ويعتبر أبناؤها مصدر نشأة الافكار القومية والشيوعية. ومن مدنها الشطرة ، البطحاء (والتي حدثت فيها معركة ذي قار وتسمى ببطحاء ذي قار) والرفاعي ، سوق الشيوخ ، الغراف ، قلعة سكر ، الجبايش ، قضاء الفجر. محتويات 1 تاريخ المنطقة 2 المساجد والجوامع 3 الحسينيات 4 ديموغرافية ذي قار 4. 1 إحصاء عام 1920 م 5 التقسيم الإداري 5. 1 الأقضية المستحدثة 6 المحافظات المجاورة 7 الجامعات في محافظة ذي قار 8 اقرأ أيضا 9 مصادر تاريخ المنطقة [ عدل] سميت ذي قار: لانها تحتوي في ارضها مادة القار فسميت ذات القار، ولكثرة استعمال القار في أبنيتها، وليس كما يذكر نسبة إلى معركة ذي قار فالمعركة أخذت اسمها من المنطقة وليس العكس فهي بلاد سومر في العصور القديمة ، وواسط أيام الدولة الأموية ، ثم البطائح في العصر العباسي ، فالمنتفق في العهد العثماني نسبة إلى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعيب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. [ بحاجة لمصدر] المساجد والجوامع [ عدل] تحتوي محافظة ذي قار في العراق على عدد كبير من الجوامع والمراقد والمواكب والمساجد التراثية والأثرية القديمة والتي يرجع تاريخ بناؤها إلى عهد الدولة العثمانية ، وأدناه قائمة بأسماء عدد منها [3]: جامع الشيخ عباس الكبير.
التقسيم الإداري تضم محافظة ذي قار عددا من الأقضية والنواحي التابعة لها، ومنها قضاء الناصرية، وناحية الإصلاح، وقضاء الشطرة، وقضاء الرفاعي، وقضاء سوق الشيوخ، وقضاء الجبايش.... إلخ، كما تجاورها محافظات: البصرة، ميسان، واسط، المثنى، والقادسية. ويتمتع في المحافظة العراقيون بحقهم في حياة كريمة، وتضم عددا من الجامعات، وهي: جامعة ذي قار، جامعة العين، جامعة سومر، الجامعة الوطنية للعلوم والتكنولوجيا الأهلية، وكلية مزايا الأهلية.
مشيرا الى ان "البعثة التنقيبية الامريكية تعمل حاليا على تحديد راس الخليج العربي ومناطق الطوفان التي حدثت في بلاد الرافدين وذلك من خلال عملها في مواقع الهباه واور وان النتائج حاليا قيد الفحص المختبري. وعن حجم الاعمال التنقيبية المتحققة مقارنة بالأعداد الكبيرة من المواقع الاثرية في محافظة ذي قار التي تضم نحو 1200 موقع اثري قال عبد الرزاق ان "اعمال التنقيب في المواقع الاثرية في محافظة ذي قار على سعتها الا انها لا تشكل سوى 5 بالمئة من المواقع الاثرية وان هناك 95 بالمئة من المواقع الاثرية تنتظر اعمال التنقيب". لافتا الى ان "البعثات التنقيبية باتت تعمل بموسمين تنقيبيين بعد ان كانت تعمل بموسم واحد وذلك بعد ما لمسته من استقرار وتعاون معها من قبل الجميع"، مبينا ان "الموسم الاول يبدأ من نهاية شباط ويتواصل على مدى شهر ونصف، فيما يبدأ الموسم الثاني من شهر تشرين الاول حتى نهاية العام". يذكر ان البعثات التنقيبية الدولية تعمل ضمن عقود مبرمة مع وزارة الثقافة والسياحة والآثار وبعض هذه العقود يمتد لخمسة اعوام. وعن اهمية اعمال التنقيب للبعثات الدولية قال عبد الرزاق ان "ذي قار هي ارض بكر للمنقبين وتعد عاصمة السومريين وموطن اكبر واقدم المدن الاثرية في العالم"، لافتا الى انها "تضم مدينة لكش واور واريدو والعبيد ولارسا وغيرها من المدن الاثرية التي تعد منطلقا للحضارة الانسانية".
^ ^ دليل الجوامع والمساجد التراثية القديمة - ديوان الوقف السني في العراق. ^ Marvellous Mesopotamia, The world's wonderland, by Toseph M. A, Page 15 ع ن ت محافظات العراق محافظة البصرة محافظة بغداد محافظة بابل محافظة الأنبار نينوى محافظة ديالى صلاح الدين كركوك السليمانية دهوك أربيل محافظة حلبجة محافظة ذي قار محافظة القادسية كربلاء محافظة المثنى محافظة النجف محافظة واسط بوابة الهلال الخصيب بوابة عقد 1970 بوابة العراق بوابة تجمعات سكانية بوابة جغرافيا في كومنز صور وملفات عن: ذي قار (محافظة) ضبط استنادي MusicBrainz: 0d3b786c-dd2d-4de8-b2e3-0cbe11982a76
قالت وزارة النفط العراقية، يوم السبت، إن العراق منح مشروع تطوير مصفاة ذي قار لكونسورتيوم يضم عددا من الشركات الصينية. ونقل البيان الرسمي عن وزير النفط إحسان عبد الجبار قوله "المصفاة تضم وحدات إنتاجية متكاملة وسيكون بطاقة 100 ألف برميل باليوم". وعبر الوزير عن أمله في توقيع العقد هذا الشهر. استقرت أسعار النفط الجمعة بعد أن استأنف وزراء أوبك+ محادثات بشأن زيادة إنتاج النفط في اليوم التالي لعرقلة الاتفاق، مما قد يؤخر خطط ضخ المزيد من النفط حتى نهاية العام. وقالت مصادر إن منظمة البلدان المصدرة للبترول وحلفائها، في إطار مجموعة أوبك+، سيجتمعون مرة أخرى. وقد تتقوض الزيادة الكبيرة في الأسعار إذا زادت دول أوبك+ المعروض على النحو الذي تراه مناسبا، في حين تظل التوقعات بوصول النفط إلى 100 دولار للبرميل، تتزايد.
