تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: لبست مرة درعًا لي جديدة فجعلت أنظر إليها فأعجبت بها. فقال أبو بكر: ما تنظرين؟ إن الله ليس بناظر إليك! قلت: ومم ذاك؟ قال: ما علمت أن العبد إذا دخله العُجب بزينة الدنيا مقته الله عز وجل حتى يفارق تلك الزينة! قالت: فنزعته فتصدقت به.. فقال أبو بكر: عسى ذلك أن يكفر عنك[8]. [1] الزهد للحسن البصري – تحقيق د. محمد عبد الرحيم محمد – ص159 – دار الحديث – القاهرة. [2] سير أعلام النبلاء للذهبي 8 / 407 – مؤسسة الرسالة – بيروت. [3] الرعاية لحقوق الله للمحاسبي ص 420 – دار اليقين – المنصورة – مصر. [4] إحياء علوم الدين 3 / 574 – دار الحديث – القاهرة. [5] الرعاية لحقوق الله ص 429. [6] المصدر السابق – بتصرف ص 421، 422. [7] تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين لابن النحاس ص 52. إحذر الرياء - الشرك الخفي | فضيلة الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله Farid Al Ansari - YouTube. [8] العجب لعمر بن موسى ص 98 – نقلًا عن حلية الأولياء لأبي نعيم 1 / 37.
النفاق من أنواع الشرك الخفي تعني كلمة النفاق في اللغة العربية القيام بعمل الشيء دون حضور النية بداخل الإنسان، وجاء الشرع للتعريف الدقيق لها وهي القيام بالعبادات والخير وبداخل الإنسان الشر والكفر، أي إظهار الإيمان والتقرب من الله وبداخله عكس ذلك. ما هو الشرك الخفي - فقه. تمثلت صفات المنافقين من الناس في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال:(آيةُ المنافق ثلاثٌ: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعد أخْلَف، وإذا اؤتُمِن خان). الحلف بغير الله من أنواع الشرك الخفي لا يجوز في الدين الإسلامي الحلف بغير الله فمن قام بهذا الفعل فقد اشرك مع الله إله أخر، وجاءت الأحاديث الشريفة لتنهينا عن هذا الشرك بقول النبي صلى الله عليه وسلم(إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت)، فبالحديث الشريف هذا دليل قاطع للنهي عن الحلفان بغير الله. تعددت الأحاديث الشريفة التي تم ذكر بها الامتناع عن الحلف بغير الله مثل قول الحبيب المصطفي(من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله)، أي من قال أثناء الحلفان باللات و العزي فقد أذنب ويجب عليه الرجوع إلى الله وطلب العفو والمغفرة حيث يقول لا اله إلا الله. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون).
إحذر الرياء - الشرك الخفي | فضيلة الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله Farid Al Ansari - YouTube
أنواع الشرك في الإسلام إنَّ للشرك في الإسلام أنواعًا كثيرة، حذَّر منها الله ورسوله في الكتاب والسنة، فالشرك من أعظم الذنوب التي جعل الله لمرتكبها عواقب وخيمة، وفيما يلي بعض أنواع الشرك في الإسلام: [٧] تصديق السحرة والدجالين: يعدّ تصديق السحر والتنبؤات التي يأتي بها الدجالون نوعًا من أنواع الشرك، قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الحديث: "من أتى ساحرًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ، أو أتى حائضًا أو امرأةً في دُبُرِها فقد بَرِئَ مما أُنزِلَ على محمدٍ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-" [٨]. الشرك الخفي هو الشرك في - موقع محتويات. الحلف بغير الله: فمن حلف بغير الله فقد أشركه مع الله في العَظمة والألوهية، وقد جاء في الحديث أن رسول الله قال: "من حلف، فقال في حلفِه: باللاتِ والعُزَّى، فليقل: لا إلهَ إلا اللهُ" [٩]. التمائم: والتميمة هي خرزة كان يضعها العرب على صدروهم وصدور أولادهم لدفع البلاء والشر، وهي نوع من أنواع الشرك كما أوضح رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حين قال: "من علَّقَ تميمةً فقد أشركَ" [١٠]. الرقى والتِّولَة: تعدّ الرقى أيضًا من الشرك كما أوضح ابن مسعود -رضي الله عنه- حين قال: "سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يقول: إنَّ الرُّقي والتَّمائمَ، والتِّولةَ شركٌ، قالوا: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، هذِهِ الرُّقي والتَّمائمُ قد عرفناها، فما التِّولةُ؟ قالَ: شيءٌ تصنعُهُ النِّساءُ يتحبَّبنَ إلى أزواجِهِنَّ" [١١].
