انقر فوق التالي لإعداد الحساب، ثم انتقل إلى تطبيق Microsoft Authenticator. انقر فوق إضافة حساب، ثم اختر حساب العمل أو المدرسة. امسح رمز الاستجابة السريعة ضوئيًا من بوابة التصديق الثنائي باستخدام كاميرا الهاتف. انقر فوق قبول من شاشة الهاتف الذكي، ثم ارجع إلى بوابة التصديق الثنائي. انقر فوق Add Method، وحدد Phone، ثم انقر فوق Add icon. اتبع التعليمات التي تظهر على الشاشة لإدخال رقم الهاتف وإتمام العملية. "اقرأ أيضاً: منصة نور سبيس " تغيير كلمة السر نظام راسل التعليمي يمكننا تغيير كلمة المرور في نظام راسل الإلكتروني باتباع الخطوات التالية: انتقل إلى بوابة إعادة تعيين كلمة المرور من هنا. اكتب اسم المستخدم وأدخل رمز التحقق على الصورة. انقر فوق زر التالي، ثم اختر إرسال رسالة نصية إلى الهاتف المحمول. اكتب رقم الهاتف في الحقل المخصص ثم تابع. أدخل رمز التحقق الذي تم إرساله إلى الهاتف المحمول، ثم اضغط على التالي. أنشئ كلمة مرور جديدة، ثم انقر فوق "إنهاء". "اقرأ أيضاً: منصة سهل التعليمية " نظام جامعة طيبة أطلقت جامعة طيبة في المملكة العربية السعودية نظام راسل وزودته بمختلف التقنيات الحديثة التي تساعد على استكمال جميع الإجراءات المتعلقة بإدارة المعاملات الواردة والصادرة والمعاملات الداخلية بسهولة كبيرة عبر الإنترنت.
اقرأ أيضاً بماذا يمتاز البيتموس كوسط للتجذير لماذا أصابع اليد غير متساوية ما هو نظام راسل التعليمي؟ قامت المملكة العربية السعودية باستحداث نظام راسل سعيًا منها إلى التخلي عن المستندات والوثائق الورقية واستبدالها بالمستندات الإلكترونية حيث يعتبر نظام راسل النظام الأساسي التي تعتمده دولة السعودية فهو حلقة الوصل بين إدارات المدارس التابعة لوزارة التعليم، حيث يقوم النظام باستقبال وإرسال جميع المعاملات الخاصة بإدارة التعليم المدارس التابعة لها، تم بناؤه بأحدث التقنيات العالمية وذلك لضمان الأمن سهولة الاستخدام والأمان والفعالية لكافة المستفيدين من النظام. [١] ما هي أهداف نظام راسل؟ يهدف نظام راسل التعليمي إلى تقديم أفضل الخدمات إلى المواطنين السعوديين وإلى إدارات المدارس، وذلك من خلال ما يلي: [١] أتمتة جميع الإجراءات التي تتعلق بعمل وزارة التعليم، بالإضافة إلى أتمتة إدارات التعليم والملحقيات التابعة لها. تنفيذ المعاملات بأقصى سرعة ممكنة وذلك من خلال توفير آلية عمل كاملة متكاملة وإرسالها إلى الإدارات ذات العلاقة. توفير خاصية البحث عن المعاملات وبياناتها واستخراجها بأقل جهد وبأقصى سرعة. تتبع المعاملات ومعرفة تاريخها الدقيق وحالتها من خلال توفير تقنيات حديثة ومتطورة.
"اقرأ أيضاً: منصة كلاسيرا التعليمية " أهداف نظام راسل التعليمي يسعى نظام راسل السعودي التابع لوزارة التربية والتعليم إلى إصلاح هدر الوقت والجهد الذي أفسدته الإجراءات الورقية، من خلال التعامل مع أسلوب المراسلة مع الأوراق وطباعتها والتأخير في إرسالها بالإضافة إلى انتظار وصولها إلى المرسل، مما يؤدي في النهاية إلى تعطيل عملية الطلبات المقدمة من قبل السلطة التعليمية بالنسبة للآخرين. يهدف نظام راسل التعليمي الجديد إلى: استكمال إجراءات العمل المتعلقة بأي تصدير أو استيراد عام من كافة القطاعات بوزارة التربية والتعليم. السرعة في تنفيذ معاملات نظام التعليم بشكل عام من خلال نظام متكامل يسمح بإرسالها إلى الإدارات المعنية. الاستفادة من السرعة أيضًا في مجال البحث واستخراج المعاملات وبياناتها. استحداث نظام جديد لتتبع المعاملات والاستعلام عن حالتها وتاريخ إرسالها. يوفر نظام راسل التعليمي آلية متطورة للتواصل العام مع الوزارة حول المشاكل والاقتراح المقدم من قبلهم عبر خدمة تكامل الإلكترونية. تمكين مقدم الطلب أو المعاملة من الاستعلام عن حالة معاملته ومتابعة حالتها على نظام راسل كما هو الحال في نظام بوابة المستقبل للتعليم.
