اقرأ أيضاً: انا لعائدون للشاعر الفلسطيني هارون هاشم رشيد حقيقة ما حدث في مسابقة أبو ظبي: رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء والتي تعقد في العاصمة الإماراتية أبو ظبي، مشاركة الشاعر مصطفى الجزار قصيدته والتي بعنوان (كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! ) وكان السبب الذي ذكرته لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"…!!! **القصيدة الممنوعة! كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! - ديوان العرب. كفكف دموعك وانسحب يا عنترة ** نص القصيدة/ كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة ****************** لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة ******************* قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة ***************** وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
لـم تُـبـقِ دمـعــاً أو دمــاً فـي الـمـحبـرة و عـيـونُ عـبـلـةَ لا تــزالُ دمــوعُـهـا …………….. ( بــيـنَ الـجُــفـُـون حـَـبـيــسَـةً مُـتـحـجـِّـرة) ( تـرنـوا لــعـنــتـرهــا ، و تـحـضـن حُـلـمَـها) ……………….. تـتـرقَّــبُ الـجـِـسْــرَ الـبـعـيـدَ ؛ لِـتَــعــبُــرَه ……………….. ******************………………….. شعر / مصطفى الجزار
تابع أيضا: قصيدة المساء: ولقد ذكرتك والنهار مودع قبل سيوف الغاصبين ليصفحوا. واخفض جناح الخزي وارج المعذرة. يوجه الشاعر كلامه لعنترة (المواطن المصري) ألا يقاوم المستعمرين ويلتمس رضاهم وأن يكون مخزيًا مهزومًا ويعتذر لهم لأنه يعتز بوطنه ويكن ولائه لعروبته. ولتبتلع أبيات فخرك صامتًا. فالشعر في عصر القنابل ثرثرة. يقول الشاعر لعنترة إنه لا يجوز في عصر القنابل والحروب والقوة أن يفتخر بعروبيته وولائه للوطن، فيجب عليه أن ينساه ويحتفظ بمفاخره لذاته. والسيف في وجه البنادق عاجز. مقالات قد تعجبك: فقد الهوية والقوى والسيطرة. فاجمع مفاخرك القديمة كلها. واجعل لها من قاع صدرك مقبرة. تابع قصيدة عيون عبلة وتفسيرها يؤكد الشاعر على عدم قيمة الفروسية وشجاعة المواطن المصري في ظل عصر القوة والحروب، وليس هناك قيمة للسيف، ففقد كل شيء هيبته وسيطرته. وابعث لعبلة في العراق تأسفًا. وابعث لها في القدس قبل الغرغرة. كتب لها ما كنت تكتبه لها. كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة. تحت الظلال، وفي الليالي المقمرة. يوجه الشاعر مصطفى الجزار هذه الأبيات للمواطن المصري أن يرسل اعتذارا لعبلة (أهل العراق) عما يحدث هناك، كذلك يرسل اعتذارا لعبلة (القدس) مما يحدث فيها من تدمير وحزن.
فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهــا*** واجعـلْ لهـا مِن قــاعِ صدرِكَ مقبرة وابعثْ لعبلــةَ فـي العـراقِ تأسُّــفاً*** وابعـثْ لها فـي القدسِ قبلَ الغرغــرة اكتبْ لهـا مـا كنــتَ تكتبُـه لهــا *** تحتَ الظـلالِ، وفـي الليالي المقمـرة يـا دارَ عبلــةَ بـالعــراقِ تكلّمـي *** هــل أصبحَتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفرة؟ ماشاء الله تبارك الرحمن جميلة جدا تلك القصيده, تعابيرها صرخاتها, جميله في بساطه اسلوبها وقوه كلماتها, عميقه في معانيها تضرب كالسهم السديد ولا تخطئ اسجل اعجابي, وانبهاري, لاممست الجرح غاليتي باختياراتك الموفقه. هو ذا لا اسكت الله لاخينا حسّا عذرا حليفتي الغاليه ام حفصه لم أحسن التعبير عن امتناني لاشراكنا لهذه القصيده طبعا هي لن تنشر, منذ متى ينشر الحق ويأخذ حقه؟ ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُهـــا *** لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كــي نخـســرَه فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً *** في قبـرِهِ.. قصيدة لشاعر منع من المشاركة بأمير الشعراء. وادْعوا لهُ.. بالمغفـــرة عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشـــتي*** لم تُبقِ دمعاً أو دماً فــي المـحبـرة وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا *** تترقَّبُ الجِسْـرَ البعيــدَ.. لِتَعبُــرَه رااائعه سلمت نور عيني تحيتي المزيد من مواضيعي
معبرًا عن البلدان العربية بالمرأة العربية الأصيلة التي لا ينالها إلا فارس يجوب الصحارى لا يخاف من شيء، وهذا الفارس لم يعد موجودًا اليوم، وهذا الأسلوب مشهور عند الشعراء بأن يقوموا باستحضار شخصية من التاريخ لها صفات أصيلة، وذلك ليذكرنا بأصلنا، وليعبر عن الواقع المرير الذي وصل إليه هذا الشعب. ومن أمثلة استحضار الشعراء للشخصيات استحضار شخصية بزرجمهر يوم أعدمه كسرى، وهي قصيدة مشهورة للشاعر خليل مطران بعنوان يا يوم قتل بزرجمهر. الشاعر عبر عن أفكار بكلمات مفهومة ومعانٍ واضحة، مستندًا على المعاني العربية القديمة في طريقة التعبير، وفيما يلي شهر لأهم مفردات القصيدة: عنترة: هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، واشتهر بشعر الفروسية. عبلة: ابنه عم عنترة، خاض الكثير من المغامرات في حياته لأجل أن يحظى بها. مستعمرة: إِقليم يحكمه أَجنبي يتوطَّنه أَو يكتفي باستغلاله اقتصاديًا أَو عسكريًّا. ثغرها: الثغر: الفم. الجوهرة: هي أكبر قطقة تكون في العقد، وغالبًا تتوسطه، وتسمى الواسطة أيضًا. الخزي: العَار والمهانة والذل. الهوية: الْهُوِيَّةُ الوطنِيّة: معالمها وخصائصها المميزة وأصالتهَا، وهي التي تميز الأمم عن بعضها.
