ولهذا لما ساق الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (11/ 157) رواية الأصفهاني السابقة، وذكر جملة من المتابعات لعبيدالله بن عمر ـ منها ما سبق ـ قال: "فهؤلاء خمسة متابعون ثقات لعبيدالله العمري، كلهم لم يذكروا الشطر الثاني من حديث الترجمة [يعني الزيادة التي ذكرها أيوب]، وكذلك الطيالسي وابن نمير في روايتيهما عن العمري لم يذكروها كما رأيت؛ فلا شك في نكارته وعدم ثبوته"اهـ. وعلى هذا ينبغي أن يعل الشيخ الألباني نفسه الزيادة كلها ـ لا أن يحسنها كما فعل في "السلسلة الصحيحة" (4/ 155) رقم (1621) ـ لأن مدارها على الحسن بن علي الحلواني، ولعل الحمل عليه في هذه الزيادة، والله أعلم([1]). ثانيا: أن الحديث باللفظ المذكور معروف من رواية كعب الأحبار موقوفا عليه، كما سبق بيانه. وخلاصة البحث: أن الحديث بلفظه المذكور في السؤال منكر، وأن الصواب في لفظه ما رواه البخاري ومسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وأن حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"، إنما هو من قول كعب الأحبار، والله تعالى أعلم. ([1]) نقل أبو موسى المديني في كتاب اللطائف من علوم المعارف (ح 350) أن الطبراني أعل حديث الحلواني هذا بالتفرد، فقال: "لم يرو هذين الحديثين، عن أيوب، إلا حماد، ولا عن حماد، إلا سليمان، تفرد بهما الحسن"، وهذا النقل غير موجود في الأوسط، لكن يشكل عليه، أن أبا موسى ساق متابعة للحلواني بعد ذلك، فلعله أراد التعقب عليه، والله أعلم.
2014-09-28, 06:49 PM #2 رد: درجة حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة" جزاك الله خيرًا. لكن أخرجه البيهقي في "الشعب" (3807)، من طريق موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن مرداس، عن كعب، قال: "الوفود ثلاثة: الغازي في سبيل الله وافد على الله، والحاج إلى بيت الله، والمعتمر وافد على الله، ما أهل مهل ولا كبر مكبر إلا قيل: أبشر ". قال مرداس: بماذا؟، قال: " بالجنة"! وله طريق آخر عن أبي هريرة أخرجه أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (1/440)-ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (3740)-، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (2/424)، كلاهما من طريق محمد بن أبان البلخي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان الثوري،، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه". وأخرجه الخطيب البغدادي في "الموضع السابق" من طريق الحسن بن أبي الربيع، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ياسين عن محمد بن المنكدر به. أي: قال: "ياسين-وهو الزيات" بدل: "الثوري". وقال الدارقطني في "الغرائب" كما في "أطرافه" (2/331): "تفرد به محمد بن المنكدر عن محرر، عن أبيه، وتفرد به ياسين الزيات عنه، وحدث به محمد بن أبان البلخي، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن المنكدر ووهم فيه والصواب ياسين".
هذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط رقم (7779) من طريق زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر» قيل: يا رسول الله، بالجنة؟ قال: «نعم». وهذه الطريق فيها آفتان: الأولى: تفرد زيد بن عاصم بهذا الطريق، كما نصّ عليه الطبراني، وزيدٌ هذا لم أقف له على ترجمة تكشف حاله، وتفرده عن مثل سهيل مؤذن بنكارته؛ ولأجل هذا قال الذهبي ـ في الميزان (2/ 105)، والمغني (ص/247) عن زيد بن عاصم بن عمر: "أتى بخبر منكر عن سهيل"، فلا يفرح بهذه المتابعة أصلاً. الثانية: أن زيداً خولف في سنده ومتنه عن سهيل: فقد رواه جماعةٌ عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر"، وقد رواه عن سهيل بهذا الإسناد والمتن: بكير بن عبدالله بن الأشج، عند النسائي (3591)، وابن خزيمة (2511)، وابن حبان (3692)، والحاكم (1/ 608)، وغيرهم. وقد نصّ الدارقطني ـ في العلل (10/125) على أن مخرمة بن بكير تفرّد بهذا الوجه عن أبيه، ومخرمة لم يسمع من أبيه شيئاً، كما قال ابن معين، وأحمد، والنسائي، وغيرهم من الأئمة.