المراجع ^, دليل نظام المراسلات الالكترونية (راسل), 27/8/2020 ^, نظام راســـل, 27/8/2020 ^, دليل المستخدم لخطوات التحقق الثنائي, 27/8/2020 ^, دليل المستخدم إعادة تعيين كلمة مرور, 27/8/2020 ^, نظام راسل, 27/8/2020
يعدّ نظام راسل واحداً من الأنظمة التي تمّ إطلاقها من قبل وزارة التّعليم لإدارة مركز الاتّصالات الإداريّة عبر شبكة الانترنت، كما تعمل وزارة التّعليم على توفير العديد من الخدمات الإلكترونيّة الأخرى عبر موقعها الرّسمي على شبكة الانترنت، ومنها: منصّة مدرستي التي تمّ اعتمادها لمتابعة العمليّة التّعليميّة عن بعد بالإضافة إلى نظام فارس الذي يتمّ استخدامه من قبل المعلّمين وقادة المدارس لتوفير كثير من الخدمات أيضًا. نظام راسل تمّ إنشاء نظام راسل من قبل وزارة التّعليم في المملكة العربيّة السّعوديّة من أجل مواكبة التّقنيّات التكنولجيّة الحديثة في مجال الاتّصال للقيام بأعمال مركز الاتّصالات الإداريّة التي تشتمل على استقبال كافّة المعاملات القادمة إلى الوزارة من المؤسّسات التّعليميّة المختلفة ومتابعة إجراءاتها بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأخرى، ومنها: الإجابة على جميع الاستفسارات والتساؤلات والتّعقيبات المتعلّقة بالمراسلات الواردة والصّادرة في وزارة التّعليم. كيفية التسجيل في نظام راسل يتمّ التّسجيل في نظام راسل الإلكترونيّ عن طريق تعبئة النّموذج الخاصّ بذلك " من هنا " ثمّ إرساله إلى وزارة التّعليم في المملكة العربيّة السّعوديّة لتقوم الوزارة بمنح الموظّف المطلوب اسم المستخدم الذي يمكّنه من الدّخول في نظام راسل على شبكة الانترنت، وفيما يأتي خطوات تفعيل الحساب بعد الحصول على معلومات تسجيل الدّخول الانتقال إلى صفحة التحقّق الثنائي " من هنا " مباشرة.
يعدّ نظام راسل واحداً من الأنظمة التي تمّ إطلاقها من قبل وزارة التّعليم لإدارة مركز الاتّصالات الإداريّة عبر شبكة الانترنت، كما تعمل وزارة التّعليم على توفير العديد من الخدمات الإلكترونيّة الأخرى عبر موقعها الرّسمي على شبكة الانترنت، ومنها: منصّة مدرستي التي تمّ اعتمادها لمتابعة العمليّة التّعليميّة عن بعد بالإضافة إلى نظام فارس الذي يتمّ استخدامه من قبل المعلّمين وقادة المدارس لتوفير كثير من الخدمات أيضًا. نظام راسل تمّ إنشاء نظام راسل من قبل وزارة التّعليم في المملكة العربيّة السّعوديّة من أجل مواكبة التّقنيّات التكنولجيّة الحديثة في مجال الاتّصال للقيام بأعمال مركز الاتّصالات الإداريّة التي تشتمل على استقبال كافّة المعاملات القادمة إلى الوزارة من المؤسّسات التّعليميّة المختلفة ومتابعة إجراءاتها بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأخرى، ومنها: الإجابة على جميع الاستفسارات والتساؤلات والتّعقيبات المتعلّقة بالمراسلات الواردة والصّادرة في وزارة التّعليم. [1] شاهد أيضًا: نظام نور منظومة التعليم الموحد كيفية التسجيل في نظام راسل يتمّ التّسجيل في نظام راسل الإلكترونيّ عن طريق تعبئة النّموذج الخاصّ بذلك " من هنا " ثمّ إرساله إلى وزارة التّعليم في المملكة العربيّة السّعوديّة لتقوم الوزارة بمنح الموظّف المطلوب اسم المستخدم الذي يمكّنه من الدّخول في نظام راسل على شبكة الانترنت، [2] وفيما يأتي خطوات تفعيل الحساب بعد الحصول على معلومات تسجيل الدّخول: [3] الانتقال إلى صفحة التحقّق الثنائي " من هنا " مباشرة.
