كانت الرياض قديما تسمى حجر اليمامة
هل كانت الرياض قديما تسمى حجر اليمامه، كما نتمكن من معرفة حجر اليمامة وهي تعتبر مدينة قديمة لأنها تقع في موقع مدينة الرياض الحالية، ويمكن اعتبارها امتدادًا للحجر ولأن المدينة ذكرت أبي محمد في كتاب "الوصف"، "الجزيرة العربية" للحمداني يمكن أن يصفها بـ "مصر" اليمامة عاصمتها ومقر أميرها كانت موجودة في القرن الرابع والقرن العاشر أما ياقوت الحموي، الذي يعتبر مؤلف المعجم الوطني فقد توفي عام 1229م قال ذات مرة إن هذه البلدة أسسها بنو حنيفة لأنهم أتوا إلى اليمامة قبل الإسلام بقرون، وقال إن بني حنيفة وجدوها بلدة تخلى عنها الأسطوري. كما تعد مدينة الرياض العاصمة القديمة والحديثة للمملكة العربية السعودية، وسميت بالعاصمة الثانية للمملكة العربية السعودية في العصور القديمة وظلت حتى توحيد المملكة العربية السعودية رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم، هذه مدينة مهمة جدا في المملكة العربية السعودية، لأنها مركز المملكة وقلبها، ومن خلال ما تم توضيحه سابقا يمكننا من الاجابة عن السؤال التالي. هل كانت الرياض قديما تسمى حجر اليمامه؟ الاجابة هي العبارة صحيحة.
اكتسبت مدينة الرياض هذا الاسم لكونها مجمع روضات تتجمع فيها الأمطار والسيول منذ الأزل. وكان يطلق على هذه البقعة من العارض «حجر اليمامة». وحجر هذه، كما يذكر الشيخان حمد الجاسر وعبدالله بن خميس رحمهما الله، كانت مجموعة من القصور والبساتين، احتجرها عبيد بن ثعلبة بن يربوع الحنفي، زعيم قبيلة بنو حنيفة، بعد أن كان يتجول في هذه الديار، قادماً من عالية نجد وأطراف الحجاز إلى منطقة اليمامة قبل قرنين من ظهور الإسلام. وكان يقطن هذه المنطقة قبيلة تدعى طسم، وفي منطقة الخرج كانت تقطن قبيلة أخرى تدعى جديس، وحصل بينهما حروب ومعارك انتشر وتفرق على إثرها أفراد قبيلة طسم، وخلالها حدثت قصة زرقاء اليمامة المعروفة. وعندما ورد عبيد بن ثعلبه الحنفي إليها وجد المياه والأنهار والخضرة والرطب فجاز له المقام، فاحتجر له ثلاثين قصراً وثلاثين حديقة من أطلال طسم، واستوطن قومه بنو حنيفة هذه الديار، فأصبحت تسمى حجر اليمامة. كان حاكما على حجر اليمامة - مخزن. وقد نشأت على أطلال حجر عدة بلدات يتصل بعضها ببعض تشمل مقرن ومعكال والعود والخراب والبنية والصليعاء وجبرة، وهذه تشكل أحياء وسط الرياض حالياً. واستمرت تلك البلدات عائشةً، مسالمةً، تارةً، ومحاربةً تارة أخرى على مر القرون والسنين الماضية.
الرياض حديثاً تعد الرياض من أسرع مدن العالم نموا وتطورا وهي من أكبر المدن العربية مساحة حيث عدد سكانها أكثر من خمسة ملايين نسمة وتبلغ نسبة الأجانب فيها 34% ومن خلال نصف قرن تحولت الرياض من مزارع وبيوت طينية إلى مدينة عصرية حيث تبلغ مساحة النطاق العمراني بمراحله الأولى والثانية والثالثة 2000كم2 أي: ما يساوي ثلاثة أضعاف دولة البحرين أو سنغافورة.
