وأكدت اللائحة أنه مع عدم الإخلال بأيّ عقوبة أشدّ، يُعاقَب صاحبُ العمل - سواءً أكان شخصاً ذا صفة طبيعية أو معنوية - بغرامةٍ مالية لا تقلّ عن خمسة آلاف ريال، ولا تزيد على عشرة آلاف ريال، عند مخالفة أيّ شرط من الشروط الصحية لمساكن العمال داخل العمران، مع تصحيح المخالفة، وتتعدّد الغرامة بتعدّد المُخالفة، ويجوز مضاعفة الحدّ الأعلى للمخالفة في حال تكرار ارتكابها، والموافق عليها بقرار من مجلس الوزراء الموقر عام 1422هـ، والمُعدّلة بقرار المجلس عام 1437هـ.
كما شددت على ضرورة تعقيم وتطهير السكن مرة كل أسبوع كحد أدنى كما يجب تنظيف وتطهير دورات المياه والأسطح البيئية وأماكن التلامس مرتين في اليوم، ويجب أن تكون كافة المطهرات المستخدمة في عمليات التعقيم والتطهير معتمدة من هيئة الغذاء والدواء، و يتوجب التأكد من توفر مطهر كحولي لليدين بشكل كافي في الغرف ووضعها في أماكن بارزة في مناطق التجمع والممرات والمداخل، و التأكد من تنظيف فلاتر المكيفات ومراوح الشفط بالمطابخ بشكل دوري ووجود سجل لذلك. وتأتي هذه الإجراءات انطلاقاً من حرص حكومة خادم الحرميـن الشريفين على ضمان السلامة الصحية للمجتمع بمكوناته كافة (مواطنين ومقيمين) وذلك عبر اتخاذ كافة التدابير الوقائية والإجراءات الاحترازية التي من شأنها الحد من انتشار فيروس كورونا المستجد ( COVID19) وانطلاقاً من مسؤولية منشآت القطاع الخاص تجاه العمالة. تابع جديد أخبار فيروس كورونا covid19 تابعنا على تواصل معنا على شارك الخبر "> المزيد من الاخبار المتعلقة: ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
آخر تحديث 16:49 - 24 شعبان 1441 هـ
كما يجب توفير مرحاض واحد لكل ثمانية أشخاص في حال وجود حمامات مشتركة، وألا يقل عدد المراحيض عن اثنين في أي حمام مشترك، إضافة إلى وجوب توافر مكان واحد للاستحمام لكل ثمانية أشخاص، إلى جانب مغسلة واحدة للعدد نفسه. ويلتزم صاحب المنشأة في إطار دليل المعايير المعتمد بالمحافظة على نظافة المرافق الصحية وتوفير كامل مستلزماتها. ويجب على صاحب المنشأة تجهيز مطبخ مطابق لمعايير الصحة العامة المنصوص عليها من الجهة المعنية في كل وحدة سكنية، إضافة إلى توفير صالة مجهّزة لتناول الطعام تضم أماكن مخصّصة لمشاهدة التلفاز والاستراحة. كما يمنع استخدام مواقد الطبخ أو أجهزة الغسل داخل غرف النوم. ويتحتم على إدارة السكن، المقيمة داخل مجمع السكن العمالي، تعهيد عملية الغسل إلى شركة خارجية، أو توفير خدمات الغسل وفقاً لجدول زمني معلن. اشتراطات سكن العمالة البلدية. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
توفير مستوى إضاءة وتهوية وتبريد وتكون تفاصيل تشطيب البناء من جدران وأرضيات من مواد غير سامة.. وذات ألوان فاتحة وقابلة للغسل. الخدمات الطبية نصت الاشتراطات على توفير حقيبة إسعافات أولية متكاملة في كل صالات الترفيه الداخلية والمطبخ وقاعة الطعام.. السكن العمالي - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة. مع ضرورة توفير عيادة طبية وتشغيلها بواسطة كادر طبي وفقاً لمتطلبات وزارة الصحة العامة. المناطق الترفيهية ألزمت المعايير الفنية والاشتراطات مشغل السكن على توفير منطقة ترفيه داخلية لا تقل مساحتها عن 50م2 لكل 500 شخص وتكون مجهزة بالكامل ويوجد بها تليفزيون ومشغل أقراص رقمية وغرفة قراءة وكتب ومجلات وخدمات الإنترنت ويجب أن تكون مزودة بمكيفات هواء ويصلها ضوء النهار الطبيعي. وتوفير صالة ترفيه داخلية بمساحة لا تقل عن 2000م2 لكل 501-5000 شخص وذلك لاستخدامها لأغراض الترفيه والأنشطة الداخلية مثل طاولات البلياردو وتنس الطاولة وقاعة متعددة الأغراض خاصة بالاحتفالات والتجمعات على نطاق واسع، ويجب أن تكون المرافق مزودة بالتهوية والتبريد ويصلها ضوء النهار الطبيعي. مع ضرورة توفير منطقة خدمات رياضية وترفيه خارجية واحدة على الأقل بمساحة لا تقل عن 1440 م2 لكل 500 شخص بحيث تحتوي على ملاعب لكرة القدم والكريكت وكرة السلة وكرة الطائرة.
السؤال: تقول: أنا عندما أصلي الشفع، وأوتر في بعض الأحيان، لا أدعو بعد الركوع من الوتر، فقط أسجد، ثم أسلم، هل صلاتي صحيحة؟ أم أن هناك غير ذلك؟ وهل يجوز لي أن أدعو بعد التشهد من الوتر، بدلًا من كوني أدعو بعد الركوع؟ أفتوني جزاكم الله خيرًا. هل دعاء الوتر واجب وماذا يقول إذا لم يحفظه - الإسلام سؤال وجواب. الجواب: القنوت مستحب بالوتر، ليس بواجب، لكن يستحب لمن حفظه أن يقنت في الوتر بعد الركوع في الركعة الأخيرة، وهي الواحدة التي يوتر بها في أول الليل، أو في آخره، يقنت بقوله: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت.. إلى آخره؛ لأن الرسول ﷺ علمه ابن بنته الحسن، وتعليم النبي ﷺ لواحد، تعليم للجميع، فإذا تيسر ذلك فهو أفضل، وإلا فلا حرج، والحمد لله، فليس بواجب، وإذا دعا الإنسان بعد التشهد، قبل أن يسلم؛ فهذا مستحب أيضًا، الدعاء في آخر التحيات، قبل أن يسلم، النبي ﷺ علم الصحابة، لما علمهم التشهد قال ﷺ: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو ، وفي اللفظ الآخر: ثم ليختر من المسألة ما شاء. وكان النبي يدعو ﷺ في صلاته، في آخر التحيات، قبل أن يسلم، بعد التشهد، وبعد الصلاة على النبي ﷺ، يدعو، ويستحب أنه يقرأ التحيات، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يستعيذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يدعو بما يسر الله من الدعوات الطيبة، الواردة عن النبي ﷺ، مثل: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم ، هذا دعاء عظيم.
لجأ العديد من المسلمين إلى أداء صلاة التراويح من منازلهم في ظل الظروف الاستثنائية التي تمر بها البلاد بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد، ويختم بصلاة الوتر الصلاة الليلية حيث يمكن أن تصلى في نهاية صلاة التراويح أو فريضة العشاء، ويستعرض شبابيك دعاء صلاة الوتر المأخوذ من السنة النبوية. كيفية صلاة الوتر يمكن أن تصلى الوتر في صورة ركعة واحدة، بتكبير وروكوع وسجود وتشهد وتصلى عقب صلاة العشاء أو أي عدد من صلاة الليل، ويمكن صلاة الوتر كركعة واحدة أو تصلى ثلاث ركعات مثل صلاة المغرب، أو خمس ركعات أو سبع أو تسع أو إحدى عشر ركعة متصلين بتشهد واحد، أو منفصلين مثني مثنى بكل ركعتين تشهد وفي النهاية تصلى الوتر منفردة أو متصلة بركعتين. حديث السنة النبوية عن صلاة الوتر روى أبو داود، والنّسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبّان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الوتر حقّ على كلّ مسلم، من أحب أن يوتر بخمسٍ فليفعل، ومن أحبّ أن يوتر بثلاثٍ فليفعل، ومن أحبّ أن يوتر بواحدةٍ فليفعل». دعاء القنوت في صلاة الوتر. دعاء صلاة الوتر - جاء في الحديث الصحيح من حديث الحسن بن علي وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم، علمه كلمات يقولها في قنوت الوتر وهي:« اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت، زاد في رواية البيهقي: ولا يعز من عاديت».
اللهم إنا نسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنان الخلد اللهم اعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا آثرنا ولا تؤثر علينا اللهم يا فالق الحب والنوى ويا منشئ الأجساد بعد البلاء اللهم رغبنا فيما يبقى وزهدنا فيما يفنى واغفر لنا الآخرة والأولى اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء. شاهد أيضًا: دعاء صلاة التراويح مكتوب 1442 حكم دعاء الوتر وفيما يأتي بيان الخلاف في حكم دعاء الوتر: المالكية: مكروه وهذا هو المشهور في مذهبهم. الشافعية: سنة عندهم في النصف من شعبان، وأما ما قبل ذلك فهو مكروه. الحنابلة: سنة في الأشهر عندهم. الحنفية: سنة، ودليل ذلك: الحسن بن علي رضي الله عنه: (علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ). وقت مشروعية الدعاء في الوتر اختلف أيضًا الفقهاء في ذلك: الحنفية والحنابلة: يقولون أن الدعاء مشروع على مدار العام، ودليلهم أن النبي – صلى الله عليه وسلم – عندما علم الحسن بن علي – رضي الله عنه – دعاء يستعان به في قنوت الوتر كما قيل قبل. الشافعية: يرون أن الدعاء في الوتر لا يشرع إلا في النصف الأخير من رمضان، إذ يرون أنه لا قنوت في الصلاة إلا في صلاة الفجر على أية حال، أما القنوت في صلاة الفجر فهو خاص بحالة نزول نازلة في المسلمين، ما رُوِي عن أنس -رضي الله عنه- أنّه قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في النِّصفِ من رَمضانَ إلى آخِرِه).
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟. القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان: فلا بأس. وسئل: عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟. لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب. والله ولي التوفيق. " فتاوى إسلامية " ( 2 / 159).