يُقدم لكم موقع معلومات في هذا المقال شرحًا تفصيليًا لحديث نبوي يحمل حكمًا بليغًا ويكثر ترديده بين الناس وهو حديث كما تدين تدان مع توضيح درجة الحديث. حديث كما تدين تدان روى عن أبي قلابة عبدالله بن زيد رضي الله عنه: "البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ". [1] يختلف العلماء في درجة صحة هذا الحديث، وذلك بسبب عدم اكتمال سنده وانقطاعه، ولكن بالرغم من ضعف هذا الحديث إلا أنّ العلماء يشجعون الناس على تذكّره، ونشره فيما بينهم، وذلك بسبب معناه الصحيح، وفي هذا المقال سنقدم لكم شرحاً مفصلاً عن المعاني الواردة فيه. شرح حديث كما تدين تدان البر لا يبلى • "البِرُّ": هو اسْمٌ جامِعٌ لكلِّ خِصال الخير والعملِ الصالح… ومِن أعظم هذه الأعمال الصالحة: الأخلاق الحسنة، ولذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «البِرُّ: حُسْنُ الْخُلُق». [2] • "لا يَبْلَى": يعني لا يَنتهي ولا يَفنى ولا يَضيع؛ فلا يَضيع أجْر فاعلِه في الآخرة ولا في الدنيا، ولا يَنسى الناسُ معروفَه، ولا بدّ أن يُجازيه اللهُ عليه بالخير في الدنيا ولو بإبْعادِه عن شرٍّ أحاطَ بهِ. لكن هنا تنبيه: لو قال أحَدٌ يجب أن أفعل خيراً، لعلَّ هؤلاء أحتاج إليهم في المستقبل؛ فهذا خيرٌ مَشْبُوهٌ، ومعَهُ إشراك بالله -عز وجل-، فعلينا أنْ نفعل خيراً من دون أن ننتظرَ ردَّهُ مِن أحدٍ، لكنْ نُوقِنْ أننا إذا فعلنا خيراً لابد أن نجدَ أثرَهُ حتى في أصعب الظروف؛ فالله -عز وجل- يَسُوقُه لنا «جزاءً منْهُ عطاءً حِساباً»، كما وعَدَنا -سبحانه.
فضالة بن عبيد السيوطي الجامع الصغير 8179 9 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ: كما تَدِينُ تُدَانُ ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ 5270 10 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ أبو قلابة عبدالله بن زيد 1576 11 - البِرُّ لا يَبْلَى ، والذنبُ لا يُنْسَى ، والدَّيَّانُ لا يموتُ ، اعْمَلْ ما شِئْتَ ، كما تَدِينُ تُدَانُ 2369 12 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ: يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ. فقال لبيك! وخرَّ ساجدًا. فقال: ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي. قال: إلهي ومن محمدُ ؟ قال: ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ الذهبي ميزان الاعتدال 2/160 13 - الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ ابن عدي الكامل في الضعفاء 7/348 غير محفوظ 14 - البِرُّ لا يَبلى والذَّنبُ لا يُنسَى ، والدَّيَّانُ لا يَموتُ ، فَكُن كما شئتَ فَكَما تدينُ تدانُ العجلوني كشف الخفاء 2/165 في سنده ضعيف 15 - الذنبُ لا يُنسى، والبرُّ لا يَبلى، والديَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شئتَ، فكما تدينُ تُدانُ 4124 ضعيف
