العلاج وعن العلاج وطرق التداوي من الأمراض التي تصيب أبناء البادية ممن يسكن الربع الخالي ذكر المهري أن أبناء البادية مضطرون للاعتماد على أنفسهم عند عدم وجود مراكز صحية في المواقع التي هم فيها لا سيما أن كثيرا من المراكز الموجودة لا يعمل فيها الطبيب إلا يوم في الأسبوع فقط، ويقول غالبا (الكي) أو إتباع أسلوب العلاج الشعبي البسيط هو المتبع في كثير من الحالات. وعدد من أبناء البادية أنهم إذا كانوا على مقربة من الحدود السعودية - العمانية فإنهم يدخلون عمان للعلاج في مراكزها الصحية ثم يعودون لمراكزهم داخل الصحراء وذلك عادة يكون في الحالات المرضية الحرجة وفي حال عدم توفر مراكز أو مستشفيات قريبة إلا أن المهري كشف عن عدد من الطرق الغريبة التي يستخدمها أبناء البادية في صحراء الربع الخالي للعلاج.. فعند علاج الإصابات التي تحدث جراء لدغات العقارب السامة يقول المهري إنه يتم إحضار المصاب وتعمل عليه حلقه من مجموعة من الأشخاص ويردد أحدهم بعض العبارات ويرددون معه نفس تلك العبارات بأسلوب غريب مشابه لأسلوب إلقاء القصيدة حتى يخرج السم من جسد المصاب! ويضيف أحد سكان الربع الخالي أنهم أحيانا يدخلون عمان أو على الحدود مع عمان لتتبع الأمطار والربيع في موسم الأمطار إلا انه في التسع سنوات الماضية كانت نسبة الأمطار على أجزاء كبيرة من الربع الخالي قليلة جدا، كما هي على عدد من مناطق المملكة كما علم بذلك من أحد هواة الصيد الذين ألتقاه قبل فترة.
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:" لا تقوم الساعة حتى تعود أرض الجزيرة مروجاً وأنهاراً كما كانت". وهذا يدلل على ان حدث هانم قد حدث في هذه المنطقة ، فما هو هذا الحدث؟؟!! لابد أن الأرض تمر بدورات مناخية ونحن نلمس ذلك من خلال التحول المناخي وذوبان الجليد. لكن ما هو سر المدينة الضائعة في طيات صحراء الربع الخالي في جزيرة العرب؟؟ لنتعرف سوياً: إنها مدينة عظيمة أطلق عليها إسم ( عُبار) وقد قام الإنجليزي برترام توماس في العام 1932 م باستكشاف صحراء الربع الخالي، والتجول فيها للبحث عن المدينة الضائعة، وقد إستمع الى بعض القبائل التي تعيش على أطراف الصحراء عن أساطير وقصص عن المدينة. كما أن الرحالة جون فليبي أيد القول بأن هناك مدينة ضائعة في صحراء الربع الخالي، فقد اكتشف في أرشيف المحفل البريطاني وثائق تدل على هذه المدينة. مدينة عُبار قد تكون المنطقة التي عاش فيها قوم عاد الذين كانوا متمركزين في جنوب صحراء الربع الخالي في حضرموت ،حيث كانوا فاحشوا الثراء ولهم علاقات تجارية مع الشام وشمال إفريقيا. كان لقوم عاد مدناً كثيرة منها مدينة إرم ذات العماد التي كان بها ألف عمود التي إختفت عن وجه الأرض لأنهم عصوا الله ولم يتبعوا نبيهم هود فصب عليهم ربهم سوط عذاب.
