نواصل اليوم حلقات ملف «حقوق المتهم» وتركز الحلقة على مسائل اساسية منها: الاختصاص المحلي في المحاكم العامة والجزئية وفي نظام المرافعات الشرعية السعودية، كذلك تقارب الحلقة مسألة التنحي واحكامه في ضوء الانظمة القضائية، مبرزة اهمية القضاء في حياة الدول والمجتمعات الذي وضع ليكفل سير العدالة. بداية اوضح المستشار الشرعي بإمارة منطقة القصيم: طارق بن سعيد الشمري ان موضوع الاختصاص المحلي في المحاكم العامة والجزئية يعتبر اساساً مهماً ومعلماً بارزاً من معالم القضاء في الاسلام اذ به يعرف حدود سلطة القاضي في التعرض للقضايا والحكم في الخصومات حيث برزت اهميته لما تعددت المحاكم وتنوعت، واختلفت البلاد والقرى، وتباعدت المسافات في ما بينها، وتعدد القضاة الذين يعملون في وقت واحد وفي بلد واحد، مما يعني تفرد كل منهم بعمل دون الآخر. رد الدعوى في النظام السعودية. لذا كان لهذا الموضوع من اهمية في تحقيق العدالة القضائية من خلال التيسير على الخصوم ومراعاة جانب اقامة الحق في الدعوى. وقال ان تترك المسألة دون تحديد صاحب الصلاحية في نظر الدعوى يجعل للمدعين القدرة على التعنت والظلم، فمن اراد ان ينتقم من شخص ما فما عليه الا اقامة الدعوى في مكان بعيد عن عمله بحيث لا يستطيع الذهاب الى مجلس القضاء والدفاع عن نفسه فبسط هذه المسألة التي تخضع لاجتهاد الفقهاء وفق العصر والأزمنة المختلفة، ووفق ما يرونه الافضل في التسهيل على الناس والإسهام في ارجاع الحقوق لأصحابها.
هل يسقط الحق بالتقادم شرعاً؟. الحق لا يسقط بالشريعة الإسلامية ولا بأي شريعة سماوية واعتمد الفقه الإسلامي مبدأ التقادم على أنه مانع من سماع الدعوى بالحق وليس سبب مسقط للحق الذي مر عليه الزمن. القاعدة الفقهية تقول الحق لا يسقط بالتقادم لأن العقوبات وجدت للردع وتخويف المجرمين وخاصة وقت تنفيذ الجريمة وتأخير العقوبة يذهب بمعنى الردع ولا نظن أن المجرم قد تاب وطهرت نفسه من الذنوب وتابت إلى الله توبة نصوحة ، ولكن هذا القول يجافي الواقع. التقادم لا يسقط الحقوق لقول عمر رضي الله عنه الحق القديم لا يسقطه شيء. فالشريعة الإسلامية تقول القصاص والديه هو حق خالص للفرد ولا يسقط الإثم إلا بالعفو أو الصلح على المال أي الدية ويقول بعض الأحناف سقوط الدعوى بعد تقادم العهد ليس بعلة التقادم المسقط وإنما بسبب الشهادة الغير صحيحة. تعريف التقادم في القانون الجنائي. معنى التقادم في القانون الجنائي السعودي هو المدة التي يحددها قانون الدولة لتنفيذ العقوبة إذا لم تطبق خلال هذه المدة فإنها تسقط ولا يترتب على سقوطها أي أثر ، بمعنى آخر أنها الفترة الزمنية التي بانقضائها ينقضي الحق. شروط قبول الدعوى القضائية في النظام السعودي. إذا تسقط العقوبة التي يجب أن تطبق على مرتكب الجريمة ، لأنه يجب أن تنفذ على المجرم خلال فترة زمنية معينة وإذا انتهت المهلة ولم تنفذ العقوبة أو التدبير الاحترازي يسقط الجزاء بالتقادم.
ومع ذلك ،فإن الفائدة المحتملة كافية إذا كان الغرض من الطلب التحوطي هو وقف الضرر الوشيك أو تحديد حق يخشى اختفاء شهادته في حالة حدوث نزاع. إذا تبين للقاضي أن الدعوى صورية ،فيجوز له الحكم فيها مع أحد البنوك. الفائدة ليست فقط شرطًا لقبول الدعوى ،بل تعتبر أيضًا في كثير من الحالات شرطًا لقبول أي طلب أو دفع. يجب أن يكون للمصلحة المطلوبة قيمة كبيرة أو قليلة ،كما يجب أن تستوفي ثلاثة شروط: الضابط الأول: أن تكون مصلحة نظامية ؛ أي أن موضوع الدعوى يجب أن يكون موضوع الدعوى. الحق هو وضع قانوني يمنح حامله القدرة على فعل شيء ما (على سبيل المثال ،تحصيل أموال أو تعويضات في حادث). إذا تم الحصول على الفائدة بشكل غير قانوني ،فهي غير صالحة. الفوائد التي تم الحصول عليها بشكل غير قانوني غير قانونية. القاعدة الثانية: أن يكون لديك مصلحة قانونية في العقار الذي تقاضيه. المطالبة هي عن إصابة. يجب على المدعي إثبات أن المدعى عليه تسبب في الإصابة. القاعدة الثالثة: أن تكون المصلحة الشخصية. بمعنى أن الشخص الذي له الحق في الحماية ،أو من يحل محله ،مثل وكيل العميل وكوصي على القاصر. حكم المصلحة المحتملة: إذا كانت الإصابة محتملة ،أو بعبارة أخرى ،إذا كانت المصلحة في التقديم محتملة ،فلن يتم قبول المطالبة.
