القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٥١) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (٥٢) ﴾ يقول تعالى ذكره: ولقد وصلنا يا محمد، لقومك من قريش ولليهود من بني إسرائيل القول بأخبار الماضين والنبأ عما أحللنا بهم من بأسنا، إذ كذّبوا رسلنا، وعما نحن فاعلون بمن اقتفى آثارهم، واحتذى في الكفر بالله، وتكذيب رسله مثالهم، ليتذكروا فيعتبروا ويتعظوا. وأصله من: وصل الحبال بعضها ببعض؛ ومنه قول الشاعر: فَقُلْ لِبَنِي مَرْوَانَ مَا بَالُ ذِمَّةٍ... وَحَبْلٍ ضَعِيفٍ مَا يَزَالُ يُوصَلُ [[البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (مصورة الجامعة، الورقة ١٨١ب) قال: (ولقد وصلنا لهم القول) أي أتممناه. وفي (اللسان: وصل). وفي التنزيل العزيز: (ولقد وصلنا لهم القول): أي وصلنا ذكر الأنبياء وأقاصيص من مضى: بعضها ببعض. والذمة: العهد. والحبل: العهد. وقوله "ما يزال يوصل" أي قد رث وبلي، ويجدد ما بلي منه، حتى كثر فيه الترقيع. ]] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وإن اختلفت ألفاظهم ببيانهم عن تأويله، فقال بعضهم: معناه: بيّنا. وقال بعضهم: معناه: فصلنا.
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ قال: لقريش. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ قال: يعني محمد ﷺ. وقال آخرون: عنى بهما اليهود. ⁕ حدثني بشر بن آدم، قال: ثنا عفان بن مسلم، قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: ثنا عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن رفاعة القرظي، قال: نزلت هذه الآية في عشرة أنا أحدهم ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾. ⁕ حدثنا ابن سنان، قال: ثنا حيان، قال: ثنا حماد، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، عن عطية القُرَظِيّ قال: نزلت هذه الآية ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ حتى بلغ: ﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾ في عشرة أنا أحدهم، فكأن ابن عباس أراد بقوله: يعني محمدا، لعلهم يتذكرون عهد الله في محمد إليهم، فيقرّون بنبوّته ويصدّقونه. * * * وقوله: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ يعني بذلك تعالى ذكره قوما من أهل الكتاب آمنوا برسوله وصدقوه، فقال الذين آتيناهم الكتاب من قبل هذا القرآن، هم بهذا القرآن يؤمنون.
علّقت الفنانة السورية قمر خلف على موضوع الغيرة والتنافس بينها وبين زميلاتها في مسلسل "سوق الحرير 2" كاشفة عن حلمها في الوسط الفني. وقالت خلف في لقاء رصدته "دراما تريند" بأن كل فنانة من زميلاتها لها شخصيتها وبصمتها الفنية من كاريس بشار ونادين تحسين بيك. وتابعت قمر خلف بأن موضوع الغير غير موجود بينهما نهائياً، بل على العكس إن كل فنانة تهتم بما تقدمه الأخرى وتقوم بنصحها. كما أن أجواء التصوير مريحة جداً بين بعضهما، وهناك علاقة صداقة قوية تربطهما ببعض ولا يوجد أي خـ. لاف بينهما كما يشاع. الفنانة قمر انستقرام - ووردز. أما على صعيد شخصيتها بعد استلام المثنى صبح دفة الإخراج قالت قمر خلف بأن تطورات كبيرة ستطرأ على شخصيتها. مشيرة بأن العمل سيكون فيه تدارك للأخطاء السابقة التي ذكرت في الجزء الأول بسبب فيروس كورونا، على أمل أن ينال إعجاب الجمهور. ورفضت خلف الإفصاح عن تغييرات شخصيتها، مطالبة الجمهور بمتابعة العمل الذي أضيف له عنصر التشويق. وفي ختام حديثها قالت قمر خلف بأنها ترفض أي عمل لا يقدمها بشكل جديد للجمهور ولا يضيف لها على الصعيد الفني. مؤكدة بأن أي نص جيد مع مخرج جيد وتتوفر له شروط النجاح تحرص على أن تتواجد فيه. دراما تريند
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
شركة صينية تعرض التحالف في مركز الحبوب. محلب و7وزراء في سوهاج ، الرئيس مهتم بتعويض أبناء الصعيد بعد سنوات الإهمال والتهميش. الإعداد لاجتماعات اللجنة العليا المصرية – السودانية.. برئاسة السيسي والبشير. وزير الإسكان ل " الجمهوريه الأسبوعي": 12 مليار جنيه لتنفيذ 80 ألف "شقة" لمحدودي الدخل بالقاهرة الجديدة وأكتوبر والشروق. لجنة إعداد قانون الدوائر: تقسيم الجمهورية بين 220 و250 دائرة انتخابية. "الأدبية" يستقبل 5557 طن معدات حفر وقاطرتين لمشروع القناة. قمر خلف .. أهم 10 معلومات عن حياة الفنانة والصحفية الأنيقة! – الدليل. "الإيكاو" تشيد بمنظومة الطيران بمصر.