الأمر الخامس: الإنفاق؛ فالزوج هو الذي ينفق على المرأة؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اليد العليا خير من اليد (١) سبق تخريجه ٢/ ٤٢٠.
قال الأستاذ الإمام: والخطب في الخلاف سهل; لأن المقصود من هذا التربص العلم ببراءة الرحم من الزوج السابق وهو يحصل بثلاث حيض كما يحصل بثلاثة أطهار ، ومن النادر أن يستمر الحيض إلى آخر الحمل ، فكل من القولين موافق لحكمة الشرع في المسألة.
ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن زينبَ بنتِ جحشٍ رضي الله عنها قالتْ: ((قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ: إنَّها مُستحاضَةٌ، فقال: تجلِسُ أيامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتُؤخِّرُ الظُّهرَ... )) [143] أخرجه النسائي (361) واللفظ له، والطبراني (24/56) (145)، والبيهقي (1724). وثَّق رجالَه ابنُ دقيق في ((الإمام)) (3/324)، والشوكاني في ((نيل الأوطار)) (1/341)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (361). والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء اعراب. وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه: ((تَجلِسُ أيامَ أقرائِها)) ومعلومٌ أنَّه لا يُريدُ أيَّامَ طُهرِها، وإنَّما يُريدُ أيَّامَ حَيضِها، والنبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لا شَكَّ أنَّ تَفسيرَه هو الحُجَّةُ؛ لأنَّه يُفَسِّرُ كلامَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وهو أفصَحُ مَن نطَقَ بالعَربيَّةِ [144] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/359). ويُنظر: ((زاد المعاد)) لابن القيم (5/541). ثالثًا: أنَّه لم يُعهَدْ في لِسانِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استِعمالُه بمعنى الطُّهرِ في مَوضِعٍ، فوجَبَ أن يُحمَلَ كَلامُه على المعهودِ في لِسانِه [145] ((المغني)) لابن قدامة (8/101). رابعًا: أنَّ الحَيضَ مُعَرِّفٌ لبراءةِ الرَّحِمِ؛ لأنَّ بَراءتَها إنَّما تَظهَرُ بالحَيضِ لا بالطُّهرِ، والحَملُ طُهرٌ ممتَدٌّ، فيَجتَمِعُ الطُّهرُ الممتَدُّ مع الطُّهرِ المحدودِ؛ فلا يَحصُلُ التعَرُّفُ بأنَّها حامِلٌ أو حائِلٌ، والتعَرُّفُ هو المقصودُ، ولا يكونُ إلَّا بالحَيضِ [146] ((العناية)) للبابرتي (4/209).
واحتج كل من الفريقين بكتاب وسنة ، وقد ذكرنا في ترجمة هذا الكتاب أننا في مثل ذلك نرجح ما يظهر لنا أن دليله أرجح أما الذين قالوا القروء الحيضات ، فاحتجوا بأدلة كثيرة منها قوله تعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن قالوا: فترتيب العدة بالأشهر على عدم الحيض يدل على أن أصل العدة بالحيض ، والأشهر بدل من الحيضات عند عدمها ، واستدلوا أيضا بقوله: ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن [ 2 \ 228]. قالوا: هو الولد أو الحيض ، واحتجوا بحديث " دعي الصلاة أيام أقرائك " قالوا: إنه صلى الله عليه وسلم هو مبين الوحي وقد أطلق القرء على الحيض ، فدل ذلك على أنه المراد في الآية ، واستدلوا بحديث اعتداد الأمة بحيضتين ، وحديث استبرائها بحيضة. وأما الذين قالوا: القروء الأطهار ، فاحتجوا بقوله تعالى: فطلقوهن لعدتهن [ 65 \ 1] قالوا: عدتهن المأمور بطلاقهن لها ، الطهر لا الحيض كما هو صريح الآية ، ويزيده إيضاحا قوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر المتفق عليه: " فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله " قالوا: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - صرح في هذا الحديث المتفق عليه ، بأن الطهر هو العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء ، مبينا أن ذلك هو معنى قوله تعالى: فطلقوهن لعدتهن وهو نص من كتاب الله وسنة نبيه في محل النزاع.