صحراء الربع الخالي هي أكبر صحراء في العالم. كانت جنة خضراء تضج بالحياة ولكنها اليوم صحراء قاحلة! حدث ضخم أباد مدينة وغير مصير قوم أثرياء عاشوا فيها. فيها مدينة تسمى مدينة عُبار وهي تعتبر المدينة المدفونة في الربع الخالي: أولا ً: أين موقعها؟ تقع صحراء الربع الخالي في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية وتغطي مساحة 600. 000كم تقريباً، وتتقاسم أربع دول عربية أرض صحراء الربع الخالي وهي المملكة الغربية السعودية والامارات العربية المتحدة وسلطنة عُمان واليمن. ثانياً: لماذا سميت بصحراء الربع الخالي؟ يعود سبب تسميتها بها الإسم لسببين الأول أنها تشكل ربع مساحة شبه الجزيرة العربية، والثاني لأنها خالية من مظاهر الحياة تماماً عدا عن حركة الرمال وأصوات العواصف الرملية، فنجدها في فصل الصيف ترتفع فيها درجة الحرارة حتى تكاد تصل لأكثر من 50 درجة مئوية وفي الشتاء تنخفض درجات الحرارة لما دون الصفر. إن صحراء الربع الخالي شهدت حدثاً عظيماً، حيث كانت قديماً مروجاً وأنهاراً إلا أنها تحولت الى صحراء قاحلة، حيث أثبتت الدراسات عن العثور على طبقات جيرية في الصحراء مما يشير إلى أنها كانت أرض بها مسطحات مائية فيما مضى، وقد تم اكتشاف عظام حيوان وهو فرس النهر الذي لا يعيش إلا قرب المسطحات المائية.
إقرأ أيضا: المغرب والجزائر يلجآن لشوطين إضافيين في كأس العرب بعد تعادل مثير مسار طريق الربع الخالي العماني السعودي الجديد 2021 والآن نصل إلى نهاية مقالنا بعد الإجابة على سؤال حول صحة البيان. تعرفنا على صحراء الربع الخالي ومناخها القاري مع صيف حار وجاف وشتاء بارد ، ولكن مع القليل من الأمطار. … 185. 102. 113. 237, 185. 237 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
وسُمي الرُّبْعِ الْخَالِي بهذا الأسم ؛ لأنه يشكل ربع الجزيرة العربية تقريباً، وسُمي بالخالي لخلوه من الاستيطان البشري الدائم ، إلاّ من عدد لا يكاد يُذكر من البدو الرحل. وكذلك بسبب قلة الحياة النباتية والحيوانية به. والرُّبْعِ الْخَالِي أكبر منطقة رملية طبيعية ، وفي الوقت نفسه أكبر مسطح رملي متصل في العالم، فلا يتخلله جبال ، ولا تلال ، ولا هضاب ، ولا وهاد ولا نجاد، ولا أودية ، ولا حرات ، أو ممرات ، بل رمال كالأمواج يصطفق بعضها ببعض. ينتشر في الرّبع الخالي بعض من الحيوانات البرّية ، مثل المَها العربي, غزلان الرّيم, الأرانب البرية والثّعالب الرملية. وفي الجبال المُحيطة بالربع الخالي هناك الوعول والطّهر العربي. هذا بالإضافة إلى طيور النّعام التي سُجّل داخل محمية عروق بني معارض. في محمية الرّبع الخالي ثلاث بيئاتٍ محلّيةٍ متمايزةٍ هي: منحدرات جبال طُويق والأودية والشّعاب ومناطق الرّمال. ولإنعدام التّربة في المنحدرات الجبلية، فهي جرداء باستثناء بعض المُنخفضات التي ينبت فيها حشائش ، كالثّمام والأثوم وصليلة والشويكة وبعض الأعشاب الأخرى. أمّا الأودية المنحدرة شرقًا من جبال طويق باتجاه الرّمال فهي أفضل مواقع الغطاء النباتي ، وتنتشر بها أشجار السّمر بنوعَيه واللّعوت والسّرح والمرخ؛ وتسود شجيرات الرمث والحرمل وأنواع الضّريسة والسندان والعشرق والعرفج وشوك الضب وعدد آخر من الشجيرات والحشائش.
[نكارة متن النهي عن الحجامة يوم الأربعاء] ـ [أديب بشير] ــــــــ [13 - 10 - 10, 03: 38 م] ـ عن نافع، قال قال ابن عمر يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا.