العظمى الصغرى 28° 31° 35° 34° 24° 19° فجراً غيوم متفرقة شمالية غربية 15 كم/س الرطوبة النسبية 15% صباحاً غالباً غائم شمالية غربية 11 كم/س الرطوبة النسبية 7% ظهراً غيوم متفرقة شمالية غربية 9 كم/س الرطوبة النسبية 5% عصراً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 6% مساءً غائم كلياً جنوبية غربية 4 كم/س الرطوبة النسبية 8% ليلاً غائم كلياً جنوبية غربية 7 كم/س الرطوبة النسبية 12% نهاراً توقعات بطقس جاف ورطوبة مُتدنية جداً/ احرص على تناول المرطبات.
وانتقدت منظمة العفو الدولية ما وصفته "القمع والصمت المتزايد من جانب الحكومة العراقية إزاء أحداث الناصرية". وأضافت المنظمة عبر تويتر أن شهودا أفادوا بإطلاق قوات مكافحة الشغب في الناصرية الرصاص الحي على المتظاهرين".
قال قتادة: هو كالبرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء. ويروى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: جاءه رجل فقال: يا رسول الله إني رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال: كيف رأيته قال: رأيته كالبرد المحبر ، طريقة صفراء ، وطريقة حمراء ، وطريقة سوداء ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد رأيته. ومعنى حتى إذا جعله نارا أي كالنار. ومعنى آتوني أفرغ عليه قطرا أي أعطوني قطرا أفرغ عليه ، على التقديم والتأخير. ومن قرأ " ائتوني " فالمعنى عنده تعالوا أفرغ عليه نحاسا. تفسير الاية 96 : اتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال - YouTube. والقطر عند أكثر المفسرين النحاس المذاب ، وأصله من القطر; لأنه إذا أذيب قطر كما يقطر الماء وقالت فرقة: القطر الحديد المذاب. وقالت فرقة منهم ابن الأنباري: الرصاص المذاب. وهو مشتق من قطر يقطر قطرا. ومنه وأسلنا له عين القطر.
واحدها: زبرة. والزّبر: القطع. والْقِطْرِ النّحاس
⁕ حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ قال: قطع الحديد. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ قال: قطع الحديد. * * * وقوله ﴿حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ يقول عزّ ذكره: فآتو زُبَر الحديد، فجعلها بين الصدفين حتى إذا ساوى بين الجبلين بما جعل بينهما من زُبر الحديد، ويقال: سوّى. والصدفان: ما بين ناحيتي الجبلين ورؤوسهما، ومنه قوله الراجز: قدْ أخَذَتْ ما بينَ عَرْضِ الصُّدُفَيْنِ... ناحِيَتَيْها وأعالي الرُّكْنَيْن [[البيتان من شواهد أبي عبيدة في (مجاز القرآن ١: ٤١٤) قال: " بين الصدفين ": فبعضهم يضمها، وبعضهم يفتحها (الصاد المشددة) يحرك الدال. ومجازهما: ما بين الناحيتين من الجبلين. القران الكريم |آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا. وقال: " قد أخذت... البيتين ". ولم ينسبهما وفي (اللسان: صدف): والصدفان (التحدريك) والصدفان بضمهما: جبلان متلاقيان بيننا وبين يأجوج ومأجوج. وفي التنزيل العزيز: (حتى إذا ساوى بين الصدفين): قرئ الصدفين (بالتحريك) والصدفين وبضمهما، والصدفين (بضم الأول وفتح الثاني). وفي هامش اللسان " وبقيت رابعة: الصدّفين كعضوين كما في القاموس ".
واختلف أهل العربية في وجه حذف التاء من قوله: ( فما اسطاعوا) فقال بعض نحويي البصرة: فعل ذلك لأن لغة العرب أن تقول: اسطاع يسطيع ، يريدون بها: استطاع يستطيع ، ولكن حذفوا التاء إذا جمعت مع الطاء ومخرجهما واحد. قال: وقال بعضهم: استاع ، فحذف الطاء لذلك. وقال بعضهم: أسطاع يسطيع ، فجعلها من القطع كأنها أطاع يطيع ، فجعل السين عوضا من إسكان الواو. وقال بعض نحويي الكوفة: هذا حرف استعمل فكثر حتى حذف.