الرئيسية أخبار أخبار البنوك 11:07 ص الإثنين 07 مارس 2022 دورات تدريبية لجهاز تنمية المشروعات بالدقهلية كتب- مصطفى عيد: قال أيمن موسى، مدير فرع جهاز تنمية المشروعات المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر بالدقهلية، إن الجهاز ضخ إجمالي تمويلات للمشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر خلال عام 2021 تزيد عن 15 مليون جنيه بمركز شربين المستهدف من مبادرة "حياة كريمة" بالمحافظة. تنمية المشروعات: 15 مليون جنيه لمشروعات الدقهلية في 2021 ضمن | مصراوى. وأضاف في بيان من الجهاز اليوم الاثنين، إن هذه التمويلات ساهمت في تنفيذ حوالي 337 مشروعا وأتاحت ما يقرب من 863 فرصة عمل. وذكر أنه بالنسبة للخدمات غير المالية نظم فرع الدقهلية دورة تدريبية على أعمال التفصيل والخياطة بالتعاون مع مديرية القوى العاملة وشارك بها حوالي 50 شابا وفتاة، كما عقد الفرع بالتنسيق مع جامعة المنصورة عدة برامج تدريبية لتنمية مهارات ريادة الأعمال بين طلاب الجامعة شملت "ولد فكرة مشروعك "، "وابدأ وطور مشروعك". كما عقد الفرع سلسلة من الندوات التعريفية بقرى مركز شربين، والتي تم خلالها عرض كافة الخدمات التي يقدمها الجهاز وآليات التمويل المتاحة للراغبين في إقامة مشروعات جديدة أو التوسع في مشروعاتهم القائمة، وفقا لأيمن موسى.
المصدر من هنا عن مصدر الخبر الراكوبة نيوز قد يعجبــــك أيضـــاً
وأوضح الجهاز أن هذا المعرض يأتي استمرارا للجهود التي يبذلها جهاز تنمية المشروعات بالتعاون مع كافة الجهات الشريكة للعمل على تنفيذ محاور المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" ومن أهمها التمكين الاقتصادي وتوفير فرص العمل لأبناء المراكز والقرى الأكثر احتياجا. محتوي مدفوع
والله الذى خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان. والله هو الذى خلق قانون السببية فلا يجوز أن نتصوره خاضعا لقانون السببية الذى خلقه، وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التى تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذى صنعها لابد هو الآخر يتحرك بزمبلك.. فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه.. قالت: مستحيل أن يتحرك شئ من تلقاء نفسه.. انى أرى فى عالمى كل شئ يتحرك بزمبلك، وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد.. لمجرد أنك ترى كل شئ حولك فى حاجة الى موجد. ولهذا لا بدا أن تعمل على قراءه كتاب حوار مع صديقي الملحد مصطفى محمود لتعرف كيف ترد على أي شخص لا يؤمن بوجود الله ، ويوم الأخره 95 متوفر في المخزون Free shipping on all orders over $99. ضمان استعادة الأموال%100 ضمان استعادة الأموال. الدعم الفوري لـ 24/7 على تواصل مباشر وحي. الوصف معلومات إضافية منتجات ذات صلة /* */ /* */
انظر أيضا [ عدل] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] آراء القراء حول كتاب حوار مع صديقي الملحد على موقع أبجد حوار مع صديقي الملحد على موقع GoodReads حوار مع صديقي الملحد كتاب صوتي
الفصل الثامن عشر: " معنى الدين " في هذا الفصل صديقنا المؤمن يضع شرح عميق للمعنى الخاص بالدين الحقيقي الذي له معنى واحد و هو معرفة الإله حق المعرفة، بحيث يكون بينك وبين هذا الإله سلوك ومعاملة و ذلك بالعظمة و الجلالة وأن تعرف بأنه مجيبا يسمع ويرى... هذه المعاملة الخاصة بينك وبين الرب هي الدين.. أما حسن معاملتك للناس فهي من مقتضيات هذا التدين. الفصل التاسع عشر: " فزنا بسعادة الدنيا و فزتم بالأوهام " وفي نهاية الحوار قال الملحد فرحا و بنبرة منتصرة أن المؤمنين فازوا بالأوهام أما هم فازوا بسعادة الدنيا بحيث تمتعوا بالسهرة والسكرة والنساء الباهرات والنعيم الباذخ.. فأخبره المؤمن أن ما هم فيه ما هو إلا الشقاء بعينه لأنها فى حقيقتها عبودية لغرائز لا تشبع حتى تجوع، وأحضان المرأة لاتكون مقر السعادة، لأن القلوب تتقلب والهوى لا يستقر على حال والغواني يغرهن الثناء وأن عند الموت لن يجدوا التراب بل سيجدوا الجنة والنار والحساب والعقاب. و إلى هنا نكون قد انهينا من تلخيص كتاب حوار مع صديقي الملحد الذي تناول رد على أسئله لملحدين على الدين الإسلامي بالدلائل والأمثله بحيث يجيب عن تساؤلات عقلنا فى فترة ما نمر بها ويرد بها على الآخرين الماديين.