الإلتفات إلى أنّ الله تعالى لا يقبل عمل المرائي. ففي الحديث القدسيّ "أنا خير شريك، من أشرك معي غيري في عمل لم أقبله إلّا ما كان خالصاً لي" 9. فلا ينال المرائي غير الخسران في الدنيا والآخرة. وأمّا العمليّ: فأن تحاول العبادة في السرّ، فإن أصبحت عبادتك في السرّ لا تختلف عن العلن بل أفضل، فهذا يُشير إلى أنّ عبادتك سليمة إنْ شاء الله. وإنْ رأيت أنّ عبادة العلن لا تزال أفضل من السرّ، فهذا يُشير إلى خلل في عبادتك عليك إصلاحه بالاستمرار في العبادة سرّاً. 1- سورة الرعد، الآية:16. 2- سورة الأنعام، الآية: 57. 3- أصول الكافي، ج2، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء، ص 293، ح 3. 4- بحار الأنوار، ج 13، ص 418، ح 11. 5- حكم لقمان، محمّد الري شهري، ص 85 86. 6- بحار الأنوار، ج 13، ص 415، ح 8. 7- سورة لقمان، الآية 16. 8- الأربعون حديثاً، الإمام الخميني، دار التعارف، ص 50. 9- الوسائل، ج 1، الباب 8، من أبواب مقدّمة العبادات، ص 44 ، ح 9.
وجّهت منى واصف تحية تقدير لقائد العمل المخرج سامر البرقاوي والكاتب باسم السلكا واصفة النصّ بالنص الشكسبيري لما فيه من تراجيديا عالية المستوى. أما عن حضور سيرين عبد النور كبطلة بالجزء الثالث قالت: "سيرين رائعة، ودورها فيه جرأة كبيرة كإعلامية على علاقة بثروت ومن ثم علاقة الحب مع جبل". تتحدث منى واصف بفخر عن النجم تيم حسن وتروي حادثة خلال تواجدها في مصر وملامستها للنجاح المدوي الذي حققه بعد عرض مسلسله "الملك فاروق" والشعور بالفخر كونه من بلدها.
يُظهر المسلسل مدى التقدم العلمي والأجواء الفنية التي احتضنتها الأندلس في ذلك الزمن، عبر الحدث العام في المسلسل. [1] طاقم التمثيل [ عدل] الممثلون الرئيسيون [ عدل] عبد الرحمن آل رشي في دور الحكم بن هشام. منى واصف جهاد سعد في دور الأمير عبد الرحمن. ناصر عبد الرضا. رنا الأبيض في دور اليمامة. الممثلون الآخرون [ عدل] ياسر المصري. ليليا الأطرش. وائل نجم. ندين سلامة. لورا أبو أسعد في دور الغجرية. لارا الصفدي. مكسيم خليل في دور كارلوس. ميسون أبو أسعد في دور طروب. زهير درويش - غزوان الصفدي - حسن إسرب - باسل حيدر - مرشد ضرغام - مفيد أبو حمدة - رضوان جاموس - كمال قرحالي - أدهم مرشد - حسين عباس - فواز سرور - جيني إسبر - لؤي شانا - علي صطوف. رضوان عقيلي. نجاح سفكوني. هشام هنيدي - عبد الكريم القواسمي - عاكف نجم - خضر بيضون. ضيوف العمل [ عدل] فارس الحلو. حمد عبد الرضا. علي القاسم - رياض وردياني. عارف الطويل. ضيوف الحلقات محمد إرزين. المصطفى سلمات. حسنا. محمد عاطفي. المراجع [ عدل] ^ زمان الوصل - مسلسل - 2002 - طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض ، مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2018 بوابة تلفاز بوابة الأردن
وأردف أن واصف شكلت عبر الزمن صورة لـ سنديانة سورية تبسط حضورها في أي وقت كان. وحظيت تدوينة الليث حجو بتفاعل واسع من قبل المتابعين الذين عبروا عن إعجابهم ومحبتهم للفنانة منى واصف ووصفها البعض بـ "السنديانة" و"كبيرة الشاشة السورية". وتفاعلت الفنانة نادين سلامة بتعليق كتبت فيه: "السنديانة الأجمل"، ومما رود في التعليقات أيضاً: "القديرة منى واصف مسيرة عريقة"، "كل الحب لـ هالإنسانة العظيمة"، "العظمة". من هي منى واصف؟ منى واصف؛ فنانة سورية شهيرة، ولدت في الأول من فبراير 1942، بدمشق لأم مسيحية وأب مسلم، وهي الأخت الكبرى للممثلتين هيفاء وغادة واصف. بدأت مشوارها الفني في ستينيات القرن الماضي، جسدت العديد من الشخصيات المركبة والأدوار الصعبة، عُرفت عالميًا من خلال تجسيدها لشخصية هند بنت عتبة في فيلم "الرسالة" رائعة المخرج مصطفى العقاد، أما الأجيال الجديدة فيعرفون أنها "ناهد عمران" سيدة الهيبة. بدأت الفنانة منى واصف كعارضة أزياء في خمسينيات القرن الماضي، ثم وجدت طريقها للمسرح، حيث شاركت في العديد من المسرحيات لكبار الكتّاب العرب والعالميين، ومع تأسيس التليفزيون السوري؛ شاركت في عددٍ من المسلسلات، وكان دورها الأبرز في مسلسل أسعد الوراق أمام الفنان الراحل هاني الروماني.
