هذا الحديث في كتاب " إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" لابــن القيـــم الجوزية الحـــديث قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: "تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيرِ عُودًا عُودًا. فَأَىُّ قَلْبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ، حَتَّى تَعُودَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: قَلْبٍ أَسْوَد مُرْبَادًا كالكُوزِ مُجَخِّيًا. لا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلا يُنْكِرُ مُنْكَراً، إِلا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ، وَقَلْبٍ أَبْيَض لا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّماواتُ وَالأرْضُ".
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تُعرَضُ الفِتَنُ" تُوضَعُ وتُبسَطُ وتَلتصِقُ، وأصلُ الفِتنةِ الامتحانُ والاختبارُ؛ فالفِتنةُ التي يُضيفُها اللهُ سبحانَه إلى نفْسه، أو يُضيفُها رسولُه إليه بمعنى الامتحانِ والاختبارِ والابتلاءِ مِن الله لعبادِه بالخيرِ والشرِّ، بالنِّعمِ والمصائِبِ، وفِتنةُ المؤمنِ في مالِه وولدِه وجارِه لونٌ، وفتنةُ المشركين لونٌ آخَرُ، والفتنةُ التي تقعُ بين أهلِ الإسلامِ فيتقاتَلوا ويتهاجَروا لونٌ آخَرُ، وُيعرَفُ المرادُ حيثما وَرَدَ بالسِّياقِ والقرائنِ.
قرأت هذا الحديث في كتاب " إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" لأبــن القيـــم الجوزية الحـــديث قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: " تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيرِ عُودًا عُودًا. فَأَىُّ قَلْبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَتْ فِيه نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ، حَتَّى تَعُودَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: قَلْبٍ أَسْوَد مُرْبَادًا كالكُوزِ مُجَخِّيًا. لا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلا يُنْكِرُ مُنْكَراً، إِلا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ، وَقَلْبٍ أَبْيَض لا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّماواتُ وَالأرْضُ ".
ومعنى الحديث - أيها المسلمون -: أن العبد إذا أرخى لنفسه العنان وتوسَّع في ارتكاب المعاصي، دخل قلبه بكل معصية يتعاطاها ظلمةٌ، وأصابته بكلِّ سيئة وحشة وقسوة، وإذا صار كذلك افتتن واحترق، وزال عنه نور الإسلام وفارَقَه ضياء الإيمان ، وعلَتْه ظلمة النفاق ، وتغشَّاه سواد الكفر، وأَلِفَ الشرَّ واطمأنَّ إليه، واستنكر الخير ونفر منه، ويدلُّ هذا الحديث أيضًا على أن القلب مثل الكوز، فإذا انكبَّ وانتكس، انصبَّ ما فيه، ولم يدخله شيء بعد ذلك. وكفى بهذا المثل النبوي البليغ تقبيحًا للمعاصي، وبيانًا لخطَر عاقبتها وسوء مغبَّتها، وكفى به تحذيرًا من التهاون بها واستصغار شأنها، ومن ثَمَّ فإن المؤمن وإن غلبته نفسه مرَّة أو زلَّت به قدمه يومًا، فإن له عند كلِّ ذنب توبةً ورجوعًا، وله مع كلِّ خطيئة استغفار وإنابة، يفعل ذلك ويتعاهَد نفسه؛ ليبقى قلبه نظيفًا نقيًّا سليمًا، فينجو بذلك من الخزي { يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 87 - 89]. هذه هي حال المؤمن، لا يبتعد عن ربه مهما حاوَل عدوه أن يصدَّه ويبعده، ولا يتمادَى في الغي، وإن زين له الشيطان أو حاوَل إضلاله، بل هو توَّاب مستغفر منيب، مسلم لربه، منطرح بين يديه، متعرِّض لرحمته، طالب لعفوه، يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه.
