جملة: (قل... وجملة: (إن كنتم تحبّون.. وجملة: (تحبّون اللّه) في محلّ نصب خبر كان. وجملة: (اتّبعوني) في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. وجملة: (يحببكم) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن تتّبعوني يحببكم اللّه. وجملة: (اللّه غفور.. ) لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل. قل إن كنتم تحبون الله | موقع البطاقة الدعوي. البلاغة: 1- (يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) أي يرضى عنكم، فيقربكم من جناب عزه، ويبوئكم في جوار قدسه. عبر عنه بالمحبّة بطريق الاستعارة أو المشاكلة.
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) القول في تأويل قوله: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في السبب الذي أنـزلت هذه الآية فيه. فقال بعضهم: أنـزلت في قوم قالوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم: " إنا نحب ربنا " ، فأمر الله جل وعز نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم: " إن كنتم صادقين فيما تقولون، فاتبعوني، فإن ذلك علامة صِدْقكم فيما قلتم من ذلك. ذكر من قال ذلك: 6845 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله، عن بكر بن الأسود قال، سمعت الحسن يقول: قال قومٌ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، إنا نحبّ ربنا! قال تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) من خلال الآية السابقة النتيجة المترتبة على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي : - أفواج الثقافة. فأنـزل الله عز وجل: " قُل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم " ، فجعل اتباع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم عَلَمًا لحبه، وعذاب من خالفه. 6846- حدثني المثنى قال، حدثنا علي بن الهيثم قال، حدثنا عبد الوهاب، عن أبي عبيدة قال: سمعت الحسن يقول: قال أقوامٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد، إنا لنحب ربنا!
ثمّ ذكر الله سبحانه أنّ شريعة الإسلام التي شرّعها له صلى الله عليه وآله وسلم هي الممثِّلة لهذا السبيل، سبيل الدعوة والإخلاص، ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا﴾ (الجاثية: 18) ، وأنّ الإسلام إسلامٌ لله، ﴿فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ﴾ (آل عمران: 20) ، ثم نسبه إلى نفسه وبيّن أنّه صراطه المستقيم، ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ﴾ (الأنعام: 153). فتبيّن بذلك كلّه أنّ الإسلام، الشريعة المشرّعة للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، الذي هو مجموع المعارف الأصلية والخلقية والعملية وسيرته في الحياة، هو سبيل الإخلاص عند الله سبحانه الذي يعتمد ويبتني على الحبّ، فهو دين الإخلاص وهو دين الحبّ. * الحبّ بناء الشريعة فيظهر ممّا تقدّم أنّ معنى قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ﴾ (آل عمران: 31) ، إن كنتم تريدون أن تخلصوا لله في عبوديتكم، بالبناء على الحبّ حقيقةً، فاتّبعوا هذه الشريعة التي هي مبنيّة على الحبّ الذي ممثّله الإخلاص والإسلام، وهو صراط الله المستقيم الذي يسلك بسالكه إليه تعالى، فإن اتبعتموني في سبيلي أحبَّكم الله -وهذه أعظم بشارة للمحبّ- وعند ذلك تجدون ما تريدون وتبتغون من محبوبكم.
وفي المختار: تقى يتقي كقضى يقضي، والتقوى والتقى واحد والتقاة التقية، يقال اتّقى تقية وتقاة. وفي القاموس: تقيت الشيء أتّقيه من باب ضرب. البلاغة: 1- (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا) على صيغة الخطاب بطريق الالتفات من الغيبة استثناء مفرغ من أعم الأحوال والعامل فعل النهي معتبرا فيه الخطاب كأنه قيل لا تتخذوهم أولياء ظاهرا أو باطنا في حال من الأحوال إلا حال اتقائكم. 2- (وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) الإظهار في مقام الإضمار لتربية المهابة وإدخال الروعة. الفوائد: 1- لا يسعنا إلا أن ننوه بهذا الضرب من البلاغة وهو هذا الالتفات من الغائب إلى المخاطب وما يحدثه في نفس السامع من بليغ التأثير. ان كنتم تحبون الله. وما أكثر خصائص القرآن البلاغية. 2- درس في التحذير، كان بعض الأنصار يتخذون من اليهود حلفاء وأنصارا، وكانوا يعلنون ذلك في حضرة الرسول ولا يخفونه. وكان اللّه ورسوله يعلمان مكر اليهود وما يكنون من عداوة للإسلام والمسلمين فنزلت هذه الآية تحذر المسلمين وتنذرهم أن يتخذوا من الكافرين أولياء.. إعراب الآية رقم (29): {قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29)}.