قال مقيده عفا الله عنه: الذي يظهر لي أن دليل هؤلاء هذا - فصل في محل النزاع - [ ص: 98] لأن مدار الخلاف هل القروء الحيضات أو الأطهار ؟ وهذه الآية وهذا الحديث دلا على أنها الأطهار. ولا يوجد في كتاب الله ولا سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - شيء يقاوم هذا الدليل ، لا من جهة الصحة ، ولا من جهة الصراحة في محل النزاع; لأنه حديث متفق عليه مذكور في معرض بيان معنى آية من كتاب الله تعالى. وقد صرح فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، بأن الطهر هو العدة مبينا أن ذلك هو مراد الله جل وعلا ، بقوله: فطلقوهن لعدتهن ، فالإشارة في قوله صلى الله عليه وسلم: " فتلك العدة " راجعة إلى حال الطهر الواقع فيه الطلاق; لأن معنى قوله " فليطلقها طاهرا " أي: في حال كونها طاهرا ، ثم بين أن ذلك الحال الذي هو الطهر هو العدة مصرحا بأن ذلك هو مراد الله في كتابه العزيز ، وهذا نص صريح في أن العدة بالطهر. المَطلَبُ الثَّاني: مَعنى القُروءِ في عِدَّةِ المُطَلَّقةِ ذاتِ الحَيضِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وأنث بالإشارة لتأنيث الخبر ، ولا تخلص من هذا الدليل لمن يقول هي الحيضات إلا إذا قال: العدة غير القروء ، والنزاع في خصوص القروء كما قال بهذا بعض العلماء. وهذا القول يرده إجماع أهل العرف الشرعي ، وإجماع أهل اللسان العربي ، على أن عدة من تعتد بالقروء هي نفس القروء لا شيء آخر زائد على ذلك.
ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنه: ((أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهي حائِضٌ، في عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأل عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لِيَترُكْها حتى تَطهُرَ، ثمَّ تحيضَ، ثمَّ تَطهُرَ، ثمَّ إن شاء أمسَكَ بَعدُ، وإن شاء طَلَّقَ قَبلَ أن يمَسَّ؛ فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [154] أخرجه البخاري (5251) واللفظ له، ومسلم (1471). وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ أن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) دلَّ على أنَّ المرادَ بالأقراءِ الأطهارُ [155] ((فتح الباري)) لابن حجر (9/476). إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة البقرة - قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء- الجزء رقم1. ثالثًا: لأنَّها عِدَّةٌ عن طَلاقٍ مُجَرَّدٍ مُباحٍ، فوجَبَ أن يُعتبَرَ عَقيبَ الطَّلاقِ، والطَّلاقُ السُّنِّيُّ يكونُ في طُهرٍ لم يُجامِعْها فيه، وكعِدَّةِ الآيِسةِ والصَّغيرةِ [156] ((المغني)) لابن قدامة (8/101). رابِعًا: أنَّ القُرءَ الجَمعُ، وهو في زَمَنِ الطُّهرِ أظهَرُ [157] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/233).
ثالثاً: الأمَة تعتد بقرءين (أي حيضتين). وهذا مذهب الأئمة الأربعة. وأما اللواتي لا يحضن لكبر أو صغر فقد بيّن أن عدتهن ثلاثة أشهر في قوله (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ).
اي من التغيرات الاتيه يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي مطلوب اجابة واحدة، التفاعل الكيميائي من الامور المهمة التى تحدث على المواد فى الطبيعة، حيث يمكن ملاحظة العديد من الدلائل التي تشير إلى حدوث تغيرات كيميائية، ومن أهمها التغير في لون المادة ينتج تغير اللون للمادة عند حدوث التفاعلات الكيميائية، مما يعني وجود تغييرات في مكونات المواد المتفاعلة، ولا يشير تغير اللون إلى تغير مؤقت، وايضا التغير في الشكل الأصلي للمادة المتفاعلة، ولمعرفة الاجابة على السؤال اي من التغيرات الاتيه يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي مطلوب اجابة واحدة فيما يلي. التفاعل الكيميائي هو العملية التى تحدث على المواد المتفاعلة فتغير من شكلها وترتيب ذراتها وجزيئاتها، مما يؤدى الى تكوين مادة جديد مختلفة فى الصفات والخواص الخاصة بالمادة، وللاجابة على السؤال فيما يلي. من التغيرات الاتيه يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي مطلوب اجابة واحدة تغير اللون.