تخطى إلى المحتوى
السؤال [73] [5-20]:
ما هو تعليقك على الاحتجام يوم الأربعاء؟
الجواب:
الحديث حسنه بعض العلماء منهم الشيخ الألباني رحمه الله، حسّن حديث يوم الأربعاء عندما جاء النهي عن النبي عليه الصلاة والسلام عن الاحتجام يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء، قال: (ولا تحتجموا يوم الأربعاء ولا ليلة الأربعاء، فإنه ما يظهر داء ولا بلاء إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء، وما ضُرب عبد الله أيوب بالبلاء إلا يوم الأربعاء) ( [1]) ، فلهذا النهي كان السلف يتوقون من الحجامة في هذا اليوم لهذا الحديث، لذلك حاول الابتعاد عنه بقدر الإمكان، واجعل يوم الأربعاء يوم إجازتك. أما إذا جاءك مريض يعاني من مرض كالصرع أو تشنجات أو الصداع أو حرارة القدمين فهؤلاء لا يؤخرون، فلا يمكن تأجيله إلى يوم الخميس مثلاً، ويمكن أن تضع بعين الاعتبار أن يوم الأربعاء يبدأ من يوم الثلاثاء مساءً وينتهي مغرب الأربعاء فتصبح ليلة خميس، فيمكن إجراء الحجامة بعد المغرب يوم الأربعاء. [1]
ف
التنقل بين المواضيع
ما قولك؟ رابعاً: كم للحديث من طرق وهل لك أخي الكريم أن تحدثنا عن رجال هذه الطرق وهل يصلحون للشواهد؟ ليتقوى الحديث بمجموع طرقه؟. ـ [أبو المنذر السلفي الأثري] ــــــــ [14 - 10 - 10, 04: 55 ص] ـ بانتظار الرد بارك الله فيك مع العلم الحديث حسنه الألباني وضعفه السيوطي، وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية،والسخاوي، وبن طاهر المقدسي، وابن أبي حاتم وابي حاتم قال ليس هذا الحديث بشيء، وذكره الحاكم في المستدرك وغمزه، لكني شيخنا الألباني: حسنه دون ذكر شيء عن تضعيف أهل العلم له رحمة الله عليه لم يتابعهم في ذلك والله تعالى هو المستعان ¥
الاستمتاع بين الزوجين هل من حق الزوج أن يستمتع بزوجته كيفما يشاء؟ (ن.
[ ص: 333] فصل ( الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها). روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { استعينوا بالحجامة على شدة الحر} قال مهنا لأحمد هذا الحديث فقال ما حدثنا به عن عوف إلا مرسلا وتكره الحجامة في يوم السبت ويوم الأربعاء نص عليهما في رواية أبي طالب وجماعة وزاد أحمد رواية محمد بن الحسن بن حسان ويقولون يوم الجمعة وهذا الذي قطع به في المستوعب وغيره. وقال المروذي كان أبو عبد الله يحتجم يوم الأحد ويوم الثلاثاء قال القاضي فقد بين اختيار يوم الأحد ، والثلاثاء وكره يوم السبت ، والأربعاء وتوقف في الجمعة. انتهى كلامه ، والقاعدة أنه إذا توقف في شيء خرج فيه وجهان. وعن الزهري مرسلا { من احتجم يوم السبت ، أو يوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه. } ذكره أحمد واحتج به قال أبو داود وقد أسند ولا يصح. وذكر البيهقي أنه وصله غير واحد وضعف ذلك ، والمحفوظ منقطع انتهى كلامه. ورواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن مكحول مرسلا. ، والوضح البرص وحكي لأحمد أن رجلا احتجم يوم الأربعاء واستخف بالحديث وقال ما هذا الحديث ؟ فأصابه وضح ، فقال أحمد لا ينبغي لأحد أن يستخف بالحديث رواه الخلال. إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها- الجزء رقم3. وعن ابن عمر مرفوعا { أن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه} رواه البيهقي بإسناد حسن وفيه عطاف بن خالد وفيه ضعف قال العلماء بالطب ينبغي أن يجتنب المحتجم أكل الملح ، والمملوح ثلاثين ساعة لأنه يورث الجرب ، قالوا وينبغي أن يأكل في الشتاء الطباهجات وفي الصيف السكباج ، ذكره في المستوعب.