– اتباع النبي صلى الله عليه وسلم كما في قوله تعالى: { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}[آل عمران:31]، ومن أراد أن يعرف صدق محبته لربه؛ فلينظر كيف اتباعه لرسوله صلى الله عليه وسلم. وسل نفسك أخي: هل تستسلم لأوامره فلا تجد في نفسك حرجاً منها؟ وانظر كيف حالك مع سنته، وعملك بها، وهل تحرص على السنن الرواتب؟ هل تداوم على صلاة الوتر؟ هل تحافظ على الأذكار التي علَّمك حبيبك صلى الله عليه وسلم فتذكُرِ الله عند الخروج من البيت، وعند دخوله، وعند دخول المسجد والخروج منه؟ وعند المصيبة، وعند النظر للمبتلى، وعند نزول المطر، وهل تعيش مع حبيبك صلى الله عليه وسلم في اعتقادك وأقوالك وحركاتك؟ فإن كنت مما يعمل بقوله صلى الله عليه وسلم: (( …إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم)) رواه البخاري برقم (7288)؛ فاعلم أنك ممن حققت حب الله سبحانه. أيها الأخ الحبيب: ولتعلم أنه لابد لقبول أي عبادة لله تعالى من ركنين هما: كمال الحب لله تعالى، وكمال الذل له؛ لهذا قال ابن القيم رحمه الله: "حقيقة العبودية التي هي: كمال الحب، وكمال الذل" 5.
ولعل ذكرَه تعالى مع الرسول للإشعار بأنّ الأمر واحد، وذكرَ الرسول معه سبحانه؛ لأن الكلام في اتّباعه؛ فقوله تعالى: ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ كالمبيِّن لقوله: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ ،على أنّ الآية مشعرةٌ بكون إطاعة الله وإطاعة الرسول واحدةً؛ ولذا، لم يكرّر الأمر "أطيعوا". قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني اعراب. ولو كان مورد الإطاعة مختلفاً في الله ورسوله لكان الأنسب أن يُقال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول، كما في قوله تعالى: ﴿أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾ (النساء: 59). فتبيّن ممّا تقدّم أن إطاعة الله لا تتحقّق إلّا بإطاعة نبيّه. (*) مقتطف من: تفسير الميزان، الطباطبائي، ج3، ص ص 157 - 161. أضيف في: 2017-11-29 | عدد المشاهدات: 6987
يذكر أن مجموعة سب العالمية المالكة للعلامة التجارية "مولينكس" تستثمر في مجال البحوث والتطوير بميزانية قدرت في العام الماضي بـ500 مليون دولار. آخر تحديث 17:17 الخميس 28 أبريل 2022 - 27 رمضان 1443 هـ
فرن غاز F8510SGWH بـ 1150 ريال. فرن غاز F9515SGWH-C بـ 1977 ريال. فرن كهرباء M4203-W بـ 229 ريال. فرن كهرباء M4203G-T بـ 250 ريال. باناسونيك آلة حلاقة الشعر- باناسونيك – ES-LV95-S721 (1229) ريال سعودي. أداة العناية بالأظافر – باناسونيك – ES-WC30VP451 ريال (20). انتركوم باناسوني للموديل VL-SWD272CX السعر (1200) ريال. باناسونيك – مشغل سي دي – SC-PM250GS-S السعر (289) ريال سعودي. آلة تشذيب شعر الجسم – باناسونيك – ER-GY10-K422 السعر (230) ريال سعودي. جريدة الرياض | شركة «العيسائي للأجهزة