حسين العلي_قلوة بتوجيه ومتابعة من مدير عام الشئون الصحية بمنطقة الباحة انطلقت بمقر قاعة المحاضرات والتدريب فعاليات مؤتمر "الساعات الأولى في علاج الحالات الحرجة والطبية 1" المعتمد من الهيئة العامة للتخصصات الطبية بواقع (8) ساعات والذي ينظمه مستشفى قلوة العام ممثلاً في قسم التدريب والتعليم المستمر بحضور مدير المستشفى الأستاذ خميس بن أحمد العويفي ونخبة من الاستشاريين والأطباء والكوادر الفنيّة على مستوى المنطقة. وبُدء المؤتمر بآيات من الذكر الحكيم ثم كلمة ترحيبيّة القاها مدير المستشفى شدد من خلالها على اهمية هذه المؤتمرات وضرورة إقامتها املاً في رفع مستوى الكفاءة المهنيّة لدى المشاركين من خلال تبادل الخبرات والمعلومات الطبيّة الحديثة. تلاها كلمة للمدير الطبي المكلف الدكتور احمد عيد القاضي رحب فيها بالحاضرين ثم بيّن لهم الهدف الرئيس من إقامة هذا المؤتمر وأوضح بأن فعاليات هذا المؤتمر ستشهد مناقشة (7) محاضرات موزعة على جلستين. بعد ذلك بدأت المناقشة وكانت على النحو التالي, *علاج الغيبوبة السكرية في الحالات الطارئة*ناقشها إستشاري الأطفال بمستشفى المخواة العام الدكتور سنان الناشي, *علاج السدّة الرئويّة في الحالات الطارئة*ناقشها اخصائي الباطنة بمستشفى قلوة العام الدكتور احمد القاضي, *علاج الحالات الطارئة في الثلث الثاني والثالث من الحمل, *ناقشها إستشاري النساء والولادة بمستشفى المخواة العام الدكتور تيسير هدهد, *علاج لدغة العقارب والثعابين في الحالات الطارئة, ناقشها رئيس قسم الطوارئ بمستشفى قلوة العام الدكتور أسامة المهدي, *علاج الحالات الطارئة في المسالك البوليّة.
مستشفى قلوة العام 0177300500 أن المستشفى افتتح عام 1406هـ، بسعة 30 سريراً تم تطويره لتبلغ طاقته 55 سريراً، ويضم التخصصات الطبية المعروفة الرئيسية والثانوية، كالجراحة العامة وجراحة العظام، والباطنة، والعيون، والمسالك البولية، والأذن والأنف والحنجرة، والنفسية، والأسنان، والنساء والولادة، والأطفال، والعلاج الطبيعي، وخدمات الطوارئ، إضافة إلى الخدمات المساعدة كالمختبرات والأشعة (السينية والمقطعية وفوق الصوتية)، والصيدلية، وبرنامج الطب المنزلي. هذه الصفحة مخصصة لمستشفى قلوة العام.. ونحن نعمل على إكمالها.. ونتمنى من أحد المسئولين في هذه الإدارة تزويدنا بنبذة عنهم في المنطقة.. وخاصة الخدمات التي يقدمونها وأرقام الخدمة....
أفاد بذلك الناطق اﻹعﻻمي بصحة الباحة / محمد علي سليمان.
وثّق أحد زوار مستشفى قلوه العام بمحافظة قلوة التابعة لمنطقة الباحة، بالصور والفيديو؛ عمالَ المستشفى وهم يستخدمون "أسرة" قسم الطوارئ المخصصة للمرضى في نقل النفايات. وقال الزائر: "هذا السلوك استخفاف بالمريض وبالعناية الطبية التي يفترض أن تمنح له خاصة، وأن ذلك يتم في وضح النهار وفي ظل وجود المراجعين والمرضى والموظفين". وقال المتحدث الرسمي باسم الشؤون الصحية بالباحة أحمد معيض الزهراني: "ما يظهر في الصورة ليس إلا نقالة قديمة لم تعد صالحة للاستخدام، وقد تم تَكْهينها والاستغناء عنها ولم تعد تستعمل مع المرضى منذ سنوات". وأضاف وفقاً لسبق: "هذه النقالة تستعمل في نقل مخلفات أعمال الترميم والصيانة إلى خارج أقسام المستشفى". وأردف: "هذا التصرف أقدم عليه عمال الصيانة بدون أي توجيه من المسؤولين بالمستشفى ، وقد وجّه مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الباحة حسين الراوي الرويلي؛ بمنع هذا السلوك ومحاسبة من ارتكبه".
