وعليه؛ فلا يجوز لك الزواج من تلك المرأة بدون ولي، وقول الحمهو هو الراجح لما ذكرناه من أدله، وقول الحنفية غير صحيح،، والله أعهلم. 5 1 9, 334
استدلوا على هذا الرأي بما روته السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاثاً). بينما كان للإمام أبو حنيفة رأي آخر، حيث قال أنه إذا كانت المرأة بالغة عاقلها والرجل أهل للزواج بها في العقد صحيح ويصح الزواج في هذه الحالة بدون ولي، أما إذا لم تكن المرأة بالغة أو كان الرجل الذي يريد الزواج منها غير أهل للزواج وليس مكافئاً لها فإن الزواج لا يصح، والعقد باطل وهذا رأي الإمام أبو حنيفة. وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لو خلا العقد من الشهود فهو أيضاً باطل حتى وإن اشتمل على وجود الولي والإشهار، والنسب والمهر وكل ذلك من الأركان والشروط. ولكن جمهور المالكية يخالفون جمهور الفقهاء ويرون أنه إذا اشتمل العقد على ولد ومهر وإعلان ولكن خلا من الشهود فإن العقد صحيح ويصح الزواج. رأي مفتي الجمهورية في الزواج العرفي قال مفتي الجمهورية إن الزواج العرفي هو من الأمور السيئة تجاه المجتمع، ولكن إذا كان مكتمل شروط وأركان الدين فهو جائز دينياً، وحينها يصح العقد. زواج ثيب بدون ولي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأضاف أيضاً أن هناك أمور تصح دينياً ولكنها لا تصح والزواج العرفي لا ينبغي أن نلجأ إليه إلا في ظروف معينة ومحدودة جداً.
أما قوله صلى الله عليه وسلم: "الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها سكوتها"؛ رواه مسلم عن ابن عباس، ومثله في الصحيحين عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن"، فليس معناه أن الثيب تزوج نفسها، وإنما المعنى أنها تطلب من ولي الزواج إن احتاجت لذلك.
كما ذهب جمهور العلماء إلى أن النكاح لا يصح إلا بحضور شاهدين عقد النكاح ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل) رواه البيهقي (14086) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (13515). وبعض العلماء يشترط الإعلان لصحة النكاح ، ويجب عند هؤلاء العلماء أن يكون الإعلان قبل الدخول ، وإعلام رجلين لا يكون إعلاناً. وعلى هذا ، فالنكاح الذي عقدته غير صحيح ، ويجب عليك أن لا تقربها إلا بعد تجديد العقد وتصحيحه وفق شروطه الشرعية. وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن مسلم تزوج بنصرانية بدون إذن وليها. فأجابوا: " عقد النكاح لا يصح إلا بولي وشاهدي عدل ، ولا يجوز للمرأة أن تعقد لنفسها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل) وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها) وعلى هذا فالعقد المذكور في السؤال لا يصح ، ولا بد من تجديده بولي للمرأة. حكم زواج المسيار بدون ولي الامر. والكتابية يزوجها والدها ، فإن لم يوجد أو وجد وامتنع ، يزوجها أقرب عصبتها ، فإن لم يوجدوا أو وجدوا وامتنعوا ، يزوجها القاضي المسلم إن وجد ، فإن لم يوجد زوجها أمير المركز الإسلامي في منطقتها ؛ لأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة دلت على ذلك" انتهى.
