أكد محافظ هيئة الزكاة والضريبة والجمارك السعودية المهندس سهيل أبانمي، أهمية تطوير منظومة العمل الحكومي، لذا جاء افتتاح الصالة الشاملة في جمرك ميناء جدة الإسلامي، بهدف تبسيط إجراءات الاستفادة من جميع الخدمات الجمركية التي تُقدمها الهيئة في الميناء، وذلك بما يُحقق اختصار الوقت والجهد على العملاء. وأبان خلال تدشينه الصالة الشاملة بجمرك ميناء جدة الإسلامي، بأن الصالة هي بمثابة خطوة تدعم جهود الهيئة لتسهيل وسرعة إنهاء الإجراءات الجمركية، الأمر الذي من شأنه أن يُسهم في تقديم خدمات جمركية ذات جودة وكفاءة عالية تثري تجربة العملاء وتدعم في الوقت نفسه مستهدفات الهيئة بأن تكون المملكة منصة لوجستية عالمية. تحقيق الكفاءة العالية كما أكد أبانمي أن الهيئة تسعى بجميع فروعها ومنافذها الجمركية للوصول إلى تحقيق الكفاءة العالية في تقديم الخدمات الزكوية والضريبية والجمركية، وذلك بما يتماشى مع توجيهات القيادة الرشيدة، برفع مستوى الخدمات المقدمة للمستفيدين وفق رؤية المملكة 2030. وتم تصميم الصالة الجديدة بمفهومها الشامل وفق مواصفات وبنية تحتية متطورة تدعم انسيابية العمل وتسهم في تسهيل رحلة العميل من خلال مزايا عديدة، من أبرزها توفير نافذة موحدة لتقديم جميع الخدمات الجمركية على مدى 24 ساعة وطوال أيام الأسبوع دون انقطاع.
وأوضحت أن... جمرك ميناء جدة الإسلامي يضبط أكثر من 162 ألف وحدة من السلع المغشوشة خلال شهر واحد فقط 22 أغسطس 2017 5, 811 كشف عبدالله الفلاي مدير عام جمرك ميناء جدة الإسلامي عن إحصائية ما تم ضبطه من السلع المغشوشة خلال الفترة من تاريخ 25-9-1438هـ حتى 25-10-1438هـ حيث بلغت (162. 983) مائة واثنان وستون ألف... المؤسسة العامة للحبوب تطرح مناقصة لاستيراد 480 ألف طن قمح 17 أغسطس 2017 5, 637 أعلنت المؤسسة العامة للحبوب اليوم, عن مناقصتها الثالثة لهذا العام 2017م لاستيراد 480 ألف طن قمح للتوريد خلال الفترة (أكتوبر- ديسمبر2017) بواقع 8 بواخر موزعة على ميناء جدة الاسلامي, و 5... Continue Reading...
الاربعاء 26 جمادى الأول 1433 هـ - 18 ابريل 2012م - العدد 16004 رفع مدير عام جمرك ميناء جدة الإسلامي سليمان بن عبدالله التويجري خالص الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وإلى صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية - حفظهما الله - على الثقة الغالية بترقيته إلى المرتبة الرابعة عشرة. كما أعرب عن خالص شكره وتقديره لمعالي وزير المالية الدكتور إبراهيم بن عبدالعزيز العسّاف ومعالي مدير عام الجمارك صالح بن منيع الخليوي ، داعياً الله عز وجل أن يعينه على أداء عمله على أكمل وجه ، مؤكداً اعتزازه الكبير بهذه الثقة.
وأظهر مقطع فيديو للعملية لحظة الكشف عن الكمية الكبيرة من الحبوب المخدرة،... إيقاف الحركة الملاحية بميناء جدة الإسلامي.. وانتظامها في مطار الملك عبد العزيز 12 فبراير 2018 24, 699 أعلنت إمارة منطقة مكة المكرمة عن إيقاف الحركة الملاحية بميناء جدة الإسلامي ظهر اليوم الإثنين. وأوضحت الإمارة أن الإغلاق جاء بسبب ارتفاع سرعة الرياح الجنوبية الشرقية مع انخفاض في مدى... شاهد.. كيف أنقذ "مدني جدة" عاملَين علقا على حافة الدور الـ19 في برج 02 يناير 2018 45, 708 نجح رجال فرع المديرية العامة للدفاع المدني بجدة، اليوم (الاثنين)، في إنقاذ عاملين علقت بهما رافعة خارجية في دور مرتفع جدًا ببرج الميناء.
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (54) وقوله: ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا) أي: خلق الإنسان من نطفة ضعيفة ، فسواه وعدله ، وجعله كامل الخلقة ، ذكرا أو أنثى ، كما يشاء ، ( فجعله نسبا وصهرا) ، فهو في ابتداء أمره ولد نسيب ، ثم يتزوج فيصير صهرا ، ثم يصير له أصهار وأختان وقرابات. وكل ذلك من ماء مهين; ولهذا قال: ( وكان ربك قديرا).
