01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 25-07-2007, 04:22 AM المشاركة رقم: 10 ( permalink) الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية د / رومانس ابو رسيل ممكن هذا الحل يفيد ، يسلموا على المشاركة ملك لزوجي وبس يعطيكم الف 1000 عافية على المشاركة 12-08-2007, 11:32 PM المشاركة رقم: 11 ( permalink) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك لزوجي وبس السبب والله اعلم هي العاده السريه شكرا عزيزتي على المشاركة 14-08-2007, 01:57 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Jul 2007 العضوية: 164938 المشاركات: 1, 029 [ +] بمعدل: 0. 19 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 202 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية اعنكما الله وشافاه لك حتى يمتعك واحب اقول يمكن هذا عين او سحر او اي شي من هذا القبيل وممكن السبب والله اعلم ادمانه للعاده السريه وشكرا 06-09-2007, 10:59 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصري النصري اعنكما الله وشافاه لك حتى يمتعك واحب وشكرا مشكورة عزيزتي على الدعاء والمشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ شوق حفظها الله. جريدة الرياض | الامتناع عن الجماع عدة أسابيع لا يزيد عدد الحيوانات المنوية ولا يحسن خصوبة الرجل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، بالفعل -يا عزيزتي إن ما تشتكين منه لا يعتبر برودًا جنسيًا, فأنت تتجاوبين مع العلاقة الجنسية مع زوجك, ولكن ينتابك شعور بالذنب والندم بعدها, وكأنك ارتكبت خطأً كبيرًا جدًّا, وهذا الشعور يحدث عند كثير من النساء, وحتى عند بعض الرجال, وهي حالة نفسية لا إرادية, تنجم عن أفكار ومفاهيم ورواسب قديمة قد تعود في جذورها إلى أيام الطفولة كحوادث مر بها الإنسان, أو سمع عنها, أو شاهدها, أو حتى تربى عليها, أو حتى بدون أي سبب, ولذلك قد تصيب أناسا لا يرون في ماضيهم أي شيء غير طبيعي, وهذه المفاهيم تكون قد ترسخت في الذهن, ورسمت صورة سلبية جدًّا عن العلاقة الجنسية ومعناها. في كثير من الحالات يترسخ في ذهن الإنسان فكرة أن ممارسة الجنس هي خطيئة, وأمر غير لائق, فتتشكل عنده مشاعر سلبية نحو الجنس بشكل عام, تظهر على شكل رفض, أو قرف من ممارسة العلاقة, أو الندم بعدها, وفي بعض الحالات النادرة قد ينظر الشخص إلى نفسه نظرة سلبية جدًّا, بل نظرة احتقار. بالنسبة للنساء فإن أكثر هذه الحالات سببها النشأة والبيئة، ونظرة المجتمع لهذه الأشياء, وكذلك الطريقة والمصادر التي من خلالها تتعرف فيها الفتاة على هذه الأمور.
وأما قولها أنها تحس باحتقار تجاه زوجها، فلا ندري هل هي المحتقرة له أم هو المحتقر لها، وعلى كل حال فلا يجوز احتقار المسلم أو ا زدراؤه، ففي الحديث: بحسب امريء مسلم من الشر أن يحقر أخاه المسلم. رواه الترمذي. والله أعلم.
تسلخت وجسمي تكسر من غير فايدة.. اقنعته يروح لدكتور رفض قال صعبه عليه.. وحولت الين اقتنع يروح لدكتور مسالك بوليه قلت يمكن عنده شي في مجر البول,, عمل تحاليل واشعة طلع سليم.. وحتى الدكتور انذهل.. قال احتمال لانك متعود عالعادة السرية.. بس بعد كذا بطل من العادة.. ومافي فايدة نفس الشي.. لدرجة اني كرهت الجنس.. ولما يجيني يحاول يثيرني لكن صار المهبل عندي نااااااااااااااااشف.. لاني خلاص عارفة انا بنتعب بدون فايده.. وصارت نفسيتي ماتتقبل.
