قوله: ( عن أبي سلمة) في رواية شعيب عن الزهري " حدثني أبو سلمة " وهي في الباب الذي بعده. قوله: ( لا عدوى) تقدم شرحه مستوفى في " باب الجذام " وكيفية الجمع بين قوله: لا عدوى وبين قوله لا يورد ممرض على مصح وكذا تقدم شرح قوله: ولا صفر ولا هامة. قوله: ( فقال أعرابي) لم أقف على اسمه. قوله ( تكون في الرمل كأنها الظباء) في رواية شعيب عن الزهري في الباب الذي يليه " أمثال الظباء " بكسر المعجمة بعدها موحدة وبالمد جمع ظبي ، شبهها بها في النشاط والقوة والسلامة من الداء. قوله: ( فيجربها) في رواية مسلم " فيدخل فيها ويجربها " بضم أوله ، وهو بناء على ما كانوا يعتقدون من العدوى ، أي يكون سببا لوقوع الحرب بها ، وهذا من أوهام الجهال ، كانوا يعتقدون أن المريض إذا دخل في الأصحاء أمرضهم فنفى الشارع ذلك وأبطله ، فلما أورد الأعرابي الشبهة رد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: فمن أعدى الأول ؟ وهو جواب في غاية البلاغة والرشاقة. وحاصله من أين الجرب للذي أعدى بزعمهم ؟ فإن أجيب من بعير آخر لزم التسلسل أو سبب آخر فليفصح به ، فإن أجيب بأن الذي فعله في الأول هو الذي فعله في الثاني ثبت المدعى ، وهو أن الذي فعل بالجميع ذلك هو الخالق القادر على كل شيء وهو الله سبحانه و - تعالى -.
- إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الطب - باب لا هامة- الجزء رقم3
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - التوفيق بين حديث : "لا عدوى ولا طيرة" وحديث : "فر من المجذوم .."
- حراج سيارات مستعملة الرياض
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الطب - باب لا هامة- الجزء رقم3
شرح حديث لا يورد ممرض على مصح المعنى أن أبا هريرة كان يحدث بحديث: لا عدوىـ وسيأتي معناه، وحديث: لا يورد ممرض على مصح ـ قال ابن رجب والممرض: صاحب الإبل المريضة والمصح: صاحب الإبل الصحيحة، والمراد النهي عن إيراد الإبل المريضة على الصحيحة.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - التوفيق بين حديث : &Quot;لا عدوى ولا طيرة&Quot; وحديث : &Quot;فر من المجذوم ..&Quot;
الآداب الشرعية الأخلاق والتزكية البر والصلة
عمتي والدة زوجتي كل عام أزورها بابنتها وأبنائي، إلا أن ابن عمي مصاب بمرض (الدرن) السل، وعرضته على أطباء، وتقرر أنه مصاب بهذا المرض، وطلبت منه أن أرافقه إلى مستشفى الدرن بالطائف لينام في المستشفى ويستمر في العلاج إلى أن يتعافى، فرفض بتاتًا، وحاولت فيه بكل جهد وبدون فائدة، علمًا أنه وعمتي مقيمان في تهامة عسير في الجبال، عنده أغنام، وإني توقفت هذا العام عن زيارتهم؟ خوفًا على أطفالي من هذا المرض الخبيث. فإنني أطلب التكرم إفادتي: هل عليَّ ذنب من الله عز وجل؟ وفقكم الله وأدامكم ودمتم. إذا كان الأمر كما ذكر فلا حرج عليك في عدم الزيارة للسبب الذي ذكرته في السؤال؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « لا يورد ممرض على مصح » [1] رواه البخاري ومسلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 1) صحيح البخاري الطب (5771) ، صحيح مسلم السلام (2221).
وفيه وقوع تشبيه الشيء بالشيء إذا جمعهما وصف خاص ولو تباينا في الصورة. وفيه شدة ورع أبي هريرة لأنه مع كون الحارث أغضبه حتى تكلم بغير العربية خشي أن يظن الحارث أنه قال فيه شيئا يكرهه ففسر له في الحال ما قال ، والله أعلم.
سارع للطلب وأستقبل العيد بسيارة جديدة.
حراج سيارات مستعملة الرياض
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
تحديثات نتائج البحث
يمكنك البقاء دائما على إطلاع بجديد الإعلانات التي تبحث عنها
مباشرة على بريدك الإلكتروني