"اللهم انقله من ضيق اللحود ومن مراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود". "لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض تغمد (المُتوفّى) برحمتك يا أرحم الراحمين". "اللهم إن (المتوفى) في زمتك و حبل جوارك فقه من فتنة القبر و عذاب النار و أنت أهل الوفاء و الحق فاغفر له و ارحمه إنك أنت الغفور الرحيم". "اللهم ارحمه و اغفر له و أكرم منزله". الدُعاء للميت من الكتاب والسنة "اللهم إن كان المتوفى غير أهلاً للوصول إلى رحمتك فرحمتك أهلا لتسعه". "اللهم ارحمه و اغفر له و انظر إليه بعين لطفك و كرمك يا أرحم الراحمين". "اللهم أطعمه من الجنة و اسقه من الجنة و قل له أدخل من أي باب تشاء". "اللهم ارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبة الغابرين و اغفر لنا و له يا الله و أفسح له في قبره و نور له فيه". "اللهم إن (المتوفى) عبدك ابن عبدك يحتاج إلى رحمتك و أنت غنى عن عذابه فارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين". فضل صيام شهر شعبان 1443 وفق ما ثبت عن النبي في السنة النبوية الشريفة - ثقفني. "اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله و أدخله الجنة و أعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار". "اللهم ارزقه لذة النظر إلى وجهك يوم القيامة". "اللهم ارحمه فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك اللهم قهِ عذاب يوم تبعث عبادك".
١١ ملازمة الدعاء في الشدة والرخاء: فإن من الناس من لا يعرف الدعاء إلا وقت الشدة، كما قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ} [الزمر: ٨]. أدعية الشفاء مكتوبة من السنة النبوية - موقع البديل. وقال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ} [الروم: ٣٣]. وقال تعالى: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} [العنكبوت: ٦٥]. ١٢ طِيب المطعم: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: ٥١] ، وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: ١٧٢] ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعثَ أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمُه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك» (١).
اللهم إني أستغفرك منه فاغفر لي، اللهم وما عملت من عمل ترضاه، ووعدتني عليه الثواب والغفران، فتقبله مني، ولا تقطع رجائي منك، يا كريم، يا أرحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آلة وصحبه وسلم. اللهم ونور قلوبنا وقبورنا ودروبنا وبصرنا وبصيرتنا وسائر جوارحنا واجعلنا من أهل الفجر وأهل القرآن، وحملته وأهل قيام الليل وأهل عليين وأنعم علينا برؤية الحبيب في الدارين، وأن نمشي على خطاه. رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم، وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين. ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير اللهم اهدنا بالهدى، وزينا بالتقوى، واغفر لنا في الآخرة والأولى. دعاء من السنه النبويه اذكار الصباح. اللهم قد أقبل علينا عام جديد نسألك الخير كله عاجله وأجله، ونعوذ بك من شره كله عاجله وأجله، ونسألك اللهم عملا يقربنى إليك ياذا الجلال والإكرام وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. حكم دعاء السنة الجديدة حكم دعاء السنة الجديدة ورد فيها الكثير من الفتاوى التي تشتت عقول البعض لكم هناك نستند على المؤسسة الدينية الرسمية المصرية وهي دار الإفتاء المصرية إن تخصيص لإنسان توقيت معين للدعاء أمر جائز شرعًا، ولا شيء فيه وعلى المسلم أن يقول اللهم إنا نسألك في السنة الجديدة جبر خاطر المنكسرين، اللهم أجبر لنا قلوبنا وأجعلها سنة جديدة بها خير وسعادة.
كذلك صيام يومي الاثنين والخميس. أيضًا صيام القضاء والكفارات والنذر. رسول الله وصيام شعبان بالسنة النبوية الشريفة كذلك ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت الرسول استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وروت كذلك عن صيام النبي في شهر شعبان، أن ما رأته في شهر كثير الصيام أكثر منه في شهر شعبان، لذا فعلى المسلم أن يصوم ما شاء من شهر شعبان قدر استطاعته أسوة برسول الله.