أخبار طريف > وفاة الشيخ النوري بن فواز الشعلان وفاة الشيخ النوري بن فواز الشعلان بسم الله الرحمن الرحيم " يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي " صدق الله العظيم. النوري بن فواز الشعلان ٣ كيلو جرام. انتقل إلى رحمة الله الشيخ النوري بن فواز بن النوري الشعلان (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته) بعد صراع طويل مع المرض هذا وسوف يصلى عليه بجامع أم الحمام بالرياض يوم غد السبت بعد صلاة العصر. اخبارية طريف بكافة منسوبيها تتقدم بأحر التعازي وصادق المواساة للأمير نواف بن فواز الشعلان والشيخ سحيم بن النوري الشعلان وكافة أسرة الشعلان وجميع أبناء قبائل الروله والجلاس وضنا مسلم وعنزة عامة. لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى أحسن الله عزاءهم وغفر لميتهم وأسكنه فسيح جناته وأموات المسلمين اللهم أبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله اللهم افسح له في قبره مد بصره إنا لله وإنا إليه راجعون لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قرار إعدامه من العثمانيين قامت الدولة العثمانية بدعوة الأمير النوري الشعلان وأعطته العهود والمواثيق ؛ فلما حضر اعتقلوه. وقد أصدر القائد التركي سامي باشا الفاروقي قراراً بإعدام الأمير النوري، وفي ليلة التنفيذ قتل سامي باشا، وألغى القائد الذي جاء بعده قرار الإعدام وأفرج عن الأمير النوري وقال قصيدة في هذه المناسبة. ولعل نفيه، وفيما بعد سجنه، والأمير بقتله ؛ أحد الأسباب الرئيسية لوقوف الأمير النوري إلى جانب الشريف حسين بن علي فيما يسمى الثورة العربية الكبرى ؛ وحتى هناك سنة عند الرولة تسمى سنة الشريف 1334هـ/1916م. وقوف الأمير النوري الشعلان الفعلي مع الشريف حسين كان في صيف عام 1336هـ/1918م. الأمير النوري بن هزاع الشعلان - المنشورات. عندما وصل الثوار العرب إلى شمال الجزيرة العربية وإلى بادية الشام، حيث دخلوا الأراضي التي يسيطر عليها؛ عندما وقف بكل قوته، وكان الفضل له وقياداته في حفظ الأمن والنظام عندما سيطر الشريف فيصل على دمشق. تحدث لورنس العرب عن الثورة العربية، وعن وقوف الأمير النوري معها فقال: كانت تقع في الخلف منه -أي شيخ بني عطية عندما حضر لمقابلة الشريف فيصل في الوجه- قبائل تدين بالطاعة والولاء لنوري الشعلان، أمير قبائل الرولة، وكان يأتي في المرتبة الرابعة بعد الشريف حسين وابن سعود وابن رشيد في الجزيرة العربية بتلك الفترة.
الدولة العثمانية كانت العلاقة فيما سبق جيدة، إلا أنهم أخذوا على الأمير النوري بعض المآخذ؛ الذي جعلهم ينفونه إلى الأناضول، وبعد مدة عاد فازدادت قوته ومنعته، فاحتالوا عليه واعتقلوه وارادو قتله؛ لكن الله سلمه منهم. وهم بهذا يريدون أن يسيطروا على الوضع، وما علموا أن بهذا قد فقدوا الأمير النوري؛ حيث ما أن هبت رياح الثورة العربية الكبرى حتى وقف معها بكامل قوته، وما كانت لتنجح هذه الثورة؛ لولا وقوف سلطان البادية الأمير النوري الشعلان معها. بريطانيا خطبوا وده من البداية، ووافق هذا هوى في نفسه، فقد ابغض الدولة العثمانية إلا أنه لم يكن يثق في بريطانيا. النوري بن فواز الشعلان تختتم معرضها الخاص. قال(لورنس): أحضر لي الأمير النوري الشعلان ملفاً يحتوي على وثائق كان يحتفظ بها في خيمته، وسألني: أي من التعهدات يجب أن نصدق؟ فمن خلال نبرته منتظراً جوابي، كان يكمن نجاح أو فشل الثورة. وكانت إجابتي: بأن يثقوا بالوعود البريطانية بالرغم من التناقضات التي تشوبها فرنسا لم يقف ضدها ولم يقف معها عندما احتلت سوريا ولبنان وأسقطت الحكومة العربية في معركة ميسلون سنة 1338هـ/1920م، وكان هدفه هو اكتفاء شرها كقوة عظمى في ذلك الزمان ولا زالت. ومساعدته لها كان في تأمين طرق البادية.