⇦إن كان الرائي يريد سفراً فعليه تأجيله. ⇦وإن كان يريد الدخول في تجارة فعليه الانتباه لأنه قد يخدع. 🔹الماء المغلي أو الذي يغلي يدل على العصبية أو الخمول والنوم الكثير. 🔸ماء زمزم ⇦يدل على رزق وفرج وشفاء. ⇦توزيعه للمريض شفاء ⇦ومن لديه علم فعلمه ليس فيه شبهة. ⇦ومن لديه مال فماله حلال. ⇦ولغيرهم يدل على حسن خلق مع الناس. 🔹من رأى أنه يشرب ماءً ساخناً أصابه غم شديد أو عقوبة وعذاب وإن رأى أنه يشربه بالليل فهو فزع من الجن. 🔸الماء المالح كد في المعيشة وغم. 🔹شرب ماء البحر هم أو مرض. 🔸الماء الكدر مال حرام وإن اغتسل به الرائي و كان في شدة تخلص منها وإن كان مريضاً شفاه الله، وإن كان سجيناً نجا. تفسير: (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا). 🔹الماء الأسود خراب ومن شربه ذهب بصره. 🔸الماء الأصفر مرض. 🔹الماء الأخضر مرض طويل. 🔸المشي فوق الماء قوة يقين وإيمان بالله. 🔹من وقع في ماء عميق فإنه يصيب دنيا ويتمول منها وينال سروراً ونعمة. 🔸من رأى أن الماء زاد في بلدة وتجاوز الحد فستقع فتنة هناك واختلاف ويهلك الأشرار. 🔹من رأى أنه يصب ماء في بحر فإنه ينفق على امرأة. 🔸من نظر في ماء صاف ورأى وجهه حسناً فيه فإنه يحسن إلى أهله وجيرانه. 🔹انفجار الماء في مكان هم وغم.
السبت 23 ديسمبر 2017 الماء مصدر الحياة ومادتها الأولى، وحاجة أساسية وضرورية لكل كائن حي على وجه البسيطة، قال تعالى «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ»، فلا يستطيع عنه صبراً، ولا يحيا دونه، فهو حي بسببه. وهو الذي خلق من الماء بشرا. ونظراً لأهميته في حياة المخلوقات جميعها، ولا سيما الإنسان، فقد حفل به القرآن، وجاء على ذكره في كثير من آياته، على مختلف صوره وأشكاله ومتعلقاته من: مطر، وطل، ووابل، وبرد، وثلج، وأنهار، وبحار، وسحاب وغيوم، وبرق ورعد... إلخ. فالماء في القرآن الكريم يعني الماء النازل من السماء أو النابع من الأرض، أو الموجود في الجنة سائغاً للشاربين، أو المعذب به في النار للكافرين والعصاة. وثمة تسميات متنوعة للماء في كتاب الله تعالى، منها: الماء العذب الفرات السائغ الشراب، قال تعالى: «هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ»، والماء الأجاج، أي الزائدة نسبة ملوحته، قال تعالى: «وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ» والماء المعين الجاري، قال تعالى: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ» وأما الماء في الجنة فقد جاء ذكره في قوله عز وجل: «وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ».
وهذا لا يخلو عنه البشر المتزوج وغير المتزوج. نص كلمة مفتي الجمهورية في مؤتمر مسقط. ويطلق الصهر على من له مع الآخر علاقة المصاهرة من إطلاق المصدر في [ ص: 56] موضع الوصف ، فالأكثر حينئذ أن يخص بقريب زوج الرجل ، وأما قريب زوج المرأة فهو ختن لها أو حم. ولا يخلو أحد عن آصرة صهر ولو بعيدا. وقد أشار إلى ما في هذا الخلق العجيب من دقائق نظام إيجاد طبيعي واجتماعي بقوله: ( وكان ربك قديرا) ، أي: عظيم القدرة إذ أوجد من هذا الماء خلقا عظيما صاحب عقل وتفكير فاختص باتصال أواصر النسب وأواصر الصهر ، وكان ذلك أصل نظام الاجتماع البشري لتكوين القبائل والشعوب وتعاونهم مما جاء بهذه الحضارة المرتقية مع العصور والأقطار قال تعالى: ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا). وفي تركيب ( وكان ربك قديرا) من دقيق الإيذان بأن قدرته راسخة واجبة له متصف بها في الأزل بما اقتضاه فعل ( كان) ، وما في صيغة ( قدير) من الدلالة على قوة القدرة المقتضية تمام الإرادة والعلم.
د. تيسير التميمي * قاضي قضاة فلسطين رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشرعي سابقاً عناوين متفرقة المزيد من الأخبار