فجاهِدي نفسك - أيتُها الفاضلةُ - على أن تكوني - دائمًا - واقعيةً؛ كي تقبلي زوجَكِ على ما هو عليه، فذلك أدْعى أن تتحملي سلبياته وأخطاءَهُ، وسيترتب على ذلك أن تعامليه بالرِّفق، وتحسني التبعُّلَ له، والتحبُّب إليه والتجمُّل، واستقباله عند دخوله، وتوديعه عند خروجه، فإنَّ ذلك مِن الأسباب الجالبة للألفة والمحبة، ويُزِيلُ الهمَّ والقلق، ويُبقِي الصَّفَاءَ. ولا بُدَّ - أيتُها الأختُ الفاضلةُ - مِن التمسُّكِ بالنصيحة النبوية؛ لِيَعُمَّ السِّلْمُ أَنفُسَكما، وما أحسنَ ما قِيلَ: ليس العاقلُ الذي يعلم الخيرَ مِن الشرِّ، وإنما العاقلُ الذي يعلم خيرَ الخَيْرَينِ، وشرَّ الشرين! وقد نبَّه الله على تلك الموازَنات التي تقوم بها الأُسَر، وتَصْلُحُ بها المجتمعات، وتَدُومُ بها العِشْرَةُ، ويَحْصُلُ الأجرُ العميمُ؛ أعني عند تعارض الحسنات والسيئات؛ فقال: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219]، فبيَّن لهم مَنافِعَهُمَا وَمَضَارَّهُمَا، وأنَّ إثْمَهُمَا ومضارَّهما أكبرُ، والعَاقلُ يرجِّح ما تَرَجَّحَتْ مصلحتُه، ويجتَنِب ما ترجحت مضرتُه.
جفرا نيوز - تقع بعض السيدات في حيرة واستغراب من عدم حب أو تقبل الزوج لأهلها؛ فينتابها القلق والخوف من وقوع مشاكل بين الطرفين؛ مما يضطرها للضغط على نفسها ومحاولة البحث عن حلول دون أية خسارة للطرفين. • الموضوع يندرج تحت نقطتين: - أولاً: لا بد أن يفهم كلٌ من الزوج والزوجة، أنهما قد خرجا بطوعهما وبرغبتهما وإرادتهما الكاملة من أسرتيهما إلى عائلتهما التي سوف يكونانها؛ فلا بد أن يعي الزوجان أنه من المهم أن يقدما عائلتهما الجديدة أولاً، وهذا لا يعني أن يتخلى الزوج عن أهله أو يتركهم أو يرفضهم ويقصر في برهم ويقاطعهم، ولكن الشرع يقدم الزوجة والأبناء على الأهل فقط في النفقة. كيف اخلي زوجي يحب يلحس مهبلي. - ثانياً: «القلوب وقضية الحب بيد الله»؛ فلا بد أن تعلم الزوجة ذلك، ولا توجد أية مشكلة إن لم يحب زوجها أهلها، ولكن ما نبحث عنه هو أن يعاملهم معاملة جيدة وباحترام، وهنا نترك للزوج حريته الشخصية إن كان متحفظاً على الذهاب لهم أو مجاراتهم دائماً؛ فهذا حق من حقوقه، ولا نستطيع إجباره على شيء. • من الحلول الفعالة جداً في مثل هذه المواقف: لا بد أن يجلس الزوجان على طاولة الحوار للنقاش ومعرفة ماذا يريدان أن يقدما لأهلهما بأسلوب طيب- وأن يحترما مشاعر الناس؛ خاصة إذا كانوا أصهاراً لهما، وما هي أفضل طريقة للتعامل مع الأهل بـ«الاحسان».
هناك عدة توقعات لما يمكن أن يكون عليه زوجك ولا يمكن الجزم بأحدهما سوى بالتحدث معه مباشرة. هناك العديد من الأشخاص ممن يتم يستثاروا من خلال مداعبة فتحة الشرج أو بإدخال إصبعهم أو بعض الألعاب الجنسية وبمشاهدة الأفلام المثلية ولكن لا يعنى بالقطع أن ميولهم مثلية أو أنهم يمارسوا الجنس المثلي. وقد يكون زوجك لديه حقاً ميول مثلية ولمنه لم يمارس الجنس المثلي. وقد تكون له علاقات مثلية. لذلك كما ذكرت لك لا يمكن الجزم بهذا الأمر سوى بالتحدث مع زوجك ومصارحته بشكوكك دون لوم أو اتهام. فهناك العديد من الأشخاص ممن اكتفوا ميولهم المثلية بعد زواجهم أو ارتباطهم بشريكة، وهناك من يتسنكرون هذا الفعل ويحاولون مقاومته. في كل الأحوال حاولي أن تتفهممي وجهة نظر زوجك أياً كانت وأن تتصارحا في كل ما يخص علاقتكما. أما بخصوص الإنتصاب والإيلاج، فيمكنك مداعبة فتحة الشرج الخاصة بزوجك قبل الإيلاج مباشرة إذا كان هذا الأمر يثيره ويجعله أكثر انتصاباً، أو أن تجربي بعض الأوضاع التى تقومين فيها بمداعبة فتحة الشرج في نفس الوقت مثل وضع الفارسة الذي قد يضمن لكما أنتما الاثنان متعة مشتركة. ولكن ليس بالضرورة، ولكن الكثيرين يحبون الممارسة الشرجية لأسباب كثيرة.