اي من المتغيرات الاتيه يعد دليلا على حدوث التفاعل الكيميائي ، التفاعلات الكيميائية وخواص المواد والمعادلات، كلها من الموضوعات التي يهتم بها علم الكيمياء ودارسي العلوم في المراحل التعليمية المختلفة، وفي موقع المرجع نساعد الطلبة والطالبات على معرفة الجواب الصحيح الدقيق للأسئلة في مختلف الموضوعات. اي من التغيرات الاتيه يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي يشمل عمليات التقطيع. اي من المتغيرات الاتيه يعد دليلا على حدوث التفاعل الكيميائي عند حدوث التفاعل الكيميائي بسبب إضافة مواد وخلطها على بعضها البعض، من المهم التعرف على العلامات التي بها يمكن معرفة حدوث التفاعل بشكل سليم، و بالنسبة لسؤال اي من المتغيرات الاتيه يعد دليلا على حدوث التفاعل الكيميائي فإن الإجابة الصحيحة هي: تغير اللون. حيث إن تغير الشكل أو الحجم أو ظهور الصدأ وغيرها من الخيارات المقاربة للإجابة لا تعد علامة فعلية صحيحة على بدأ التفاعل الكيميائي في المادة. التفاعل الكيميائي التفاعل الكيميائي هو عبارة عن تغير في خواص المواد التي تم إضافتها لإنتاج مواد جديدة ذات خواص كيميائية وفيزيائية مختلفة عن المواد الداخلة في التفاعل في الأصل، ويرجع ذلك إلى حدوث تكسر في الروابط الكيميائية عند تفاعل المواد وهو ما ينتج عنه تغير في الخصائص، والعلم الذي يهتم بهذه التفاعلات الكيميائية هو علم الكيمياء والذي يعد من العلوم القديمة المعروفة حتى منذ الحضارات الفرعونية والبابلية والرومانية القديمة.
اي من التغيرات الاتيه يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي, أي من التغيرات الآتية يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي يحدث حولنا الكثير من التفاعلات والتغيرات الفيزيائية والكيميائية ، سواء كانت تغيرات ناتجة من فعل الانسان او تلقائي. إن المادة بشكل عام هي كل جسم أو كائن يشمل حيزاً من الفراغ, ولكن تنطوي التغييرات التي تطرأ على المادة: فيزيائبة وكيميائية. اي من التغيرات الاتيه يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي تغير اللون. التفاعلات الكيميائية هي عبارة عن تكسير روابط كيميائية، في المواد المتفاعلة، لإنتاج روابط جديدة، في المواد الناتجة، ما يؤدي إلى تكوين مواد جديدة مختلفة، في صفاتها الكيميائية والفيزيائية معًا. أي من التغيرات الآتية يعد دليلاً على حدوث التفاعل الكيميائي ؟ من المعروف انه يتم في المعامل المخبرية اجراء العديد من التجارب والتفاعلات الكيميائية من قبل المتخصصين بين مختلف العناصر الكيميائية وذلك حتى يستطيعون معرفة النتائج التي بإمكانها ان تحدث على احدى العناصر الكيميائية بعد حدوث التفاعل ، التفاعلات الكيميائية تلعب دورا كبيرا جدا في أيض الكائنات الحية وفي التمثيل الضوئي للنباتات التي تمدنا بالغذاء والأكسجين الضروريان. و التنفس هو أيضا تفاعلات كيميائية.
و الاحتراق تفاعل كيميائي بما فيه من تفاعلات اكسدة تتم في محرك الاحتراق الداخلي الذي يسير السيارة.