حواديت دودي - قصة الخروف والذئب الشرير - YouTube
و لقد حاول الصغار ان يختبؤا و لكنهم كانوا كبارا و كان يصعب عليهم ذلك. و أكلهم الذئب واحد تلو الآخر حتى شبع الذئب المتوحش. وكان الماعز الصغير مازال مختبئا فى ساعة الحائط لانه صغير الحجم و يستطيع ان يختبئ و ينجو من الذئب. و عادت الأم تبحث عن أبنائها و تبكى و تقول صغارى أين أنتم يا إلهى أين انتم و سألت صغيرها و قالت حبيبى أين إخوتك ؟؟ فحكى لها الماعز الصغير الحكاية كلها. قالت له أمه إجلب لى (احضر لى) مقصا و إبرة حالا. و أثناء نوم الذئب فتحت الأم بطن الذئب الشرير و أخرجت أبناءها. ووضعت مكانهم أحجارا ثقيلة و خاطت بطن الذئب بالإبرة مرة أخرى و أغلقتها. قصة الخروف والذئب للاطفال. و عندما إستيقظ الذئب فى الصباح شعر بالعطش فذهب للبئر ليشرب و لن الأحجار كانت ثقيلة فسقط فى البئر و غرق و مات.
حكاية الخروف والذئب # حكايات عربية # قصص عربية - YouTube
وهناك العديد من الدروس المستفادة من قصة الثعلب والخراف، ومن أهمّها أن يحرص المرء على وقاية نفسه ممَّن يحاول الإيقاع به، وألّا يغتر بكلام أحدهم مهما كان هذا الكلام منمّقًا وجميلًا، كما تُشير القصة إلى دور الأم في رعاية صغارها، وما تبذله من جهد في سبيل أن يكونوا بأفضل حال، كما يُستفاد من قصة الثعلب والخراف أن الأم قد تُعرّض نفسها للخطر في سبيل حماية صغارها، وهذا ما يجعل واجب الصغار تجاه الأم عظيمًا فهي تقدّم الغالي والنفيس في سبيل سعادة أطفالها مهما كلّفها الأمر.
تعدّ قصة الثعلب والخراف من أشهر قصص الأطفال التي تُروى لهم قبل النوم، وهي من القصص التي لها ارتباط بالخيال، حيث يتّخذ كل من الثعلب والخراف أدوارًا غير مألوفة للحيوانات، ويتم ذلك من أجل تقريب الفكرة للأطفال الذين يستمعون إلى القصة، وليستشعروا بأنها تلامس واقعهم كي يستفيدوا منها في حياتهم، وتحدُث قصة الثعلب والخراف في إحدى الغابات، حيث تعيش أم مع خرافها السبعة في كوخ جميل بالقرب من الغابة، وكانت تحتاج بين حين وآخر إلى الذهاب إلى الغابة لجلب الطعام، وكانت الأم توصي خرافها الصغار بعدم الخروج من البيت عند غيابها، وأن لا يفتحوا الباب لأحد مهما كانت الظروف. وفي أحد الأيام ذهبت الأم إلى الغابة لجلب بعض الطعام، وحذرت الصغار مُجددًا من الخروف من المنزل، خاصة مع سماعها عن وجود ثعلب ماكر يجوب المكان، وقد يحاول إيذاءهم إذا عثر عليهم خارج الكوخ، فطمأنت الخراف السبعة أمهم، ووعدوها ألَّا يخرجوا من البيت، وأن يكونوا حذرين في التعامل مع من يزور المنزل، وكان الثعلب الماكر يراقب الكوخ كلَّ يوم من خلف إحدى الأشجار المُطلَّة عليه، ويحاول التفكير في حيلة يستطيع من خلالها الدخول إلى الكوخ والتهام الصغار، فطرق الباب وحاول تقليد صوت الأم وطلب من الخراف أن يفتحوا الباب، لكن الخراف علمت من صوته بأنه ليس أمهم فلم يفتحوا له الباب.
فبدأ الحمل بالخوف من الذئب ويتكلم مع الذئب بأحترام قائلا مرحباً يا سيد ذئب فرد الذئب علي الحمل قائلا ماذا تفعل أيها الحمل الصغير فأخبرة الحمل الصغير بأنه كان يلعب وشعر بالعطش وأتي لكي يشرب من نبع الماء ، فقال الذئب أنا اريد أن أشرب الأن فكيف لي أن أشرب وأنت أيها الحمل لوثة مياة النبع فكيف لي أن أشرب الأن. فشعر الحمل الصغير أن الذئب يريد منه أن يخطئ حتي يتمكن منه ويهجم علية ويأكله ، فرد الحمل علي كلام الذئب بحذر قائلا أن النبع نظيف تماماً من جانبك فأن المياة تتحرك من عندك بتجاهي ، فتعجب الذئب من رد الحمل الصغير علية بذكاء فقال له الذئب كلامك لا يعجبني هذا يشبه كلام حمل قابلتة منذ عام أتدري ماذا فعلت به ؟. حواديت دودي - قصة الخروف والذئب الشرير - YouTube. قال الحمل وهو خائف لا أريد أن أعرف ، وفجأة رأي الحمل الصغير من بعيد مجموع من الرجال يعملون كحطابين ، وبدأ الحمل الصغير يفكر بذكاء بأن يطيل الحديث مع الذئب حتي يأتي الحطابين وينقذوة وظل الحمل الصغير الذكي يماطل ويتحدث في مواضيع كثير حتي أقترب الحطابين وشاهدو الذئب بالقرب من الحمل فقام الرجال بمهاجمة الذئب وأنقذو حياة الحمل الصغير. ثم عاد الحمل مسرعاً لأمة وهو خائف وقص لأمه الفصة ووعدها بأن يستمع لنصيحتها بعد ذلك.