[3] دروس من الهجرة النبوية إنَّ الهجرة النبوية هي من أعظم الهجرات في التاريخ، وهي رحلة مليئة بالدروس والعبر التي لا بدَّ من الاستفادة منها، ومن هذه الدروس نذكر: [4] الهجرة النبوية هي أحد تعليمات الوحي التي أرسلها الله تعالى إلى نبيه. التخطيط المنظم ودراسة الوضع قبل القيام بأي عمل ضروري لنجاح العمل وكذلك الهجرة. اختار الرسول في هجرته رفيقًا وفيًا صادقًا لدربه وهو أبو بكر الصديق. أهمية أداء الأمانات لأصحابها، فقد وصى النبي بتأدية الأمانات التي وضعت عنده من قبل الناس قبل الهجرة. حفظ الله تعالى للنبي محمد في كل مراحل البعثة ومواساته فس مراحل الهجرة. اين هاجر الرسول في. شاهد أيضًا: بحث عن الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي سلَّط الضوء على أحد أهم المراحل الحاسمة في تاريخ الدعوة الإسلامية، وهي الهجرة النبوية من مكة، كما أجاب عن سؤال الى اين هاجر الرسول وبيَّن أن الهجرة النبوية كانت إلى المدية المنورة، بالإضافة إلى ذكر أسباب الهجرة النبوية، وأهم العبر والدروس المستفادة منها. المراجع ^ سورة التوبة, الآية 40. ^, الهجرة النبوية الشريفة, 13/12/2021 ^, الهجرة النبوية, 13/12/2021 ^, دروس وعبر من الهجرة النبوية, 13/12/2021
[٥] خروج النبي إلى المدينة برفقة أبي بكر: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بيته مصطحباً أبا بكر -رضي الله عنه-؛ ليكون بذلك أبو بكر الصديق رفيق الرسول في رحلة الهجرة، وفيما يتعلق بأحداث الهجرة النبوية؛ فقد اتَّجه الرسول -صلى الله عليه وسلم-نحو المدينة وأقام في غار ثور ثلاث ليالٍ، وقريشٌ تبحث عنه في كلِّ صوبٍ، وكان معهما دليل الرسول في هجرته عبد الله بن أريقط يمشي بهما طريقاً غير معهودة، إلى أن وصل الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى قباء في يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأوَّل. [٦] الهجرات التي قام بها الصحابة أمَّا بالنِّبسة للصَّحابة -رضي الله عنهم- فقد هاجروا ثلاث هجراتٍ هي: [٧] الهجرة الأولى إلى الحبشة: وقد هاجر فيها عشرةٌ من الرِّجال وأربعةٌ من النِّساء، وتوجهوا نحو الحبشة هروباً من أذى قريش؛ لأنَّ الحبشة يحكمها رجلٌ عادلٌ لا يظلم عنده أحد، فكانت هذه أوَّل هجرةٍ في الإسلام. الهجرة الثّانية إلى الحبشة: حيث تبعهم مجموعةٌ من الصَّحابة من بينهم جعفر بن أبي طالب، وكانوا قد خرجوا بأهلهم وأبناءهم، ومنهم من خرج منفرداً، وكان مجموع المهاجرين إلى أرض الحبشة ثلاثة وثمانون رجلاً. حل درس الممنوع من الصرف لغة عربية للصف التاسع الفصل الثاني - سراج. الهجرة إلى المدينة المنورة: بدأ الصَّحابة بالهجرة إلى المدينة بعد بيعة العقبة كما أسلفنا، وقد خروجوا متتابعين وليسوا دفعةً واحدةً، وكان أوَّلهم أبو سلمة وزوجته -رضي الله عنهم-، ثمَّ صهيب الرُّومي، ومنهم من ترك أمواله وبيته خلفه، ومنهم من ترك أولاده، وكان بعض الصَّحابة يخرجون سرّاً، وبعضهم لا يأبه ويخرج في وضح النَّهار كما فعل عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه-.
