(*) وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر عن قتادة في قوله: " وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً "الآية ، قال: نزلت في أُبَيّ بن خلف، جاء بعظم نخر فجعل يذروه في الريح فقال: أنى يحيي الله هذا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم:" نعم، يحيي الله هذا ويدخلك النار". (*) وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال: جاء أُبَيّ بن خلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده عظم حائل، فقال: يا محمد أنَّى يُحيي الله هذا؟ فأنزل الله:" وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ " ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلقها قبل أن تكون أعجب من إحيائها وقد كانت. (*) وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة بن الزبير قال: لما أنزل الله على رسوله أن الناس يحاسبون بأعمالهم ويبعثون يوم القيامة أنكروا ذلك إنكارا شديدا، فعمد أُبَيّ بن خلف إلى عظم حائل قد نخر وبَلِي ففتَّه ثم ذراه في الريح ثم قال: يا محمد إذا بليت عظامنا إنا لمبعوثون خلقا جديدا؟ فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من استقباله إياه بالتكذيب والأذى في وجهه وجدا شديدا، فأنزل الله على رسوله:" يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ "الآية.
ما هو اسباب نزول الايه و ضرب لنا مثلا و نسى خلقه، قال من يحى العظام و هي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مره و هو بكل خلق عليم؟ الاجابة الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه، اما بعد: فقد و ردت عده روايات فسبب نزول هذي الايه و ما بعدها، منها المرفوع الى النبى صلى الله عليه و سلم، ومنها الموقوف على بعض الصحابة، وحاصل ما ذكر فبعضها: انها نزلت في: ابي بن خلف، وفى بعضها: انها نزلت في: العاص بن و ائل، وفى بعض اخر: انها نزلت فابي جهل بن هشام، وفى بعضها: انها نزلت فعبدالله بن ابي بن سلول. قال ابن كثير رحمة الله فتفسير هذي الاية: و ذلك منكر؛ لان السورة مكية، وعبد الله بن ابي بن سلول انما كان بالمدينة. وعلي جميع تقدير سواء كانت هذي الايات ربما نزلت فابي بن خلف، او فالعاص بن و ائل، او فيهما، فهي عامة فكل من انكر البعث. تفسير وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم [ يس: 78]. انتهى. وقد ذكرنا اصح هذي الاسباب و انها نزلت فالعاص بن و ائل اخوانى فالله، ارجو منكم افادتى بسبب نزول الايه الاتيه من سورة يس: و ضرب لنا مثلا و نسى خلقة قال من يحيى العظام و هي رميم(78 قل يحييها الذي انشاها اول مره و هو بكل خلق عليم 79) وجزاكم الله خيرا. الاجابة الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه، اما بعد: فقد ذكر السيوطى فالدر المنثور عده روايات فسبب نزول هذي الايه و اصحها ما رواة الحاكم و صححة و وافقة الذهبى و رواة ايضا ابن جرير و ابن المنذر و ابن ابي حاتم و الاسماعيلى فمعجمة و ابن مردوية و البيهقى فالبعث و الضياء فالمختاره عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: جاء العاص بن و ائل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعظم حائل، ففتة بيده، فقال يا محمد، ايحيى الله ذلك بعد ما ارى قال: نعم، يبعث الله هذا، ثم يميتك، ثم يحييك، ثم يدخلك نار جهنم، فنزلت الايات من احدث يس، اولم ير الانسان انا خلقناة من نطفه فاذا هو خصيم مبين.
** ورد في الدر المنثور للسيوطي قوله تعالى:" وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ" (*) وأخرج ابن جرير ، وابن مردويه عن ابن عباس قال: جاء عبد الله بن أُبَيّ وفي يده عظم حائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكسره بيده، ثم قال: يا محمد كيف يبعثه الله وهو رميم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يبعث الله هذا، ويميتك، ثم يدخلك جهنم"، قال الله: " قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ". (*) وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: جاء أبي بن خلف الجمحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم نخر فقال: أتعدنا يا محمد إذا بليت عظامنا فكانت رميما أن الله باعثنا خلقا جديدا؟ ثم جعل يفُتّ العَظْم ويذره في الريح فيقول: يا محمد من يحيي هذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نعم، يميتك الله، ثم يحييك ويجعلك في جهنم ". وضرب لنا مثلا ونسي خلقه سبب النزول. ونزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ "الآيتين. (*) وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في أبي جهل بن هشام جاء بعظم حائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذراه فقال: من يحيي العظام وهي رميم؟ فقال الله: يا محمد قل:" يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ".
** ورد عند القرطبي قوله تعالى:" وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ" (*) قيل: إن هذا الكافر قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن سحقتها وأذريتها في الريح أيعيدها الله!