كان هناك صبي يعمل راعي للأغنام ، وكان ذلك الصبي يرعى الأغنام ويقدم لها ، ما تحتاجه من الغذاء ، وكان يحرص على آلا تضل الأغنام طريقها ، بين الأشجار وإنها لا تتعرض للحيوانات المفترسة ، وذات يوم خرج الصبي ليرعى الأغنام ، وشعر بالنعاس فأستظل ، بشجرة وجلس أسفلها ليأخذ بعض القيلولة. عندما أستيقظ الصبي نهض ليعد أغنامه ، وآذ بهم تسعة أغنام فقط من أصل عشرة أغنام ، فعاد يعد الأغنام مرة أخرى وعلم بأن خروفاً ناقصاً ، فركض الصبي نحو البحيرة يبحث عن خروفه ، ربما ذهب لشرب الماء هناك ، وما أن وصل للبحيرة حتى رأى ذئب هناك ، فركض نحو القرية يصيح ، معلناً وجود ذئب في القرية. خرج سكان القرية من منازلهم ، فأجتمع رجال القرية حول الصبي ، وسألوه عن مكان الذئب وأخبرهم الصبي ، وجود الذئب عند البحيرة بل وأخبر صاحب الغنم ، بأن هناك خروف مفقود وركض الجميع ، نحو المكان الذي ترعى به الأغنام. وركض الرجال ببندقية صيد نحو البحيرة ، ولكن لم يكن الذئب هناك ، بل وقام صاحب الأغنام بعدها ، وكانت كاملة العدد ، فصاح صاحب الأغنام في الصبي ، وسأله: الخراف كاملة وعددها عشرة ، ولا يوجد ذئب عند البحيرة ، فهل كنت تحلم بوجود ذئب ؟ أقسم الصبي برؤيته ذئب ، وأنه عد الخراف عدة مرات وكان عددها تسعة فقط ، فظن أن الذئب هجم على ذلك الخروف ، خاصة بعد رؤيته بالقرب منهم عند البحيرة ، وشكر صاحب الأغنام الله على سلامة أغنامه ، وعادوا إلى القرية.
وقوله وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ معطوف على «بدلوا» لبيان رذيلة أخرى من رذائلهم المتعددة والمراد بقومهم: أتباعهم وشركاؤهم في الكفر والعناد حتى ماتوا على ذلك. والبوار: الهلاك والخسران، ويطلق أيضا على الكساد. يقال: بار المتاع بوارا، إذا كسد، إذ الكاسد في حكم الهالك. ص506 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا الآية إبراهيم - المكتبة الشاملة. والمعنى: ألم تر- أيها العاقل- إلى حال هؤلاء المشركين، الذين قابلوا نعم الله عليهم بالكفر والجحود، وكانوا سببا في إنزال قومهم دار الهلاك والخسران. قوله تعالى: ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوارقوله تعالى: ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا أي جعلوا بدل نعمة الله عليهم الكفر في تكذيبهم محمدا - صلى الله عليه وسلم - حين بعثه الله منهم وفيهم فكفروا ، والمراد مشركو قريش وأن الآية نزلت فيهم; عن ابن عباس وعلي وغيرهما. وقيل: نزلت في المشركين الذين قاتلوا النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر. قال أبو الطفيل: سمعت عليا - رضي الله عنه - يقول: هم قريش الذين نحروا يوم بدر. وقيل: نزلت في الأفجرين من قريش بني مخزوم وبني أمية ، فأما بنو أمية فمتعوا إلى حين; وأما بنو مخزوم فأهلكوا يوم بدر; قال علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -.
وقال الحسن: هي في الطائفة من أهل الكتاب التي قالت (آمنوا وجه النهار واكفروا آخره) قصدوا تشكيك المسلمين وازدياد كفرهم هو أنهم بلغوا في ذلك إلى حدّ الاستهزاء والسخرية بالإسلام.
حدثنا المنذر بن شاذان ، حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا بسام - هو الصيرفي - عن أبي الطفيل قال: جاء رجل إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين من الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ؟ قال: منافقو قريش. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن نفيل قال: قرأت على معقل ، عن ابن أبي حسين قال: قام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقال: ألا أحد يسألني عن القرآن ، فوالله لو أعلم اليوم أحدا أعلم مني به - وإن كان من وراء البحار - لأتيته ؟ فقام عبد الله بن الكواء فقال: من الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ؟ فقال: مشركو قريش ، أتتهم نعمة الله: الإيمان ، فبدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار. وقال العدوي في قوله: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) الآية ، ذكر مسلم المستوفى عن علي أنه قال: هم الأفجران من قريش: بنو أمية ، وبنو المغيرة ، فأما بنو المغيرة فأحلوا قومهم دار البوار يوم بدر ، وأما بنو أمية فأحلوا قومهم دار البوار يوم أحد. وكان أبو جهل يوم بدر ، وأبو سفيان يوم أحد. وأما دار البوار فهي جهنم. وقال ابن أبي حاتم - رحمه الله -: حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا الحارث بن منصور ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عليا قرأ هذه الآية: ( وأحلوا قومهم دار البوار) قال: هم الأفجران من قريش: بنو أمية وبنو المغيرة ، فأما بنو المغيرة فأهلكوا يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين.