السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيث أنني أعاني من ألم شديد في أسفل الظهر (العصعص) مع العلم أنني حامل في الشهر الثامن وهو أول حمل لي فما هو العلاج وهل هناك مسكنات مع العلم أنني أستخدمت كمادات ساخنة ووضعت كريم فولتارين لمرة واحدة حيث قرئت في نشرته تحذير من أستخدام الحامل له مع أن الطبيبة صرفته لي وشكرا لكم ياحبايبي
واييييييييييييييي من الم الظهر اللى يذبح لما اقوم من النوم ياااويلي امشى و اعرج جني عجوز ام 70 سنه شالحل اللى عندها علاج يجزيها الله خير و اتقولنا:( يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول طبيعي حبيبتي انا الحين في بداية الشهر الثامن وذابحني حيل الم الظهر سألت الطبيبة وقالت لي انة شي طبيي من ناتج من ضغط الجنين وقالت لمايجيك الم انتبهي تنامين على ظهرك خلك على جنبك احسن والله يسهل عليك انشالله وعلي ياررررررررررررب:) ماشفتي شي انا احس اني بمووووت من الالم بس الله يهونها علينا ان شاء الله الله يعينك يا حبيبتي والله الكل يعاني من هالمشكلة و مع تقدم الحمل راح تزيد فلازم تريحين نفسك و ما تتعبين كثير ماشفتي شي انا احس اني بمووووت من الالم بس الله يهونها علينا ان شاء الله
الحال من بعضه والله.. والحرقان ذابحني من بداية الشهر الرابع كرهت الأكل بسببه حتى من النوم يجلسني وملاحظة ان اذا استلقيت على الجانب الأيمن يزيد عندي يعني الجهة اليسرى يخف.. جربت كل العلاجات حبوب فوار خيار بارد حليب بارد كل شيء مانفع مالنا إلا نتحمل لين الولادة الله يكون في العون... جسمي من الثامن احسه متفكك وبصعوبة اقوم وأجلس وأتوقع الأمر طبيعي بسبب كبر حجم الجنين اللي جالس يضغط على الحوض... الم الظهر في الشهر الثامن عالم حواء الحمل. الله يسهل عليك وعلينا ياااااااااااارب الحال من بعضه والله.. والحرقان ذابحني من بداية الشهر الرابع كرهت الأكل بسببه حتى من النوم يجلسني...
الالم بالشهر السابع من الحمل؟ - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم كيفكم بنات؟ انا حامل وحالياً لي اسبوع بالشهر السابع! الاسبوع اللي راح شلت البوم صوري وحسيت بالم بالمنطقه فوق المؤخره اليسارر! بس دهنته وراح! والالم اللي جاني! قد جاني بداية حملي وقالت لي الدكتوره عادي يصير بالحمل! المهم بعد ٥ ايام جاني الالم وانا اكنس البيت! لكن ذي المره الم نفس الرضه! والله يابنات كاني طايحه على ظهري!! وتعبت حتى نسيت حملي من الالم وصرت بس ابكي ابكي! انافي الشهر الثامن ومره تعبانه يابنات حواء محتاجتلكم - عالم حواء. رحت الصيدليه! وقالي عادي يصير بالحمل وخاصه لاشتلي شي ثقيل! ومدري شسمها المنطقه فوق الموخره وبنص! هل هو العصعص؟ والحوض؟ ولا الورك ولا شنو؟ وخفت يكون عرق نسا! وخفت بعد لاني بعد زواجي طحت على ظهري ورحت سويت اشعه وقالو عادي مجرد طيحه ورضه! بس مدري قلت يمكن تأثر لاسمح الله او شيء؟ طمنوني والله كرهت نفسي وبس ابكي ومتضايقه جدتً واتمنى الموت💔! وشكراً لكم.
بنات لو سمحتم... أول شيء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثاني شيء ابي أعرف الإجابة على سؤالين مهمين جداً بالنسبة لي الأول: من دخلت الشهر الثامن وظهري دايما يألمني ألم يروح ويجي يزيد ويخف. ؟؟ شو السبب وكيف أخفف منه؟ الثاني: هل الحلمتين يبرزون لوحدهم أم على الحامل أن تشدهم للخارج لتهيأتهم للرضاعة لأني دايما أقرأ أن على الحامل شدهم في الهور الأخيرة وكذلك أمي تقول أن المستشفى يعلمونهم يسوون كذا؟؟:41: أي وقبل ما أنسى فيه سؤالين أنا من قبل الحمل إلى الآن وأنا أعالج عن إلتهابات المهبل ولا فيه فايده قبل الحمل كانت تختفي تماما والحين مع الشهور الأخيرة زادت بالمرة ولا تروح مع العلاج بهدلتني وطبعا هي تسبب ولادة مبكرة وثاني شيء اللي تولد كيف تقدر تشد بطنها بعضهم يقولون برباط يعني تلف قماش على بطنها صحيح والا لا؟؟:44: مشكورين مقدماً ولكم تحياتي
وفي المصباح: قرعت الباب قرعا بمعنى طرقته ونقرت عليه.. {الفراش} في القاموس: والفراشة التي تهافت في السراج والجمع فراش ومن القفل ما ينشب فيه وكل عظم رقيق والماء القليل والرجل الخفيف وقرية بين بغداد والحلّة وموضع بالبادية وعلم ودرب فراشة محله ببغداد والفراش كسحاب: ما يبس بعد الماء من الطين على الأرض ومن النبيذ الحبب الذي يبقى عليه وعرقان أخضران تحت اللسان والحديدتان يربط بهما العذران في اللجام وبالكسر ما يفرش والجمع فرش وزوجة الرجل قيل ومنه وفرش مرفوعة وعش الطائر وموقع اللسان في قعر الفم. ﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ، فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. وقد خلط صاحب المنجد فمزج الفراشة والفراش في مادة واحدة وجعل من معاني الفراش الرجل الخفيف وإنما هو فراشة، وسيأتي المزيد من معنى هذا التشبيه في باب البلاغة. {الْمَبْثُوثِ} المتفرق المنتشر يقال قد بسط فلان خيره وبثّه وبقّه إذا وسعه قال: وبسط الخير لنا وبقّه ** فالناس طرا يأكلون رزقه (العهن) الصوف الأحمر واحدها عهنه. {الْمَنْفُوشِ} اسم مفعول من النفش وهو- كما في القاموس- تشعيث الشيء بأصابعك حتى ينتشر كالتنفيش، والنفش بالتحريك الصوف، وعبارة ابن خالويه: يقال: نفشت الصوف والقطن وسبّخته إذا نفشته وخففته كما يفعل النادف، ويقال: لقطع القطن وما يتساقط عند الندف السبيخة وجمعها سبائخ ويقال: سبخ اللّه عنك الحمّى أي خففها وسلها عنك ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عائشة تدعو على سارق سرقها فقال: «لا تسبّخي عنه بدعائك عليه».. الإعراب: {الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ} تقدم إعرابها في {الحاقة ما الحاقة}.
وجمهور القراء أثبتوا النطق بهذه الهاء في حالتي الوقف والوصل ، وقرأ حمزة وخلف بإثبات الهاء في الوقف وحذفها في الوصل. فأما من ثقلت موازينه. وجملة نار حامية بيان لجملة وما أدراك ما هيه ، والمعنى: هي نار حامية. وهذا من حذف المسند إليه الذي اتبع في حذفه استعمال أهل اللغة. ووصف ( نار) بـ ( حامية) من قبيل التوكيد اللفظي; لأن النار لا تخلو عن الحمي فوصفها به وصفا بما هو معنى لفظ ( نار) فكان كذكر المرادف كقوله تعالى: نار الله الموقدة.
قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} سورة إبراهيم – الآية:24-25. ولكن ما هو المراد من ثقل الميزان؟ إن ثقل الميزان لا يعني رجحان كفةٍ على كفة، إنما المراد أن تتكوَّن لدى الإنسان الثقة بإحسانه، تلك الثقة التي تُنسيه كلَّ سيئةٍ. فأما من ثقلت موازينه: وقفات وتأملات - ملتقى الخطباء. فإذا قدَّم الإنسان عملاً من أعمال الخير العظيمة، فعندها يرجح عمله على سيئاته، فتنسى نفسه كل سيئة. وبنسيانها لسيِّئاتها يتيسَّر لها طريق الإقبال على ربِّها، وبإقبالها يحصل الشفاء والطهارة، وتخلص بذلك من كل علَّة، وتصبح أهلاً لكل إكرام ونعمة، فتدخل الجنة، ويغمرها الله بإحسانه، وتحيا حياةً طيبة، وهذا ما تعنيه آية: ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾. فهذا الإنسان إنما هو في عيشة راضية لما يُقدَّم له من الإكرام الإلهي العظيم، ذلك الإكرام التام المتمادي في الازدياد، والذي لا تشوبه شائبة، ولا يَعْرُضُ له نقصان. {وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ، فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ}: وتفصيلاً لهذا نقول: جميع أهل الترف والبذخ الذين قاموا بما قاموا به في دنياهم من أعمال إشباعاً لرغباتهم الدنية ولحاقاُ بشهواتهم المنحطة، وإن شئت فاقرن إليهم أولئك الذين يتظاهرون بالخير والإحسان، وما الدافع لهم إلى أعمالهم إلا المطامع الدنيوية والغايات الشخصية.
* * *وقيل: " فأولئك "، و " من " في لفظ الواحد, لأن معناه الجمع. ولو جاء موحَدًا كان صوابًا فصيحًا. (40)--------------------الهوامش:(38) انظر تفسير (( الخسارة)) فيما سلف ص: 153 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (39) انظر تفسير (( الظلم)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ظلم). (40) انظر معاني القرآن للفراء 1: 373.