المنزلية المحدودة» تطلق «حملة العودة للمدارس» الخيرية. ثلاجة أبواب متعددة – باناسونيك – 23 قدم – NR-F681GT-XA السعر (11500) ريال. آلة تشذيب شعر الجسم – باناسونيك – ER2403K701 (129) ريال. ثلاجة باب واحد – باناسونيك – 5 قدم – NR-AF163MHSA السعر (900) ريال سعودي. آلة تشذيب شعر الجسم بانا سونيك – باناسونيك – ER-GK60-S421- 210 ريال سعودي. ثلاجة دولابية – باناسونيك – 18 قدم – NR-BS700MSSA السعر (2741) ريال. ثلاجة فريزر علوي – باناسونيك – 18 قدم – NR-BC52MSSA السعر (2480)ريال. جهاز تواصل بيني بالفيديو للأمان المنزلي VL-SV30BX السعر (731) ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أقامت مجموعة العيسائي الحفل الرسمي لانطلاقة شركة العيسائي للأجهزة المنزلية كوكيل حصري لمجموعة SEB الفرنسية في المملكة بحضور محمد عمر العيسائي رئيس مجلس إدارة الشركة وتيري دي لا تور رئيس مجلس إدارة مجموعة سب و مع عدد من أعضاء مجلسي إدارة الشركتين، ومجموعة كبيرة من الموزعين لمنتجات الشركة في المملكة. وأعرب العيسائي عن سعادته للثقة الكبيرة التي توليها مجموعة سب لشركته، مثمناً حرص شركة سب الكبير على إحراز المزيد من التقدم والنجاح للشركة من الناحية الاستراتيجية والتسويقية والبيعية في الأسواق السعودية. "العيسائي" تفتتح مراكز لخدمات "ما بعد البيع" - جريدة الوطن السعودية. وصرح الشيخ محمد «حصولنا على هذه الوكالة ما هو إلا استمرار لاستراتيجية مجموعتنا بالتعامل مع كبرى الشركات في العالم، وتقديم أفضل المنتجات لأسواق المملكة بما يخدم مصلحة المستهلك السعودي ورفاهيته». وأكد العيسائي على استمرار استراتيجية المجموعة بتقديم أفضل الخدمات لعملائها خلال الفترة القادمة، وذلك عبر تعزيز انتشار مراكز خدمات ما بعد البيع، وتقوية التواصل بين إدارة الشركة وعملائها. من جهته، أعلن تيري دي لاتور رئيس مجلس إدارة مجموعة سب، عن تقديم المجموعة أجهزة بمبلغ مليون ريال لمساعدة متضرري جدة تعبيراً منها عن تضامنها معهم.
About Alesayi Home Appliances شركة مجموعة العيسائي للأجهزة المنزلية المحدودة تأسست الشركة عام 2009 م ، لتكون باكورة أنشطتها و أعمالها اعتمادها كموزع حصري لمنتجات مجموعة سب الفرنسية الشهيرة مثل: مولينكس ، تيفال ، روينتا و كروبس. و كانت الانطلاقة قوية بفضل الله ثم لما تستند له الشركة من قوة و سمعة كونها إحدى شركات مجموعة عمر قاسم العيسائي التي تأسست عام 1945 م و التي تضم 61 شركة و فرعا تعمل في ستة قطاعات مختلفة ، و تمتلك مكاتب في ثمانية عشر بلدا حول العالم ، و كذلك لقوة الأصناف و العلامات التجارية التي تمثلها ، و اختطت الشركة لنفسها خيارا استراتيجيا بأن تعمل في مجال خدمة الأسرة من خلال تأمين علامات تجارية تشتهر بالجودة و القوة و اللمسات الجمالية لتناسب حاجة و ذوق ربة المنزل بالإضافة لخدمة ما بعد البيع و الضمان.