ضمن 3 أوامر ملكية الاثنين - 6 صفر 1443 هـ - 13 سبتمبر 2021 مـ رقم العدد [ 15630] الرياض: «الشرق الأوسط» أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز 3 أوامر ملكية أمس، قضى أولها بإعفاء المهندس ناصر بن عبد الرزاق النفيسي رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين من منصبه، وتعيين عبد العزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل رئيساً للشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير. كما قضت الأوامر بتعيين المهندس ماجد بن محمد بن إبراهيم المزيد محافظاً للهيئة الوطنية للأمن السيبراني بمرتبة وزير، وبدر بن عبد الرحمن بن سليمان القاضي نائباً لوزير الرياضة بالمرتبة الممتازة. عبدالعزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل ويكيبيديا | كايرو تايمز. واستندت الأوامر إلى النظام الأساسي للحكم، ونظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة، فيما دعا الملك سلمان الجهات المختصة لاعتماد الأوامر وتنفيذها. السعودية الملك سلمان
أبو إبراهيم كفاءة مميزة، وخُلق رفيع. تهانينا لمعاليه وأسرته بهذه الثقة الملكية". وتابع حساب آخر يقول:"أبارك للجار العزيز معالي الإستاذ / عبد العزيز بن إبراهيم حمد الفيصل الثقة الملكية الكريمة بتعيينه رئيساً للشئون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين ، متمنياً له التوفيق والسداد لخدمة دينه ومليكه ووطنه". عبدالعزيز إبراهيم حمد الفيصل تويتر تصدر عبد العزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل، الذي يُعتبر وزير جديد للشؤون الخاصة بالسعودية، موقع التدوين تويتر، وسط سعادة العشرات من النشطاء، بهذه الأنباء السعيدة، وحرص العشرات علي توجيه المباركات لوزير الشؤون الخاصة الجديد.
[1] عبد العزيز الإبراهيم في السياسة [ عدل] في حائل [ عدل] كان الأمير عبد العزيز أحد الأبناء الستة للأمير إبراهيم، وقد استطاعت أسرة الإبراهيم أن تكسب مكانة لدى أمير حائل، فكان عبد العزيز آل إبراهيم مفاوضًا من طرف الأمير محمد الطلال الرشيد لملك عبدالعزيز قبل ضم حائل عام 1340هـ. في أبها [ عدل] بعد ضمت حائل إلى حكم الملك عبد العزيز رجع عبد العزيز بن إبراهيم إلى الرياض بناء على أمر الملك عبد العزيز، وبعد عام واحد -1341هـ- أصدر الملك عبد العزيز أمره إلى ابن إبراهيم بأن يتولى إمارة أبها، وعندما تلقى الأمر سكت، " فقال له الملك [عبد العزيز]: لا يبعد الأوطان يا ولدي غير أسمائها رد ابن إبراهيم وكان غير متحمس لهذا العمل: ولكن إذا أنهيت مشكلة التمرد في أبها أعود للرياض؟ فابتسم الملك -يرحمه الله- وكان تعيينه في أبها في شوال عام 1341هـ". في الطائف [ عدل] يعتبر عبد العزيز الإبراهيم أول أمير للطائف في الدولة السعودية الثالثة، وقد تولى الإمارة عام 1343هـ، ومما قيل في إمارته: «عندما عين الأمير عبد العزيز بن إبراهيم في إمارة الطائف كانت الأحوال الأمنية ليست على ما يسر فتعقب أصحاب الجرائم وقطاع الطرق وقضى عليهم، حتى أصبح الإنسان يرى الضالة في الطريق فلا يقربها وإنما يبلغ عن مكان وجودها فيذهب لها رجال الإمارة».
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها قال تعالى "ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده " وضح الله أن ما يفتح الله للناس من خير فلا ممسك لها والمراد أن ما يعطى للخلق من خير فلا راد أى فلا مانع له عن الخلق مصداق لقوله بسورة يونس"وإن يردك بخير فلا راد لفضله "وما يمسك فلا مرسل له من بعده والمراد وما يمنع من الخير فلا معطى له من بعد الله لأنه وحده هو الفتاح أى العاطى والمانع صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وقد أوهم الناس في القاموس واللسان والتاج أنه لا يتعدى بنفسه. [ ص: 253] فقوله هنا وما يمسك حذف مفعوله لدلالة قوله ما يفتح الله للناس من رحمة عليه والتقدير: وما يمسكه من رحمة ، ولم يذكر له بيان استغناء ببيانه من فعل. والإرسال: ضد الإمساك ، وتعدية الإرسال باللام للتقوية لأن العامل هنا فرع في العمل. و من بعده بمعنى: من دونه كقوله تعالى فمن يهديه من بعد الله فبأي حديث بعد الله ، أي فلا مرسل له دون الله ، أي لا يقدر أحد على إبطال ما أراد الله من إعطاء أو منع " والله يحكم لا معقب لحكمه ". وتذكير الضمير في قوله فلا مرسل له مراعاة للفظ " ما " لأنها لا بيان لها ، وتأنيثه في قوله فلا ممسك لها لمراعاة بيان " ما " في قوله من رحمة لقربه. وعطف وهو العزيز الحكيم تذييل رجح فيه جانب الإخبار فعطف ، وكان مقتضى الظاهر أن يكون مفصولا لإفادة أنه يفتح ويمسك لحكمة يعلمها ، وأنه لا يستطيع أحد نقض ما أبرمه في فتح الرحمة وغيره من تصرفاته لأن الله عزيز لا يمكن لغيره أن يغلبه ، فإن نقض ما أبرم ضرب من الهوان والمذلة. ولذلك كان من شعار صاحب السؤدد أنه يبرم وينقض قال الأعشى: علقم ما أنت إلى عامر الناقض الأوتار والواتر وضمير " لها " وضمير " له " عائدان إلى " ما " من قوله ما يفتح الله للناس من رحمة ، روعي في تأنيث أحد الضميرين معنى " ما " فإنه اسم صادق على " رحمة " وقد بين بها ، وروعي في تذكير الضمير الآخر لفظ " ما " لأنه لفظ لا علامة تأنيث فيه.
اللهم أهل الثناء والمجد. أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ". وهذه الآية كقوله تعالى: ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله) [ يونس: 107]. ولهذا نظائر كثيرة. وقال الإمام مالك: كان أبو هريرة إذا مطروا يقول: مطرنا بنوء الفتح ، ثم يقرأ هذه الآية: ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم). ورواه ابن أبي حاتم ، عن يونس عن ابن وهب ، عنه.