٠٠٠ مشترك، وذلك يوم الثلاثاء ٢٦/٤/٢٠٢٢ بعد صلاة العصر في مسجد الحسين في إدلب. أكثر من ٢٨٠٠ مستفيد حتى الآن من حملة رمضان التراحم، موزعين على عدة قرى وبلدات.
واكد ان المشرع الجزائري جعل من وضع هذه الفئة بالمؤسسات العقابية إجراءا إستثنائيا و أولى لها إهتماما كبيرا تجسدت من خلال مختلف القوانين والتشريعات على غرار القانون 05/04 المتضمن قانون تنظيم الجون وإعادة الإدماج الاجتماعي للمحبوسين، الذي يؤكد على ضرورة معاملة الأحداث خلال تواجدهم بمراكز إعادة تربية معاملة يراعى فيها عامل السن و خصوصيتهم التي تستوجب صيانة كرامتهم و حقهم في الرعاية الكاملة و حقه في الاتصال المباشر بعائلته دون فاصل و لباس محترم و وجبة غذائية كاملة و متوازنة. للإشارة شارك في الافطار الجماعي ثلة من الفنانين على غرار حكيم صالحي الذي دعا في رسالة قوية الى تشديد القوانين في حق الاولياء معتبرا الاهمال العائلي سببا رئيسيا لجنوح الاطفال و وقوعهم في الخطيئة. إبرام اتفاقية بين الهيئة الوطنية لحماية وترقية الطفولة والمديرية العامة لادراة السجون "قريبا" - CENTRE INTERNATIONAL DE PRESSE CIP. كما شارك في هذا الافطار الجماعي اطارات وزارة العدل و الهيئة الوطنية لحماية و ترقية الطفولة و كذا لجنة التنسيق الدائمة للهيئة الوطنية لحماية وترقية الطفولة و اعضاء من المجتمع مدني. وأسدل الستار على المبادرة بحفل فني نشطه نزلاء المؤسسة العقابية للقليعة من الاحداث قبل ان يتم تكريم الفائزين منهم في النشاطات الثقافية والدينية المنظمة خلال شهر الصيام.
الإثنين, 25 أبريل 2022 الرئيسية / آخر الأخبار / لجنة من مديرية الرعاية الصحية الأولية التابعة لوزارة الصحة تتفقد مركزا صحيا في مخيمات النازحين قرب بلدة حربنوش لتقديم المستلزمات والإشراف عليه ليقدم الخدمات للأهالي بالشكل الأمثل. آخر الأخبار وزارة الصحة 25 أبريل، 2022 0 5 أقل من دقيقة لجنة من مديرية الرعاية الصحية الأولية التابعة لوزارة الصحة تتفقد مركزا صحيا في مخيمات النازحين قرب بلدة حربنوش لتقديم المستلزمات والإشراف عليه ليقدم الخدمات للأهالي بالشكل الأمثل. مقالات ذات صلة زر الذهاب إلى الأعلى
أعلنت المديرية العامة للأمن الوطني، يوم أمس الأحد، عن مجموعة من التعيينات الجديدة في مناصب المسؤولية بعدد من المصالح اللاممركزة للأمن العمومي بكل من مدن الدار البيضاء ومراكش والجديدة، وجرف الملحة وتامسنا والمحمدية وخريبكة. وقد شملت هذه التعيينات الجديدة، التي أشر عليها المدير العام للأمن الوطني عبد اللطيف حموشي، شملت تسعة مناصب جديدة للمسؤولية على رأس مصالح الأمن العمومي، حيث تم تعيين سبعة رؤساء الدوائر الشرطة بمدن الجديدة ومراكش وتامسنا وخريبكة والدار البيضاء، علاوة على وضع إطارين أمنيين على رأس كل من الهيئة الحضرية بمدينة جرف الملحة وفرقة الخيالة بمدينة المحمدية. وتندرج هذه التعيينات في سياق ترسيخ ديناميكية الرفع من ومردودية الموارد البشرية الشرطية، عبر التداول على مراكز المسؤولية وإسناد التدبير العملياتي لمرافق الشرطة لأطر تتوفر على كفاءات أمنية عالية، قادرة على تنزيل مخططات العمل الرامية لتعزيز أمن المواطن وضمان سلامة ممتلكاته. وقد تم الحرص في تعيين هاته الأطر الأمنية على اعتماد معايير الكفاءة المهنية والانضباط الشخصي، وذلك ليتسنى للمسؤولين الأمنيين من الجيل الجديد تنزيل مخططات العمل في مجال تجويد الخدمات الشرطية المقدمة للمواطنين.