بخصوص ضغط هواء السيارة فعلاً وضعت الضغط الموصى به, وجعلها أكثر خفه وأنسيابية! أرجوا من الله ان يجيب دعواتي, وأن يشملكم نصيب منها.. وأهلاً بك 06-02-2013, 04:22 PM #13 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingofss لم أقراء ردك لاني سفرت قبل قراءته, لكن تصدق, جئت بهذا الطريق تماماً, ذهاب وعودة, سبحان الله وكأنك كنت معي وترشدني.. والله أن التواجد في مكة والمدينة يريح النفس, وأهلاً بك 16-02-2013, 09:11 AM #14 29 توكل على الله وسافر ولا يوجد أي داع لاستخدام ال4H عن نفسي قطعت هذه المسافة مرارا عبر سيارة صغيرة (أكسنت) ونصيحة انك تسوي عمرة أول بعدين تروح المدينة لأن الاحرام من المدينة لمكة بتطول وانت لابسه (400 كيلو) أما لو أحرمت من السيل (وانت قادم من الرياض) فالمسافة حوالي 90 كيلو. وعمرة مقبولة إن شاء الله 20-02-2013, 01:26 PM #15 عضو جديد 0 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إذا أردت القيام بعمرة و الإقامة في أفضل الظروف، موقع شركة GO-Makkah تمكنك من الحجز في أحسن الفنادق من حيث الموقع و الجودة و الأسعار. عمرة من الرياض - العرب المسافرون. فريق دعم متوافر 24 ساعة في اليوم / 7 أيام في الأسبوع استجابة سريعة مع تأكيد توافر نهائي و مؤكد و بأفضل الأسعار التنافسية.
طيب ما هو الأفضل ؟! 05-01-2013, 01:00 AM #6 أخي العزيز.. إنتشر في الأونة الأخيرة كاميرات المراقبة داخل المدن والخطوط السريعة أنتبه من السرعة وهذا أفضل طريق مقتبس من أحد المواقع من دبي إلى أبو ظبي عن طريق الغويفات إلى منفذ البطحاء السعودي ثم إلى الهفوف ثم إلى الرياض على طريق الدمام - الرياض السريع ثم إلى المدينة على طريق المدينة - الرياض السريع هذا أفضل طريق وأنصحك فيه ويمر بعدة مدن ومحافظات إذا أردت السكن و الراحة.
15-06-2010 01:19 AM #1 رقم العضوية: 44804 تاريخ التسجيل: 12Aug2009 المشاركات: 327 النوع: ذكر الاقامة: EGYPT السيارة: N/A السيارة[2]: SUZUKI SWIFT-93 دراجة بخارية: N/A الحالة: السفر بالسيارة من مصر الى السعودية..!!
18-03-2015, 02:11 PM #16 بسير الواحد يسافر بسيارة ميتسوبيشي لانسر موديل 2010 محرك 1300 سي سي على العمرة المواضيع المتشابهه مشاركات: 11 آخر مشاركة: 30-03-2013, 09:35 PM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 05-06-2010, 11:52 PM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 05-08-2007, 01:10 AM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
عادي روحي جدة وابقي فيها وارجعوا احرموا من الميقات حتى لوكانت النية موجودة تمرين بالطائف عادي مايظرك شي وبعدين خلاص ان بغيتم تروحون للعمرة اطلعوا الطائف واحرموا عادي ممكن تلبسين ملابس الاحرام من جدة او من اي مكان بس ان وصلتي الطائف وادي السيل لبي لبيك اللهم عمرة لان الاحرام هو التلفظ والنية في الدخول في النسك حتى لو لبستي في اي مكان وبس وصلتي بالسيارة وقلتي وانت داخل السيارة لبيك اللهم عمرة خلاص بكذا احرمتي فهمتي حتى مو شرط تنزلين من السيارة وتدخلين مسجد الاحرام
01-30-2015, 04:39 AM #1 استفسار عن العمرة و السفر بالسيارة من الكويت مع الأطفال والوالدة أخواني وأخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو النصيحة والفائدة منكم انشاء لله ، نويت العمرة خلال اجازة المدارس بشهر فبراير وانشالله يشاركني السفر زوجتي وأطفالي الصغار والوالدة انشاءلله. الفكرة اني بطلع من الكويت بالسيارة ومحتاج نصيحتكم ، النية قضاء يومين بمكة المكرمة وبعدين يوم بالمدينة المنورة والرجوع للكويت.