مشاهدة وتحميل مسلسل بنات شمس الحلقة 21 مترجم للعربية Güneşin Kızları 21 Bölüm تدور احداث الحلقة 21 كاملة في صراع الدراما مسلسل بنات شمس 21 اون لاين هاندا أرتشيل وديلان تشيتشك دنيز تدور قصة المسلسل التركي الجديد بنات شمس حلقة 21 يوتيوب عن ام لثلاثة ابناء تدعى شمس قد تركها زوجها ولم يعد فتزوجت من رجل اخر تضاهر بتقديرها هي وبناتها لكن يتبين فيما بعد بان هناك اسرار خفية تحت طل ذاك الرجل الثري يعرض على منصة قصة عشق وحصريا على موقع الحياة اون لاين
شاهدوا مسلسل - بنات الشمس الحلقة: 21 مترجم موقع بانيت وصحيفة بانوراما 2015-11-10 11:28:41 يسرنا في موقع بانيت المنبثق عن صحيفة بانوراما ان ننشر لكم العديد من المسلسلات تركية, مشاهدة مباشرة, شاهدوا.
هل صيام الستة من شوال بدعة وهل هناك أحاديث نبوية صحيحة تتحدث عن حكم صيام تلك الأيام؟، ربما تلك هي أشهر التساؤلات التي يتم تداولها في أحاديث البعض مع دخول شهر شوال، حيث يرغب الكثيرون في الإطلاع بشكل أكبر على أحكام صيام ستة من شوال وكذلك معرفة الأحاديث النبوية والنصوص الدينية التي وردت فيها. هل صيام الستة من شوال بدعة يدعى البعض إن صيام الستة من شوال هو بدعة ولا أساس له في الدين ولكن هذا بكل تأكيد غير صحيح على الإطلاق، حيث يؤكد حديث نبوي صحيح ورد في كتب الحديث وقد رواه الإمام مسلم في مسنده، ولذا فإن الحديث عن كون صيام ستة 6 من شوال بدعة هو أمر غير صحيح على الإطلاق. شاهد أيضًا: النية في الصيام.. اهم الاحكام المتعلقة بالصيام هل صام الرسول الست من شوال صيام الست من شوال هي سنة مؤكدة لا مجال للشك فيها، حيث ورد في حديث مسلم ما يؤكد بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد حث أصحابه على صيام تلك الأيام وتحدث عن فضلها. ولكن لم يرد في السنة العملية ما يفيد هل صام الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الأيام، وكذلك لم يرد في السنة ما ينفي ذلك، ولكن الأمر محتمل، ولكن لا يمكن الاجتهاد فيه، حيث إن الإثبات والنفي يتوقف فقط على النصوص الدينية.
هل يجوز صيام الست من شوال متفرقة يدور السؤال السابق كثيرًا في أذهان المسلمين ويعربون عنه بألسنتهم، فيسألون هنا وهناك، وفي هذا المقال سوف نُجيب عن هذا السؤال ونسلّط الضوء كذلك على مسائل أخرى تتعلق بهذه المسألة أيضًا ونجيب عنها تباعًا إن شاء الله تعالى. حديث صوم الست من شوال لقد ثبت في السنة النبوية الصحيحة ترغيب النبي -عليه الصلاة والسلام- بصيام ستة أيّام من شهر شوّال بعد رمضان، وذلك في الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه من طريق أبي أيّوب الأنصاري -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ"، [1] [2] وفي رواية أخرى للحديث من طريق ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "مَن صام رَمضانَ فشَهرٌ بعَشْرةِ أشهُرٍ، وصيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعدَ الفِطرِ، فذلك تَمامُ صيامِ السَّنةِ". [3] [4] شاهد أيضًا: هل يجوز قطع صيام الست من شوال.
وهذا خلافُ الصواب. قال ابنُ رجبٍ - رحمه الله تعالى-: ((ولا يحصلُ له فضلُ صيامِ سِتٍّ مِنْ شوالَ بِصَوْمِ قضاءِ رمضان؛ لأنّ صيامَ السّتِّ مِنْ شوالَ إنما يكونُ بعد إكمالِ عِدّةِ رمضان)) اهـ كلامُه. أيها المؤمنون! لِصيامِ هذه السِّتِّ فضلٌ عظيمٌ رغَّبَ في صيامِها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، ووعَدَ مَنْ صامَها بالأجرِ العظيمِ، فمَنْ صام هذه الأيامَ السِّتَّ؛ كان كمَنْ صام الدهر؛ يعني: السّنَةَ كلَّها. وجاء ذلك صريحاً في حديثٍ صحيحٍ عنِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: "صيامُ شهرِ رمضانَ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ، وَصِيامُ سِتَّةِ أيامٍ بِشَهْرَيْنِ؛ فَذَلِكَ صِيامُ السّنَةِ"[الترغيب: 1007]. وهذا مِنَ الأعمالِ القليلةِ ذاتِ الأجرِ الكبيرِ، والتي خصَّ اللهُ بها هذه الأمةَ دون سائرِ الأمم. أيها الإخوةُ! بعضُ الناسِ يُوجِبُ صِيامَ السِّتِّ، ويُنكِرُ ويَعيبُ على مَنْ تركَ صِيامَها أو صيامَ بعضِها، وهذا الإنكارُ في غيرِ محلِّه؛ لأنَّ صيامَها مِنْ باب الترغيبِ في الخيرِ، لا مِنْ بابِ الوجوب على المكلَّفِ، ولكنْ مَنْ تركها؛ فقدْ تَرَكَ فَضْلاً عظيماً. ومِنْ ذلك أيضًا: أنّ بعضَ الناسِ يتحرجُ مِنْ صِيام السِّتِّ مِن شوالَ بِحُجّةِ إنّهُ إذا صامَها -ولو سَنَةً واحدةً-؛ أصبحتْ واجبةً عليه في كلِّ سَنَةٍ بعدها!