ماذا كانت تسمى مدينة الرياض قديما 1 هجر 2 حجر اليمامة
حيث إنه إلى جانب ما تمتلكه من مقومات سياحية ومباني ومناطق طبيعية، ولكنها تتضمن كذلك موقع عالمي تراثي تم تسجيله باليونسكو والمعروف بحي الطريف، والتي تم تصنيفها بكونها من من أكثر المدن حول العالم سرعة من حيث التوسع والتي يعيش بها في الوقت الحالي ما يزيد عن عشرة مليون ساكن من الجنسيات المختلفة، ومن أشهر وأهم المعالم السياحية بها حديقة الملك عبد الله، المتحف الوطني، وقلعة المصمك. مانع المريدي الدرعي اليزيدى الحنفي كان حاكما على حجر اليمامة تلك المدينة التاريخية القديمة التي كانت شهيرة منذ القدم والتي أسسها بنو حنيفة وعمروها بالزروع والنخيل، وهي المعروفة في العصر الحالي بمدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، وفي الختام نتمنى أن تكون المعلومات التي عرضناها لكم في مخزن قد أفادتكم.
اذكر حكم كشف الوجه في العمرة الاجابة هي ليس للمرأة المحرمة أن تلبس النقاب ، لقوله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: ( لَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ) ، رواه البخاري ثانياً: ليس المراد من نهي المرأة عن النقاب حال الإحرام أنها تُبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب والبرقع. الحجاب في الطواف والسعي وفي جميع الأوقات إذا كان حولها رجال أجانب، أما إذا كان ما عندها أجنبي فهي تكشف، ومسموح لها تكشف في صلاتها، لكن إذا كان في الطواف في السعي الرجال عندها فعليها أن تحتجب، وهكذا في مواضع الرجال ولو رجل واحد؛
تحريم النقاب في الحج والعمرة.. هل يدل على جواز كشف الوجه ؟... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه بسند صحيح. أما النقاب للمحرِمة فهو منهي عنه، ففي الصحيحين أن صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين) فالواجب على المرأة ألا تنتقب، وتكتفي بسدل قطعة قماش على وجهها، فإذا لبسته في الإحرام عن جهل أو نسيان فلا شئ عليها، وعليها إزالته، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 6/5/1429هـ
السؤال: هل الأفضل للمحرم تغطية الكتفين أم الكشف عن أحدهما أثناء الإحرام ؟ الإجابة: السنة للمحرم أن يجعل الرداء على كتفيه جميعاً ويجعل طرفيه على صدره، هذا هو السنة، وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم. كشف الوجه في العمرة والصلاة. فإذا أراد أن يطوف طواف القدوم للحج والعمرة اضطبع فجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، وأطرافه على عاتقه الأيسر، وكشف منكبه الأيمن في حال طواف القدوم خاصة، أي أول ما يقدم مكة للحج أو العمرة ، فإذا انتهى من الطواف عدل الرداء وجعله على منكبيه وصلى ركعتي الطواف؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء » [1] (متفق على صحته). والسنة أن يستر منكبيه بالرداء بعد طواف القدوم وقبل ركعتي الطواف؛ لفعله صلى الله عليه وسلم ولهذا الحديث، ولو وضع الرداء ولم يسترهما في وقت جلوسه أو أكله أو تحدثه مع إخوانه فلا بأس، لكن السنة إذا لبس الرداء أن يكون على كتفيه، وأطرافه على صدره، إلا في حال طواف القدوم كما تقدم. نشر في مجلة ( الدعوة) العدد 1542 في 6/1/1417هـ مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السابع عشر ـــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (رواه البخاري في (الصلاة)، باب: إذا صلى في الثوب الواحد، برقم: [359]، ومسلم في (الصلاة)، باب: الصلاة في ثوب واحد، برقم: [516]).
اقرأ أيضا: «السياحة والآثار» تعلن عن تفاصيل كشف أثري جديد بـ«سقارة».. غدًا