أما إن هجر الزوج زوجته في الفراش أكثر من أربعة أشهر إضراراً بها من غير تقصير منها في حقوق زوجها: فإنه كمُولٍ وإن لم يحلف بذلك ، تُضرب له مدة الإيلاء ، فإذا مضت أربعة أشهر ولم يرجع إلى زوجته ويطأها في القبل مع القدرة على الجماع إن لم تكن في حيض أو نفاس: فإنه يؤمر بالطلاق ، فإن أبى الرجوع لزوجته ، وأبى الطلاق: طلَّق عليه القاضي ، أو فسخها منه إذا طلبت الزوجة ذلك. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى. الشيخ عبد العزيز بن باز, الشيخ عبد العزيز آل الشيخ, الشيخ صالح الفوزان, الشيخ بكر أبو زيد " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 20 / 261 – 263). كما أننا ننبه إلى أن حق الإنجاب مشترك بين الزوجين ، وليس لأحدهما أن يختص لنفسه بهذا الحق دون الطرف الآخر. ما حكم رفض الزوج مجامعة زوجته؟ - ملك الجواب. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: " أهل العلم يقولون إنه لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها ، أي: لا يعزل عن زوجته الحرَّة إلا بإذنها ؛ لأن لها حقّاً في الأولاد ، ثم إن في عزله بدون إذنها نقصاً في استمتاعها ، فاستمتاع المرأة لا يتم إلا بعد الإنزال ، وعلى هذا ففي عدم استئذانها تفويت لكمال استمتاعها ، وتفويت لما يكون من الأولاد ، ولهذا اشترطنا أن يكون بإذنها " انتهى. "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» متفقٌ عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقالت الدارفي فتوي لها علي صفحتها الرسمية علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك " إن عقد الزواج هو عقد على البُضع من جانب الزوجة في مقابل النفقة من جانب الزوج، فما دام الزوج قائمًا بالحقوق المادية من ملبسٍ ومطعمٍ ومسكنٍ فعلى المرأة واجبُ تسليم النفس، ولا يجوز لها المساومة في مقابل واجب. امتناع المرأةعن معاشرة زوجها الدار خلصت في نهاية الفتوي للقول: إن ما تفعله هذه المرأة من امتناعها عن زوجها ومساومته ماديًّا على ذلك حرامٌ شرعًا، وهي متعرضةٌ بذلك لغضب الله تعالى، ويجب عليها شرعًا أن تقلع عن ذلك.
بقلم | مصطفى محمد | الخميس 21 اكتوبر 2021 - 03:01 ص ورد سؤال إلى الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، من سيدة تقول: زوجة مريضة جدًّا وطلبها زوجها للمعاشرة ولا تقدر، فهل يجوز للزوج أن يُحسبن عليها طوال اليوم؟ وفي رده، قال أمين الفتوى إن الأصل في ذلك أن الزوجة لا تمنع نفسها عن زوجها إذا طلبها، ولكن قد يعتريها حالة تسمح لها بعدم التلبية، مثل المرض، والتعب الشديد، ووجود عذر حيض أو نفاس، أو إحرام بحج أو عمرة. وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، بأن هذه الحالات التي ذكرت تبيح للمرأة ان ترفض العلاقة. واستشهد أمين الفتوى بحديث ورد عن أبي سعيدٍ سعد بن سنانٍ الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: "لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه ابن ماجه. حكم رفض الزوج معاشرة زوجته بسلاح أبيض وإحالته. وأوضح شلبي أنه لو دعا الرجل زوجته إلى الفراش، فأبت باتت تلعنها الملائكة إذا لم يكن هناك عذر، وإن كان بها عذر فلا حرج عليها لأن المشقة تجلب التيسير. ما الحكم إذا امتعنت المرأة عن معاشرة زوجها وساومته علي حقوقه الشرعية؟ دار الافتاء المصرية ردت علي هذا التساؤل: أمر الله تعالى المرأة بطاعة زوجها، وجعل حقه عليها عظيمًا، وبيَّن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عِظَم هذا الحق في قوله: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا» رواه الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وقال: حديث حسن غريب.
رواه البخاري ( 4910) ومسلم ( 3021). قال ابن كثير رحمه الله: " إذا خافت المرأة من زوجها أن ينفر عنها ، أو يطلقها: فلها أن تسقط حقها ، أو بعضه ، من نفقة ، أو كسوة ، أو مبيت ، أو غير ذلك من الحقوق عليه ، وله أن يقبل ذلك منها ، فلا جناح عليها في بذلها ذلك له ، ولا عليه في قبوله منها؛ ولهذا قال تعالى: ( فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا) ، ثُمَّ قَالَ: ( وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) ، أي: من الفراق " انتهى. " تفسير ابن كثير " ( 2 / 426). ما حكم المراة التي ترفض معاشرة زوجها ومتى يكون لها الحق في ذ | مصراوى. فالطلاق بيد الزوج ، وليس لرفض الزوجة ما يمنع من إيقاعه ، وعليها إن أرادته زوجاً أن توسِّط أهل الخير للصلح ، ولها أن تسقط بعض حقوقها في مقابل ذلك ، فإن أبى الزوج إلا الطلاق: فيُرجى أن يكون ذلك خيرا لها وله ، كما قال تعالى: ( وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعاً حَكِيماً) النساء/ 130. ثانياً: يجب على الزوجين إعفاف بعضهما بعضاً ، ويحرم لأحدهما الامتناع عن الجماع إضراراً بالآخر ، ولا شك أن ثمة فرقاً بين الزوج والزوجة في هذه الحال ، فالمرأة لو لم يكن لها شهوة: فإن زوجها يقضي شهوته معها ، ولا عكس ؛ لأن رغبة الزوج لها تعلق بالانتشار والانتصاب عنده ، وهو ما لا يتم الجماع إلا به ، لكن من قدر على إعفاف زوجته ولم يفعل: فقد إثم ؛ لأن حق الاستمتاع مشترك بين الزوجين ، إلا أن يكون هجره لها من أجل تركها لما أوجب الله عليها ، أو لفعلها معصية ، وإلا أن يكون تركه للجماع بسبب مرضه أو إرهاقه.