منى واصف ديانتها أحد أبرز نجوم الفن السوري، والتي قدمت العديد من الأعمال الفنية الهامة للدراما السورية والعربية والتي حققت شهرة كبيرة، حيث يبحث الكثير من متابعي الفنانة القديرة عن كافة المعلومات الشخصية حول حياتها، وهي التي سنوضحها في السطور التالية. من هي منى واصف الفنانة منى واصف، هي ممثلة سورية من مواليد 1 فبراير 1942 ميلادية، بدأت مسيرتها الفنية من خلال تقديم العديد من عروض الأزياء المختلفة، ثم دخلت بعدها إلى مجال التمثيل في الدراما السورية، وقدمت العشرات من الأعمال المسرحية والسينمائية، مع تقديم أكثر من 130 عمل في التلفزيون السوري والعربي، فقد حققت شهرة واسعة في سوريا والوطن العربي، وتقلدت العديد من المناصب الهامة في سوريا، كما حصلت على جوائز عديدة. عملت في فرقة الفنون الدرامية التابعة لوزارة الإعلام، والتي يرأسها رفيق الصبان في عام 1964 ميلادية، وقدمت العديد من الأعمال في السينما السورية والمصرية واللبنانية، ويعد دورها هند بنت عبتة في فيلم الرسالة، واحد من اشهر أدوارها التي قدمتها للسينما، كما إنها عضوة في نقابة الفنانين السوريون منذ 1 مارس 1968 ميلادية. شاهد أيضًا: من هي امال ماهر وتركي ال الشيخ السيرة الذاتية منى واصف ديانتها منى واصف ديانتها من الأسئلة التي يطرحها الكثير من متابعي الفنانة، فقد ولدت الفنانة السورية منى واصف لأب كردي مسلم وأم مسيحية، وهي مسلمة الديانة ، فقد قدمت أول عمل مسرحي لها بعنوان "العطر الأخضر"، ومن ثم قدمت العديد من العروض المسرحية والتي ساعدت على تشكيل المسرح الفعلي في سوريا، كما كان أول عمل تلفزيوني لها في عام 1961 ميلادية والذي حمل اسم "ميلاد ظل".
بيدها المتجعدة بفعل مرور الزمن والتجارب، ما أروعها وهي تحضر اللعبة لجبل الصغير، وتجهز عرس جبل شيخ الجبل (تيم حسن)، وبيدها الصلبة أيضاً تحمل السلاح للدفاع عن دارها أمام أشباه الرجال. واليد نفسها ضعفت عندما هالتها حال صخر (أويس مخللاتي) ابنها المصاب، لكنها لم تسقط ولم تُظهر انكساراً. نقلتنا الى دارها حيث تتربع بقوتها على عرش عائلتها التي تهاب حضورها، إلا أنها في الوقت عينه كانت "تُمسك" الهيبة من دارها وتضبط الإيقاع كلما شعرت بأنّ خطراً يقترب من عائلتها. منى واصف أثبتت في هذا الدور أنها الهيبة المجبولة بالحنان والصبر والفرح. إنها رقي الشاشة ودموعها غالية مثل أي ام تعاني في هذا الشرق المأزوم.
أعمالها الكثيرة شاركت منى واصف في أكثر من مئتي عمل في المسرح والتلفزيون والسينما، وكان أول عمل تلفزيوني لها هو "ميلاد ظل" عام 1961. ورغم مشاركاتها السينمائية الكثيرة، إلا أن دور "هند بنت عتبة" في فيلم " الرسالة "، يعتبر أشهر ما قدمته في السينما على الإطلاق. كما شاركت منى واصف بعدد من الأعمال في دول الخليج ، وقدّمت عشرات الأعمال الكوميدية والدرامية في التلفزيون ولمع نجمها في أدوار "الأم".
يتناول المسلسل ما تعرضت له حاضرة الدولة الأموية من تحديات وأخطار داخلية سعت لتفتيت أركانها، وكذلك الأخطار الخارجية التي هدفت لتقويض عزها وإخضاعها لها مبرزا التسامح وصهر الخلافات في بوتقة التوحد والإخاء. محتويات 1 قصة المسلسل 2 طاقم التمثيل 2. 1 الممثلون الرئيسيون 2. 2 الممثلون الآخرون 2.