لهذا السبب يعتبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول فدائي في الدين الإسلامي. وكان سيدنا محمد قد ضمن له سلامته من كل سوء وقال له بأنه لن يصيبه أي مكروه. اين هاجر الرسول للاطفال. وخرج الرسول من بيته وهو يقرأ قول الله تعالى: " وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ" فألقى الله سبحانه وتعالى النوم عليهم، وبعدها التقي الرسول بأبو بكر رضي الله عنه، وذهبوا إلى غار ثور. ما سبب هجرة الرسول من مكة إلى المدينة يوجد العديد من الأسباب التي دفعت سيدنا محمد من الهجرة من مكة للمدينة، وهذه الأسباب تتمثل فيما يلي: إلحاق الضرر والأذى بالنبي ومحاولة قتله لقد تمادى أهل مكة في القيام بإيذاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بجميع أنواع الإيذاء الجسدي والنفسي والمعنوي. ومن الأذى الجسدي الذي قاموا به قيامهم بضرب رأس الرسول بصخرة كبيرة وهو ساجد، وقاموا بوضع ورث الحيوانات على ظهره. وقامت أبو لهب بوضع الأشواك في طريق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عند باب بيته. وقاموا بعمل العديد من المحاولات لكي يقتلوه ويتخلصوا منه، حيث حاول عقبة بن أبي معيط بخنق الرسول صلى الله عليه وسلم بثيابه وهو يصلي.
[١] عرض الإسلام على القبائل والأفراد: وفي نفس العام العاشر للبعثة، استغلَّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- موسم الحجِّ وقدوم الوفود إلى مكَّة من قبائل شتَّى، فصار يدعوهم إلى الإسلام، وقد أسلم من بين هذه القبائل قبيلتي الأوس والخزرج؛ حيث كانتا تسكنان المدينة المنوَّرة. هاجر اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى - موقع محتويات. [٢] بيعة العقبة الأولى والثّانية: و في العام التالي -وهو الحادي عشر للبعثة- جاء إلى موسم الحجِّ إثنا عشر رجلاً من الأوس والخزرج يُعلنون إسلامهم ويبايعون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأرسل معهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- يعلِّمهم القرآن الكريم، [٣] وفي العام الذي يليه عاد مصعب بن عمير ومعه ثلاثةٌ وسبعون رجلاً وامرأتان، فبايعهم رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في مكانٍ يسمَّى العقبة. [٤] الإذن للصّحابة بالهجرة: بعد هذه البيعة أذِنَ رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- لأصحابه بالخروج من مكَّة إلى المدينة، واللَّحاق بإخوانهم من الأنصار هروباً من بطش قريش، فكانوا يخرجون متتابعين، لكنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ومعه عدد يسير ظلُّوا في مكَّة منتظرين الأمر من السَّماء بالهجرة. [٤] تآمر قريش على قتل النبي: بعد خروج أعداد كبيرة من المسلمين إلى المدينة أحسَّ المشركون بقرب هجرة الرَّسول -صلى الله عليه وسلم-، فعقدوا اجتماعاً عاجلاً قررَّوا فيه قتله، بحيث يتشارك في قتله فتى من كلِّ قبيلة منهم ليضيع دمه بين القبائل، لكنَّ الله -تعالى- أمره بالخروج في هذه اللَّيلة ومغادرة مكَّة تاركاً مكانه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
ومرت الأيام بطيئة ثقيلة، حتى نزل على هاجر وابنها إسماعيل بعض أناس من قبيلة "جرهم" وأرادوا البقاء في هذا المكان؛ لمّا رأوا عندها الماء، فسمحت لهم بالسكن بجانبها، ومشاركتها في الشرب من ماء زمزم، واستأنست بهم، وشبّ الطفل الرضيع بينهم، وتعلم اللغة العربية منهم. طاعة وامتثال ولما اشتد عود إسماعيل عليه السلام، جاء الأمر من الله تعالى لأبي الأنبياء إبراهيم -عليه السلام- بذبح ابنه إسماعيل، وها هي هاجر الصابرة المحتسبة ترى زوجها يأخذ بيد فلذة كبدها وولدها الوحيد ليذبحه، فينشط الشيطان باذلاً ما في وسعه من جهد ليحرّك مشاعر الأمومة في نفسها، ويثير ما بداخلها من أشجان وآلام، فأتاها قائلاً: أتدرين أين يذهب إبراهيم بابنك؟ قالت: لا. قال: إنه يذهب به ليذبحه. قالت: كلا، هو أرأف به من ذلك. فقال: إنه يزعم أن ربه أمره بذلك. قالت: فإن كان ربه قد أمره بذلك، فقد أحسن أن يطيع ربه. هكذا ترد كيد الشيطان بصبر وامتثال لأمر الله تعالى، وما هي إلا أوقات قليلة ويعود إليها زوجها ليبشرها بالخير، ويسعدها بالخبر، ويريها الكبشين مذبوحين، رفع الله البلاء، وفُدي الفتى بذبح عظيم بعد ما نجحت الأسرة كلها في الاختبار.. اين هاجر الرسول صلى الله عليه. {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 103-107].