ذهب الحنفية والشافعية وقول عند المالكية إلى أنه مكروه ، لأنه يلهي عن ذكر الله -تعالى-. ذهب أبو يُوسف وَهو قوْل عِند الشَافعِيَة وَقول عند المالكيَة؛ إلى أنه مُباح، لأنه يعتمد على التفكير وليس على الحظ. حكم ميسر القمار والقمار بشكل عام اتفق الفقهاء عَلَى تحريمهما، وذكروا أنهما كبيرة من الكبائر، وأن المال الذي يُكسب من خلالهما هو كسب حرام، فينبغي رده إلى أصحابه لمن نوى التوبة أو إلى الفقراء إن لم يعرف أصحابه دون إعلامهم عن مصدر هذا المال، ولا يعود إلى ذلك أبداً. [٨] المراجع ↑ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، القمار وصوره المحرمة ، صفحة 11. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 5583. بتصرّف. ↑ أبو البقاء الكفوي، الكليات ، صفحة 803. ↑ محمد بن عبد الحق اليفرني، الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب ، صفحة 209. بتصرّف. ↑ عبد الهادي أبو طالب، معجم تصحيح لغة الإعلام العربي ، صفحة 194. بتصرّف. ↑ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، القمار وصوره المحرمة ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 269-271. بحث عن القمار وأنواعه ..هل القمار من الكبائر وما هي كفارة لعب القمار - موسوعة. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 407-408.
↑ الطباطبائي الحائري، رياض المسائل، ج 10، ص 233 ــ 235 ↑ المفيد، المقنعة، ص 726؛ الحلي، الجامع للشرايع، ص 539؛ الطوسي، النهاية، ص 325. ↑ المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج 2، ص 4. ↑ الطباطبائي الحائري، رياض المسائل، ج 8، ص 170. ↑ المائدة: 91. ↑ منصور، قانون مدني، ص 117. المصادر والمراجع القرآن الكريم. الأنصاري، مرتضى، كتاب المكاسب المحرمة والبيع والخيارات ، قم، المؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى السنوية لميلاد الشيخ الأنصاري، ط 1، 1415 هـ. الحلي، يحيى بن سعيد، الجامع للشرائع ، قم، مؤسسة سيد الشهداء العلمية، ط 1، 1405 هـ. الطباطبائي الحائري، علي، رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل ، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ط 1، 1418 هـ. ما هو القمار. الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية في مجرد الفقه و الفتاوی ، بيروت، دار الكتب العربية، ط 2، 1400 هـ. الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي ، المحققان: علي أكبر الغفاري ومحمد الآخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط 4، 1407 هـ. المحقق الحلي، جعفر بن حسن، شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، المحقق: عبد الحسين محمد علي البقال، قم، إسماعيليان، ط 2، 1408 هـ. المشكيني، علي، مصطلحات الفقه ، قم، الهادي، ط 3، 1381 هـ.
فيما تتجسد تلك المسالب على صعيد الفرد ولمجتمع وهذا ما نُسلط الضوء عليه فيما يلي: أضرار المقامرة على الفرد يشعر المقامر بالاكتئاب والانعزال. الشعور بالمشاعر السلبية التي قد تؤدي إلى الرغبة في الانتحار. التعرُّض لتقلبات في المزاج وعدم الرغبة في مُخالطة الأهل والأقارب. عدم وجود ما يُفرح المقامر سوى التوجه إلى صالة المقامرة. أضرار القمار على المجتمع من أبرز أضرار القمار على المجتمع هي التي تتمثل في؛ الإقبال على احتساء المسكرات. قمار - ويكيبيديا. تناول الخمور والإقبال على الإدمان وشرب الكحول، ولاسيما يؤدي هذا إلى الإدمان على العديد من مزاولة عدد من الأمور التي من شأنها أن تؤثر على المجتمع والفرد؛ إذ يُقبل على القتل والسرقة.
[1] الألعاب الورقية وهنا يقوم مجموعة من اللاعبين فيما بينهم بتنظيم لعبة معينة وهي عبارة عن معاملة مالية مبنية على الحظ فقط، وهنا يحصل الشخص الرابح على المال في مقابل خسارة الأشخاص الآخرين. الرهان هناك عدة طرق مختلفة يمكن من خلالها ممارسة المراهنة: رهان الإحتمالات الثابتة: الشكل الأكثر شيوعًا للمراهنة هو الرهان على الاحتمالات الثابتة حيث تراهن على حصة للفوز بمبلغ ثابت محسوب بالفرص المتاحة. على سبيل المثال، رهان بقيمة 10 جنيهات إسترلينية بمعامل 2/1 سيعيد لك 30 جنيهًا إسترلينيًا (20 جنيهًا إسترلينيًا كربح + حصتك وهي 10 جنيهات إسترلينية) إذا نجحت. وإذا فشلت، فستفقد حصتك البالغة 10 جنيهات إسترلينية. المراهنة على البلياردو: وهي لعب لعبة البلياردو بين طرفين على أساس المراهنة أو المقامرة بالمال أو غيره وليس على أساس المتعة والتسلية. وقد تحتوي أيضًا على أكثر من طرفين حيث هنا يتم تحديد المكاسب من خلال مجموع الرهانات المدفوعة في المجموعة. فيتم حساب حصة كل فرد فائز في المراهنة وذلك بقسمة إجمالي مجموع الحصص (مطروحًا منه عمولة المنظم) على عدد التذاكر الفائزة. ما هو القمر الاصطناعي. وسيط الرهان: وسيط الرهان وهو الذي يُسهل من عملية الرهان بين طرفين أو أكثر.