تقريباً لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: «الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الاطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علِقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعاً عن الدين ». مصطفى محمود لم ينكر الشفاعة أصلا! رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة أو غيبية إلى أقصى حد وأن الاعتماد على الشفاعة لن يؤدى إلا إلى التكاسل عن نصرة الدين والتحلى بالعزيمة والإرادة في الفوز بدخول الجنة والاتكال على الشفاعة وهو ما يجب الحذر منه.. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة. كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلاً وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة، وفي عام 2003 أصبح يعيش منعزلاً وحيداً. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحياناً ما تثير أفكاره ومقالاته جدلاً واسعاً عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي "إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدءا بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم".
إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية، للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التلفازية!! وقال ابنه ادهم مصطفى محمود بعد ذلك أن القرار بوقف البرنامج صدر من الرئاسة المصرية إلى وزير الإعلام آنذاك صفوت الشريف. تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!.. إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب، بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!. كان صديقاً شخصياً للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلاً رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلاً: "أنا فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة.. فأنا مطلق.. فكيف بي أدير وزارة كاملة..!! ؟؟ ".
الفصل الثالث عشر: " الشكوك " قال الملحد القرآن يتناقض مع نفسه كثيرا مثل هذه الآية: ( من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر) و الآية التي تناقضها ( و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله) و قدم له الكثير من الآيات المتناقضة بنظره و يجيبه المؤمن ببراعة بأنها ليست بتناقضات.. يقصد بالآية الكريمة الأولى أنها تشير إلى حرية العبد و إختياره و هذه الحرية لم نأخذها غصب بل الله عز و جل هو من أعطاها إيانا بمشيئته.. أما بالنسبة إلى الآية الثانية يقصد فيها بأن حرية العبد ضمن مشيئة الرب و ليست ضدها أي أن حرية العبد يمكن أن تناقض الرضا الإلهي فتختار المعصية و لكنها لا يمكن أن تناقض المشيئة. الفصل الرابع عشر: " موقف الدين من التطور " يسأل الملحد عن دليل و كيف خلق أدم وأننا لم نأتي من سلسلة الأطوار الحيوانية السابقة ، ليخبره المؤمن أن القرآن أخبرنا في أكثر من موضع عن طور خلق الإنسان، أنا منذ القرن الثامن عشر وحتى الآن رغم تقدم العلم الشديد فلم يأتي دليلا واحدا على أننا من أصل قرد مدعما كلامه من القرآن الكريم. وأيضا فإذا استخدمنا علم الرياضيات في النظر لنظرية التطور فإنه سوف يهدم تلك النظرية تماما و دعم قوله وفق أقوال و تجارب علماء.