Sa a month ago تتصل على المطعم يقولك قبل خمسة مساء بس حلى وقهوة وبعد خمسة ممكن تطلب اكل من المطعم تضرب مشوار للمكان يقولك لا الآن بس حلى وقهوة المطعم من الساعة 9 مساء.
ركن البيتزا بيتزا مارجريتا بسعر 30، 35، 45 جنيه مصري. بيتزا بسطرمه بسعر 35، 45، 55 جنيه مصري. بيتزا جمبري بسعر 45، 50، 65 جنيه مصري. بيتزا ديك رومي مدخن بسعر 35، 45، 55 جنيه مصري. بيتزا تونة بسعر 40، 48، 60 جنيه مصري. بيتزا بيبروني ولحم بسعر 35، 45، 55 جنيه مصري. شاورما لحم بسعر 35، 45، 55 جنيه مصري. ميكس لحوم بسعر 38، 48، 60 جنيه مصري. بيتزا شيف الشام بسعر 35، 45، 55 جنيه مصري. بيتزا شيش بسعر 35، 45، 55 جنيه مصري. بيتزا لحم بسعر 35، 45، 55 جنيه مصري. بيتزا سي فود بسعر 45، 50، 65 جنيه مصري. بيتزا فونجي بسعر 30، 39، 50 جنيه مصري. ركن الباستا فونجي بسعر 35، 40، 45 جنيه مصري. ميكس خضار بسعر 30، 35، 40 جنيه مصري. مطعم شيش طاووق دونر كباب دوي دوي المطبخ الباكستاني ، القائمة, طعام, وصفة, مطبخ png. تشكين باستا بسعر 34، 39، 45 جنيه مصري. ميكسيكانو بسعر 38، 45، 50 جنيه مصري. باستا بالسجق بسعر 35، 40، 45 جنيه مصري. سي فود بسعر 45، 55، 60 جنيه مصري. ميامي وايت صوص بسعر 35، 40، 45 جنيه مصري. فرن بشاميل بسعر 28، 33، 38 جنيه مصري. الارابياتا بسعر 20، 23، 26 جنيه مصري. شاورما لحم صوص احمر بسعر 33، 38، 43 جنيه مصري. شاورما لحم وايت صوص بسعر 38، 45، 50 جنيه مصري. ركن الفطائر فطيرة لحم بسعر 50 جنيه مصري.
ملعقة صغيرة بهارات لحم. طريقة التحضير: في محضر الطعام نقوم بفرم البصل والطماطم والفلفل الأخضر الحار والفلفل الأحمر الحار. ثم نضع الزبادى والعسل والصوصات والتوابل. تضرب المكونات فى محضر الطعام حتى تتجانس كل المكونات جيدا. في بولة كبيرة نضع قطع اللحم وقطع الخضراوات. تصب المكونات من محضر الطعام على اللحم والخضروات وتقلب جيدا حتى يتشرب اللحم والخضروات من التتبيلة اللذيذة. نقوم بتغطية البولة بغطاء ونتركها فى الثلاجة ساعتين إذا كنت ستقومى بتسويتها سريعاً أو تترك من الليل إلى صباح اليوم التالى. نحضر أعواد خشبية خاصة للشيش طاووق ونضعها فى طبق من الماء لأن الماء تمنع احتراق الأعواد الخشبية عند الشواء. ناخذ عود من الأعواد الخشبية ونضع قطعة من طماطم الشيري فوقها قطعة من البصل وقطعة من الفلفل الألوان وقطعة من اللحم وبعدها قطعة من البصل وقطعة من الفلفل الالوان وقطعة من الطماطم الشيري.. وهكذا لحين الانتهاء من كمية اللحم والخضار. نقوم بتجهيز شواية كهربائية أو شواية فحم أو صينية مملؤة نصفها ماء ساخن ونرص عليها الأعواد الخشبية. سوف نقوم بوضعها في الفرن على درجة حرارة ٢٠٠ لمدة ٣٠ دقيقة فأكثر حتى تمام السواء.
وروى ابن جرير، وغيره عن ابن عباس: إن الله عز وجل كان عرشه على الماء، ولم يخلق شيئًا غير ما خلق قبل الماء، فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخانًا، فارتفع فوق الماء، فسما عليه، فسمي سماء، ثم أيبس الماء، فجعله أرضًا واحدة، ثم فتقها، فجعلها سبع أرضين، ثم استوى إلى السماء وهي دخان، وكان ذلك الدخان من نفس الماء حين تنفس، ثم جعلها سماء واحدة، ثم فتقها فجعلها سبع سماوات … اهـ. [1] القلم أما عن القلم وأمره بالكتابة وإحتمالية أن يكون أول خلق الله فيرجع ذلك لأحاديث كثيرة ورد منها: حديث: إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ. قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شيء حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. رواه أبو داوود. وروى أيضا عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه: أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: إن أول ما خلق الله القلم. قال له: اكتب، فقال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة. وفي لفظ: لما خلق الله القلم قال له: اكتب، فجرى بما هو كائن إلى قيام الساعة. قال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله ثقات. السؤال : ما هو أوّل شيء خلقه الله تعالى ؟ هل هو القلم ؟. اهـ. [7] ولكن يعتقد أن العرش خلق قبل القلم وذلك بسبب الأحاديث النبوية التي تبين أن الله تعالى حين خلق القلم وأمره بكتابة مقادير كل شيء إلى يوم القيامة: كان عرشه على الماء ، مما يقتضي أن خلق العرش كان قبل خلق القلم ، ومن هذه الأحاديث: أ.
وقد حَدَّثَ عُبادةُ رَضِيَ اللهُ عَنْه ابنَه بهذا الحَديثِ بعدَما أوْصاهُ بقولِه: "يا بُنَيَّ، إنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَعْمَ حَقيقةِ الإيمانِ"، أي: كَمالَه ولذَّتَه في القَلبِ، "حتَّى تَعْلَمَ"، أي: تُؤمِنَ وتُسلِّمَ، "أنَّ ما أصابَكَ"، أي: مِنْ نِعْمةٍ أو ابتِلاءٍ، "لم يَكُنْ ليُخطِئَكَ"، أي: يُجاوِزَكَ ويتعدَّاكَ إلى غيرِكَ، "وما أخطأكَ"، أي: ممَّا أُنْعِمَ بِه أو ابْتُلي به غيرُك، "لم يَكُنْ لِيُصيبَكَ"، أي: يتَعدَّى صاحِبَه ليَأتيَكَ. وفي الحَديثِ: بيانُ العَقيدةِ الصَّحيحةِ في الإيمانِ بالقَدْرِ، وأنَّ مَن أنكرها فليس من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفيه: الحَثُّ على التَّوكُّلِ على الله تَعالَى والرِّضا بقَدَرِه، ونَفْيِ الحولِ والقوَّةِ، ومُلازَمةِ القَناعةِ، والصَّبرِ على المصائبِ.
أول مـــــــا خلق الله العرش على الصحيح من قول أهل العلم فالعرش كــان قبل القلم والدليل حديث: إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض ، بخمسين ألف سنة وكان عرشه على المــــااء وهــذا هو اختيـــاار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وتلميذه ابن القيم رحمه الله وابن بااز والعثيمين رحمهم الله وغيرهم ، ولهذا قال ابن القيم في نونيته: والحـــق أن العرش كــــان قبل لأنه ــــــ قبل الكـــــتابة كان ذا أركــــان والمسألة خلافبة عند السنة وهذا الذي ذكرت هو الراااجح بإذن الله