كما جاء في الحديث الشريف: «يَحشُرُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ عُراةً غُرْلًا بُهْمًا. قال: قلنا: وما بُهمًا؟ قال: ليس معهم شيءٌ، ثمَّ يناديهم بصوتٍ يسمعُه من بعُد كما يسمعُه من قرُب: أنا الدَّيَّانُ، أنا الملِكُ، لا ينبغي لأحدٍ من أهلِ النَّارِ أن يدخُلَ النَّارَ وله عند أحدٍ من أهلِ الجنَّةِ حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه، ولا ينبغي لأحدٍ من أهلِ الجنَّةِ أن يدخُلَ الجنَّةَ ولأحدٍ من أهلِ النَّارِ عنده حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه حتَّى اللَّطمةَ. قال: قلنا: كيف وإنَّنا نأتي عُراةً غُرلًا بُهمًا؟ قال: بالحسناتُ والسَّيِّئاتُ» [4] فكن كما شئت • "فكُنْ كمَا شِئْتَ": أي أنتَ بالخَيار بأنْ تكون على الحال الذي تريد.. أنْ تكون مِن أهل البِرّ أو مِن أهل الشَّرِّ، واعمَلْ ما تشاء مِن الصالحات أو مِن السيّئات، فالنتيجة يجب أنْ تكون على يقينٍ منها، وهي أنه كما تدين تدان. كما تدين تدان • "كما تَدينُ تُدان": يعني: كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى، وهو مِن قولهم: "دِنْتُه بما صَنَعَ" أي: جازيتُه. وهذه حِكمةٌ بليغةٌ، وقاعدة عظيمة، جاءتْ الشواهدُ من الكتاب والسُّنّة دالَّةً على صدْقها، فهي سُنَةٌ كونية جعلَها اللهُ عِظَةً وعبرةً للناس؛ فـ "الجزاء من جنس العمل".
الخطبة الأولى ( كَما تَدينُ تُدان) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون قال أبو الدرداء – رضي الله عنه -: « البِرُّ لا يَبْلَى، والإثْمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يَنام، فكُنْ كَما شِئْت، كَما تَدينُ تُدان » [أخرجه أحمد بن حنبل في «الزهد» برقم (773) وإسناده صحيح]. إخوة الإسلام ( كما تدين تدان) ، أو ( الجزاء من جنس العمل) ، حكمة بليغة تناقلها الناس قديما ، وجاءت الشواهد من الكتاب والسنة دالة على صدقها ، فهي سنة كونية جعلها الله سبحانه وتعالى عظة وعبرة للناس. يقول ابن القيم رحمه الله في "مفتاح دار السعادة". " تظاهر الشرع والقدر على أن الجزاء من جنس العمل " ،وروى عبد الرزاق في "المصنف" عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🙁 البِرُّ لا يَبْلَى ، وَالِإثْمُ لَا يُنْسَى ، وَالدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ ، فَكُن كَمَا شِئتَ ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ) قال الحافظ ابن حجر "فتح الباري" " مرسل ، ورجاله ثقات ،وعن مالك بن دينار قال: مكتوب في التوراة ( كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، وَكَمَا تَزرَعُ تَحصُدُ) ،وقال ابن قتيبة رحمه الله: ويقولون "كما تَدِينُ تُدان" أي: كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى، وهو من قولهم: "دِنْتُه بما صَنَعَ" أي: جازيته.
ويرغب إلى خالقها وفاطرها أن يقيها شرها ، وأن يؤتيها تقواها ، وأن يزكيها فهو خير من زكاها ، فهو وليّها ومولاها ، وألا يكله إلى نفسه طرفة عين ، فإنه إن أوكله إليها هلك. قال تعالى { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [16: التغابن]. وقال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [غافر: 17]. أخي المسلم (فكُنْ كمَا شِئْتَ) فأنتَ بالخَيار بأنْ تكون على الحال الذي تريد.. أنْ تكون مِن أهل البِرّ أو مِن أهل الشَّرِّ.. واعمَلْ ما تشاء مِن الصالحات أو مِن السيّئات.. فالنتيجة يجب أنْ تكون على يقينٍ منها، وهي: (كما تَدينُ تُدان و كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى) ، واعلم أن هذا لا تختص بالجانب السيئ أو العمل الطالح -فقط-، بل هي تشمل الجانب الحسَن والعمل الصالح؛ ولذلك قال تعالى-: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ ﴾ الرحمن 60… الدعاء
الأرشيف الأرشيف