الغضب الفلسطيني المتنامي هذه الأيام بسبب تصاعد وتيرة ونوعية الاعتداءات الإسرائيلية لحظة كانت تستوجب من القيادة حسن توظيفها واستثمارها لإعادة الألق والصدارة لمقاومة الاحتلال بعد أن تراجعت القضية كثيرا في السنوات الماضية ليس فقط بسبب حالة الانقسام البائسة بل أيضا بسبب حالة المراوحة، وأحيانا الضياع، بين خياري التسوية والمقاومة حتى بمعنى المقاومة الشعبية التي يقع التأكيد عليها كثيرا لكنها عمليا لا تحظى برعاية أو توجيه. تبدو القيادة الفلسطينية للأسف وكأنها استمرأت الحديث الدائم عن ضرورة "التهدئة" وتدخل المجتمع الدولي، والإدارة الأمريكية تحديدا، لوقف الممارسات الإسرائيلية مع تكرار طلب "الحماية الدولية" مع أنها تعلم تماما أن ذلك لن يحدث وأن لا أحد سيهب لنجدة الفلسطينيين طالما أن هؤلاء لم يفرضوا على الأرض وضعا يثير خوفا حقيقيا من مزيد التوسع واحتمال خروجه عن السيطرة مع كل التداعيات المصاحبة. ما يزيد الوضع تعقيدا أن الفلسطينيين يتحركون الآن دون حاضنة عربية أو إسلامية تقريبا، بل وفي مناخ من أسوأ ما يكون حين ترى دولا عربية وازنة لم تعد تكتفي بعدم مد يد المساعدة بل وتضع اليد في اليد مع دولة الاحتلال والمضي في نهج تطبيع معه أسرع وأوقح من أي منطق، مع شيطنة كاملة منها لحركات المقاومة الإسلامية ومحاولات لا تكل لتشويهها.
الدوحة - العرب الأحد 24 أبريل 2022 12:33 ص أقامت مؤسسة حمد الطبية الغبقة الرمضانية للكوادر الطبية والإدارية بالمؤسسة وفرق الرعاية الصحية الرئيسية. حضر العقبة الدكتور عبدالله الأنصاري - رئيس الإدارة الطبية بمؤسسة حمد الطبية، والسيد علي عبدالله الخاطر - رئيس الاتصال المؤسسي بالمؤسسة، والسيد حمد ناصر آل خليفة - رئيس تطوير المرافق بمؤسسة حمد الطبية ورئيس خدمات الأعمال بالوكالة، وعدد من المسؤولين والمديرين التنفيذيين بالمؤسسة، بالإضافة إلى ممثلي الشركاء الاستراتيجيين للمؤسسة؛ العميد الدكتور أسعد أحمد خليل، قائد الخدمات الطبية في وزارة الدفاع، ود. هبة بوادي، مدير الاستراتيجية وتطوير البرامج في جامعة قطر، نيابة عن د. اسعد ابو خليل تويتر. أسماء آل ثاني، نائب الرئيس للعلوم الصحية والطبية في جامعة قطر، ود. مروان أبو حجلة - القائم بأعمال العميد بكلية طب وايل كورنيل في قطر، والسيدة هيا الحمد، مديرة شؤون الخريجين في الكلية. وقد افتتح السيد علي الخاطر الحفل مرحباً بالحضور وقال: «تعد الغبقة الرمضانية مناسبة رائعة للالتقاء بين الزملاء والعاملين في المجال الطبي خارج بيئة العمل وفرصة للتواصل الاجتماعي فيما بينهم». منوهاً بأن مؤسسة حمد الطبية ستعمل على تنظيم حفل الغبقة الرمضانية سنوياً بحضور القيادات الطبية والإدارية والشركاء الاستراتيجيين للمؤسسة.
يتم استحضار الشهيد أبو جهاد في لحظة "فقر شديدة" لقيادات قادرة أن تكون في مستوى اللحظة التاريخية ومستوى ما يبديه هذا الشعب من إصرار على المقاومة رغم خذلان القريب والبعيد. كانت الساحة الفلسطينية تعج بالقيادات الوازنة التي تحيط بالزعيم الشهيد ياسر عرفات، سواء من فصيله أو من بقية الفصائل المعارضة ولكننا اليوم لم نعد نرى نماذج من هذا القبيل. صحيح أن الأوضاع تغيرت بالكامل وأن السياق العربي والدولي كله لم يعد هو نفسه وأن الحنين لفترة ولّت وانقضت لا يقدم ولا يؤخر، ولكن ما لم يتغير أبدا، بل وازداد سوءا على سوء، هو وضع الاحتلال الإسرائيلي وازدياد شراسته ومع ذلك لا نرى إلا قيادات تدير التعايش معه عوض التخطيط للاشتباك لوضع حد لاحتلال استمر عقودا ولن ينتهي من تلقاء نفسه طبعا.