فحياةُ الإنسانِ عمومًا - ومنها الحياةُ الزوجية - فيها ما هو أهمُّ من الجنسِ، وما يُساويهِ، والإسلامُ لم يُهملْ حاجاتِ الإنسانِ الغرائزيةَ، ولكنْ في إطارِ قولِهِ تعالى:﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]، وقالَ تعالى: {قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 3]. والحياةُ أعظمُ مِن أن تُبَدَّدَ في الشهوات، ولكن يأخُذ نفسَه بالحزمِ؛ فالعاقلُ مَن حفظَ دينَهُ ومُرُوءَتَهُ بتركِ الحرامِ، وطَلَبِ الفضائلِ، ولم يَسْعَ في إفناءِ عُمُرِهِ، وتشتيتِ قلبِهِ في شيءٍ تسوءُ عاقبتُهُ. وهكذا بالنسبة للمصّ الذي لا تقبله النفوسُ السَّويَّةُ، وتنفرين منه، فانصَحِيهِ في ذلك برفقٍ ولينٍ، وأن الشرع أَوْجَبَ على الزوج مُراعاة زوجتِهِ في ذلك، وأن لَكِ حقًّا مثله تمامًا؛ قال تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 19]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ))؛ رواه ابن ماجهْ. وأيضًا يجب عليه تمكينُ أهلِكِ مِن زيارتك، ولا يجوزُ له منعُك من زيارتِهِم لمجرَّدِ التَّعَسُّفِ والتَّعَنُّتَ، وأن الله مطَّلِعٌ عليه، قادرٌ عليه، فلا يكونُ في مَأْمَنٍ مِن أن تشتكيه إلى الله، فتفسُد عليه دنياهُ وأُخْراه، وقد اتَّفَقَ أصحابُ المذاهب على عَدَمِ جواز مَنعِ المرأة من زيارة أهلها لها في بيتها، إذا لم يكن هناك مِنْ هذا ضَرَرٌ معتبرٌ, وإنما الخلافُ في ذَهَابِهَا هي إليهم، والراجحُ مِنْ هذا الخلاف أن الرجل ليس له منْعُ زوجتِهِ من زيارَةِ أهلها، إذا لم يَكُنْ هناكَ ضَرَرٌ.
كلمات اغنية عطشان الجديدة للمطرب العراقي ماجد المهندس نقدمها لكم مكتوبة وهي من كلمات الشاعر ساري والحان الملحن أحمد الهرمي نترككم مع كلماتها مكتوبة وكاملة نتمنى أن تنال إعجابكم.
عطشان يا برق السما بموت من طول الغياب بموت من كثر الظمأ وأنا على متن السحاب خطاك في عيوني صواب حبك بقلبي منتحي مكتوب ومقدر كتاب نقش بحجر ما ينمحي أصفق جناحي في هواك مشتاقلك ميت عليك القلب من حرقة غلاك وده بلا موعد يجيك ما جيت في الموعد وراك وش صار مدري وش حصل كان السبب ذولا وذاك أبعتبر عذرك وصل معذور من عقب التعب مسكون قلبي بالعذاب مالي على الدنيا عتب ولا على الغالي عتاب
ننقل لكم ماجد المهندس عطشان ، من كتابة ساري و ألحان أحمد الهرمي ، كما ونهتم بمتابعة كلمات الأغاني العربية والخليجية والعراقية والسعودية والكويتية والمصرية واللبنانية والمغربية التي يتم نشرها عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع التي تهتم بتحميل الاغاني ونشرها. ماجد المهندس عطشان عطشان يا برق السما بموت من طول الغياب بموت من كثر الظمأ وأنا على متن السحاب خطاك في عيوني صواب حبك بقلبي منتحي مكتوب ومقدر كتاب نقش بحجر ما ينمحي أصفق جناحي في هواك مشتاق لك ميت عليك القلب من حرقه غلاك وده بلا موعد يجيك ماجيت في الموعد وراك وش صار مدري وش حصل كان السبب ذولا وذاك أبعتبر عذرك وصل معذور من عقب التعب مسكون قلبي بالعذاب مالي على الدنيا عتب ولاعلى الغالي عتاب شاهد أيضًا ======== تحبك روحي كلمات – ماجد المهندس رابط الاغنية على اليوتيوب