كيفية طباعة شهادة تامين سيارتي تكافل الراجحي ما هو تأمين تغطية المسؤولية تجاه الغير " طرف ثالث" أولا يعمل على توفير حد لتغطية المسئوليات تجاه الطرف الثالث ومن المكن ان يكون قيمته تصل الى عشرة ملايين ريال. أيضا ذلك التأمين متوفر لجميع أنواع السيارات. كذلك يتوافق التأمين مع الشريعة الإسلامية. ما هو تأمين وافي سمارت يتم تقديمه من من شركة تكافل الراجحي ويوفر التغطية ضد الطرف الثالث وتكون تلك التغطية مجانية للسيارة لمرة واحدة ويتراوح مبلغ التغطية من 5000 الى 25000 ريال وفق الاتفاق المبرم فى وثيقة تأمين تكافل الراجحي ويحسب وفق قيمة المركبة السوقية. مزايا تامين السيارات وافي سمارت يعمل على تغطية اضرار السيارة الخاصة بصاحب الوثيقة لمرة واحدة بحد اقصي 25000 ريال. فى حالة وقوع حداث للسيارة بعد 20 يوم من اصدار الوثيقة لا يتم سداد مبلغ التغطية التأمينية. أيضا يتم صرف مبلغ طوارئ يصل الى 250 ريال. ثم يخصم عدم المطالبات بنسبة تصل الى 6%. كذلك يتم خصم الولاء بنسبة 5% وذلك قبل نهاية الوثيقة المسجلة. بالإضافة لا يتم احتساب اضرار استهلاك قطع الغيار لمدة خمس سنوات. كيفية اصدار شهادة تأمين تكافل الراجحي للمركبات تسجيل الدخول الى رابط موقع تكافل الراجحي الالكتروني.
ثم تحديد شركة التمويل الخاصة بصاحب الوثيقة. وأيضا يجب تحديد آلية البحث سواء عن طريق رقم وثيقة التأمين او رقم العاقد او الرقم التسلسلي للاستمارة التأمين. وبعد ذلك ادخل رمز التحقق المرئي بالإضافة لرقم الهوية او رقم الإقامة. وأخيرا الضغط على خيار بحث لعرض الشهادة ثم طباعة شهادة تأمين المركبة من تكافل الراجحي.
وبعد ذلك الضغط على تحديد اذا كان المؤمن فرد او شركة. وبعد ذلك تحديد نوع التغطية التي يردها المشترك مثل " ضد الغير – سمارت – شامل". ثم يتم كتابة رقم الهوية الوطنية او رقم الإقامة. وأيضا يجب تحديد موعد انتهاء الهوية الهجري. وبعد ذلك يتم كتابة رقم الجوال والبريد الالكتروني. ثم الضغط على خيار التالي للانتهاء من الاشتراك فى تامين تكافل الراجحي وخطوات تسديد الرسوم. طريقة طباعة تأمين سيارتي من تكافل الراجحي الدخول الى رابط موقع تكافل الراجحي. وبعد ذلك يتم تحديد نوع الوثيقة وتكون " تامين المركبات". ثم تحديد شركة التمويل الخاصة بصاحب الوثيقة. وأيضا يجب تحديد آلية البحث سواء عن طريق رقم وثيقة التأمين او رقم العاقد او الرقم التسلسلي للاستمارة التأمين. وبعد ذلك ادخل رمز التحقق المرئي بالإضافة لرقم الهوية او رقم الإقامة. وأخيرا الضغط على خيار بحث لعرض الشهادة ثم طباعة شهادة تأمين المركبة من تكافل الراجحي. "تسديد الديون" رابط منصة إحسان وخطوات التسجيل لتسديد الديون كيفية اصدار شهادة تأمين تكافل الراجحي للمركبات السعودية كانت هذه تفاصيل كيفية اصدار شهادة تأمين تكافل الراجحي للمركبات وطباعة تأمين سيارتي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.