يُذكر أن أول أكاديمية للترفيه ستنطلق في مدينة الرياض في سبتمبر المقبل، حيث ستقدم برنامج الدبلوم المشارك المتخصص في إدارة الترفيه.
"شينجوكو جيوين" في طوكيو جانب من الحديقة اليابانية التقليدية الأكثر قدماً "شينجوكو جيوين" هو أحد المتنزّهات الأكثر كبراً وشهرةً في طوكيو؛ في الربيع، يتدثّر المكان بظلّ وردي خفيف، إذ هو يحمل لمسات طبيعيّة أخّاذة تضيفها أشجار الكرز التي تزهر. من بين أنواع الكرز الكثيرة في المتنزّه، والتي تربو عن اثني عشر نوعاً مختلفاً، هناك أربعمائة شجرة "سومي يوشينو"، في قسم "الحديقة الإنجليزيّة". تتفتّح زهور الأشجار المذكورة من أواخر مارس إلى أوائل أبريل، وتكون موضوع احتفاء زائري المكان العريق، الذي يرجع تاريخه إلى عام 1603، ويقدّم أمثلةً عن الاختلافات بين الحديقة اليابانيّة التقليديّة وتلك الفرنسيّة الرسميّة، كما الإنجليزيّة. الجدير بالذكر أنّه خلال فترة إيدو (آخر الفترات من تاريخ اليابان القديم) (1603-1867)، كان المكان مقرّ إقامة إقطاعيّاً في طوكيو. الأكاديمية السعودية للترفيه.. تأهيل الكوادر الوطنية. ثمّ، تحوّلت صفة المكان إلى حديقة نباتيّة، قبل أن تنتقل الأخيرة إلى العائلة الإمبراطوريّة في عام 1903، فقد كانت المساحة مستخدمة للترفيه عن الضيوف. في حادث مؤسف، دمّرت الحديقة خلال الحرب العالميّة الثانية، لكن أعيد بناؤها، فافتتاحها في عام 1949 تحت صفة "متنزه عامّ".
تحت إشراف الهيئة العام للترفيه، وجامعة كوت دازور الفرنسية، وبحضور لودفيك، السفير الفرنسي لدى المملكة، دشّنت الأكاديمية السعودية للترفيه أمس الأول، في مدينة الرياض. ووقع اتفاقية إطلاق الأكاديمية التي تهتم بتأهيل الكوادر السعودية في مجال الترفيه والدفع بهم إلى سوق العمل في هذا المجال الجديد، بين شركة مينا للتدريب والموارد البشرية و"بنيان" ، كما حضر حفل التدشين، ماجد الحكير، رئيس مجلس إدارة مينا ونائب رئيس مجلس إدارة مجموعة الحكير وغسان سليمان، رئيس مجلس إدارة بنيان، وبحسب الاتفاقية فإن الأكاديمية ستستقبل الطلبة السعوديين والعمل على تدريبهم وتطوير إمكاناتهم للدخول في مجال الترفيه، الذي يجد دعم حكومي كبير، ويواكب برنامج جودة الحياة، وأهداف رؤية المملكة 2030.
هل يقدم البرنامج أي راتب أو بدل سكن؟ سيحصل جميع الطلاب على راتب شهري قدره 1000 ريال خلال المرحلة الأولى (برنامج اللغة الإنجليزية) و2000 ريال خلال المرحلة الثانية (برنامج التدريب المهني). كما سيحصلون على بدل سكن قدره 1000 ريال خلال المرحلتين المذكورتين. هل البرنامج مخصص لحاملي الشهادة الثانوية؟ نعم، هذا البرنامج مخصص لحاملي الشهادة الثانوية، إلا أنه يرحب أيضاً بحاملي الشهادات الأعلى الراغبين بالتقدم. للمزيد من المعلومات والاستفسارات، يرجى مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected] هل ترون في برنامجنا فرصتكم الأفضل؟ إن كان كذلك، بادروا إلى تقديم طلباتكم الآن إن تصفحك و/أو استخدامك للموقع الإلكتروني لشركة البحر الأحمر للتطوير، يعني أنك تمنحنا الموافقة على استخدام ملفات تعريف الارتباط الكوكيز الخاصة بك
[4] المراجع ↑ "حكم دخول المرأة الحائض المسجد " ، ، 2006-12-1، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5548، صحيح. ↑ "لا بأس بمكث الحائض في المسعى" ، ، 2003-1-8، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ "هل للحائض أن تجلس في طرف المسجد بقرب الباب لسماع الدرس؟" ، ، 2007-7-15، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. حكم دخول الحائض المسجد وقراءتها القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. # #الحائض, #الحرام, #دخول, #للمسجد, حكم # أحكام شرعية
السؤال: تسأل وتقول: هل يجوز للحائض دخول المسجد وإذا كان الدم قد انقطع عنها ولكنها لم تغتسل بعد فما الحكم؟ الجواب: إذا كان الدخول لحاجة تأخذ حاجة من المسجد، تأخذ سجادة من المسجد تأخذ عصا تأخذ نعلين تأخذ حاجة من المسجد لا بأس، أما الجلوس فيه لا تجلس النبي ﷺ قال لـعائشة: ناوليني الخمرة - الحصير الذي يصلي عليه سجادة- قالت: يا رسول الله! حكم دخول الحائض المسجد الحرام لقد تكفل. إني حائض قال: إن حيضتك ليست في يدك فأمرها بالدخول وأخذ الخمرة يعني: الحصير وهي حائض، وقال الله جل وعلا في هذا المعنى: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43] فالجنب كالحائض لا يدخل المسجد إلا عابر سبيل لا يجلس، فأذن الله في عابر السبيل الذي يمر مرور ويأخذ حاجة ويمر، سواءً من الجنب أو حائض أو نفساء، أما الجلوس لا، جاء في الحديث يقول ﷺ: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب يعني: الجلوس فيه، ولهذا قال سبحانه: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43]. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
وقد ضعف الإمام النووي هذا الحديث في كتابه خلاصة الأحكام حيث قال: [باب ذكر المحدث والجنب والحائض وقراءتهم ومسهم المصحف ودخولهم المسجد] ثم ساق بعض الأحاديث الصحيحة في الباب ثم قال: فصل في ضعيفه وذكر عدة أحاديث ضعفها ومنها حديث: لا أحل المسجد لحائض ولا جنب انظر خلاصة الأحكام 1/206-210. وقال الحافظ ابن حجر عن أفلت بن خليفة بأنه مجهول الحال … التخليص الحبير 1/140. وقال الخطابي: [وضعفوا هذا الحديث وقالوا أفلت راويه مجهول ولا يصح الاحتجاج بحديثه …] معالم السنن 1/67. وضعف الحديث برواية ابن ماجة أيضاً صاحب الزوائد حيث قال: [إسناده ضعيف مخدوج لم يوثق وأبو الخطاب مجهول] سنن ابن ماجة 1/212. وقال الإمام البخاري عند جسرة عجائب. حكم دخول الحائض المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات. المجموع 2/160. وقد اعتبر كثير من العلماء كلام البخاري هذا تضعيفاً للحديث. كما أن ابن حزم قد ضعف الحديث برواياته كلها فقال: [وهذا كله باطل أما أفلت فغير مشهور ولا معروف بالثقة وأما مخدوج فساقط يروي المعضلات عن جسرة وأبو الخطاب الهجري مجهول وأما عطاء الخفاف فهو عطاء بن مسلم منكر الحديث وإسماعيل مجهول ومحمد بن الحسن مذكور بالكذب وكثير بن زيد مثله فسقط كل ما في هذا الخبر جملة] المحلى 1/401.