فقلت له: تقصد القوافل الساحلية لا البيروتية فقط يا أمير. فقال: أقصد ما يراه زعيمكم. سلم عليه كبير وقل له دعوة الأمير نوري قائمة دائماً له. فقلت: ودعوته لكم إلى بيروت كذلك يا أبا خفاجي. هذا وقد استطاع الأمير نوري أن يصمد في وجه التحالف التركي الألماني في بادية الشام ، وتم اعتقاله من قبل السلطات التركية ، وقد قام المستشرق لويس موزل ، المعروف بالشيخ موسى الرويلي التشيكي الأصل ، بالتوسط لدى السلطات الألمانية التركية لفك أسره حين قال لي رجل مسن من الرولة ، عاش تلك الأيام أن الأمير نوري استطاع الهروب من المعتقل وتوجه إلى الصحراء في منطقة الجوف بعد أن حُكم عليه بالإعدام من قبل السلطات التركية. بالصور .. رحيل شيخ القلوب والأمير المحبوب النوري بن فواز الشعلان - صحيفة العليا الالكترونية. وبعد هذه الحادثة وقف الأمير نوري مع الثورة العربية الكبرى بجهد أكبر ، ودخل مع الملك فيصل ألول دمشق على رأس خيالة كثيرة من الرولة واستحق على ذلك الموقف المنح والرواتب المالية الوفيرة من الملك ، كما تعهد الأمير نوري وعمل على تأمين طرق البادية أمام القوافل التجارية والحجيج ، وكان ذلك من أهم إنجازاته الاجتماعية في ذلك الوقت لعدم وجود وسائل مواصلات حديثة ، وكان أهل المدن بحاجة ماسة لتأمين طرق البادية أمام القوافل البرية.
ومن مواقف الأمير نوري الشهيرة موافقته على صلح بادية الشام الكبير بين ضنا عبيد وضنا مسلم والذي عقد في المفوضية الفرنسية العليا في بيروت سنة 1929م ، حيث كان بين الحضور أعيان الشام من بدو وحضر وأغلب فروع عنزة من الفدعان والمهيد والسبعة والحسنة الرولة المحلف والولد علي ، وغيرهم من شيوخ القبائل الشاهدة على الصلح ، أمثال الشيخ طحان النعيمي والجرباء والموالي والعبد القادر والفائز ، ومن العاصمة بيروت ابن الآغا الكريدية وعبدالله بيهم وناجي سرسق وغيرهم من أعيان المدن الشامية ، علماً بأن ذلك الصلح يصب في خانة تأمين طرق البادية.
ستوري مرينا بيكم حمد واحنه بقطار اليل 😇❤️ - YouTube
غنّى القصيدة عددٌ من المطربين واشتهرت على لسان المطرب العراقي الشعبي المعروف ليس لدى أبناء العراق فحسب، بل لدى عموم أبناء المشرق العربي، " ياس خضر "، بألحان "طالب القره غولي" عام 1971، ولاقت استحسانًا واسعًا، كما غنتها المطربة "شوقية العطار" بألحان "حميد البصري". "مرّينا بيكم حمد".. مظفر النوّاب وإحياء الشعر الشعبي في ذاكرة المشرق العربي. بعد أن أبدع النواب في بلورة الشعر الشعبي العامي الدارج، ليس من خلال الريل وحمد فقط، بل من خلال عدة قصائد أخرى شعبية أكثرها شهرة "مضايف هيل" كتبها بعد مشهدٍ مؤلمٍ حصل أمامه وهو مشهد مقتل الفلاح "صويحب" على يد الإقطاعيين عام 1959 في ريف الجنوب العراقي وتحديدًا قرب نهر الكحلاء. ويقول الشاعر في مطلع قصيدته: "مَيلن. لا تنكَطن كحل فوكَ الدمّ مَيلن. وردة الخزّامة تنكَط سم جرح صويحب بعطابه ما يلتمّ لا تفرح أبد منَّه لا يلكطاعي صويحب من يموت المنجل يداعي".
و"الريل" هو القطار بلهجة جنوبي العراق، و"هودر" أي ذَهَبَ، أما "حدر السنابل قِطا": أي على رسلك أيها القطار فهناك تحت السنابل طيور (القَطا). مرينا بيكم حمد دموع. والقطا/ القطاة، طائر معروف يكثر ذكره في شعر العرب. القصيدة طويلة يبدؤها بلسان البدوية التي تعبّر عن حبها وحنينها للقرية وساكنيها، لكن الغريب وغير المتوقع أن النواب كتب بعض أبياتها عام 1956، ثم أكملها بعد ثورة تموز عام 1958. ويقول مظفر في إحدى مقابلاته المتلفزة: "أخذ أحد الأصدقاء القصيدة دون علمي من دفتري وأعطاها للأستاذ "علي الشوك" الذي تلقّفها بكل ترحيب وإعجاب، ثم وجدتُها منشورة في مجلة المثقف اليسارية العراقية، وكانت قد أحدثت ثورة آنذاك".