المقبل يحمل صداماً مع قوى جديدة. وسيكون في القرن الحالي حروب وفقر وانتصارات وهزائم ومآسٍ وأوضاع جديدة. ويخالف المؤلف الكثير من الرؤى والتحليلات القائلة بأن الولايات المتحدة تواجه خطر التراجع لتصبح مجرد قوة كبرى بين مجموعة قوى. ويقرر أن العصر الأوروبي قد انتهى، وأن عصر أمريكا قد بدأ، لتكون نقطة ارتكاز الأحداث في القرن الحالي، دون أن يعني بالضرورة أن نظامها يتسم بالعدل أو الأخلاق، أو أنها وصلت إلى مرحلة نضج الحضارة.