التعريف بموضوع الكتاب: ليس خافٍ على أحد ما يموج به العالم اليوم من المعاملات المالية المحرمة، منها القديم ومنها الحديث، وربما قديم بصور مستحدثة تحايلاً على الشرع الحنيف، ومن تلك المعاملات القديمة (الميسر) أو القمار. وقبل الشروع في صلب الموضوع، لابد من تعريف الميسر فقد عرف لنا المؤلف الميسر وأصل اشتقاقه، وأنواع الميسر التي عُرفت في الجاهلية، وما له تعلق بميسر الجاهلية من آلات وأشخاص، كالقداح والأيسار والجزور والرِّبابة والحُرْضة وغيرها، وبين جزاه الله خيراً أوجه المقامرة في ميسر الجاهلية، وبعد هذا التعريف الماتع، أتى دور التعريف بالقمار وبيان حقيقته وحكمه وما يترتب عليه، جاءت كل منها في فصل مستقل. تعريف القمار وهل الادمان على القمار حقيقة أم خيال ... فعرف المؤلف القمار والأصل الذي أخذ منه، ومعناه في الشريعة وتعريفات العلماء له، مع ترجيحه لتعريف القمار بما يتلاءم مع ما قدمه في هذا المبحث، وبعدها انتقل بنا المؤلف ليبين لنا العلاقة بين القمار وما يشتبه به، فبيّن العلاقة بينه وبين الرهان، وبينه وبين الاستقسام بالأزلام، وبينه وبين القرعة، وبينه وبين الغرر. ثم وصل إلى بيت القصيد، وهو حكم القمار، موضحاً بالأدلة الوافية من الكتاب والسنة والإجماع، حرمة القمار، ثم أخذ في بيان الحكمة في تحريمه معدداً مفاسده الإحدى عشرة، كما أفرد مبحثاً شرح فيه متى حرم الميسر.
الجدير بالذكر أن القمار أو الميسر هو الذي يُعرّف بأنه؛ عبارة عن تعرض أحد الطرفين للغنم أو الغرم، وعلى أساس تلك المعلومة فإن المتصل قد يتعرض للفوز فيغنم أو الخسارة للاتصال أو الرسالة فيخسر. وكذا فإن في الاشتراك في المسابقة لا يتطلب منه الدفع نظير البقاء في هذه اللعبة، ومن ثم الربح أو الخسارة. ما هو القمر. هل القمار من الكبائر يُعد السؤال حول هل يُعد القمار من الكبائر أم لا؟ من التساؤلات التي يطرحها الكثير من الأشخاص. فيما أشار العلماء إلى إجابة واضحة وقاطعة لهذا السؤال نستعرضها فيما يلي: أوضح الشيوخ أن القمار أو الميسر من كبائر الذنوب، سواء أكان اللعب على المال أو الذرة أو أي من الألعاب ذات المقابل. كفارة لعب القمار يطرح البعض تساؤلات حول كفارة لعبة القمار في الواقع، وهل تُعتبر في كفارتها كإثم من الآثام التي يتوجب على الشخص أن يُكفر عنه، فيما يُعد من أبرز الأمور المُحرمة التي نهى عنها الإسلام، فقد جاء في السنة النبوية الشريفة في قول الحبيب المصطفى "من لعِبَ بالنَرْدَشِيرِ، فكأنَّمَا صَبَغَ يدَهُ في لحمِ خِنْزِيرٍ ودَمِهِ"، لذا نتطلع إلى الإجابة عنه عبر السطور التالية: يجب على المقامر أن يتوب إلى الله توبة نصوحة.