2008-01-29, 01:19 PM #3 رد: ما اعراب قوله تعالى: {إن هذان لساحران} المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي فجاء بالألف في (( أذناه)) في موضع الخفض. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم الخزرجي: أظن الصواب أن يقال: ( هذين) اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الياء. لأنه يجب التفريق بين الموضع الإعرابي للكلمة ، وبين علامة الإعراب ، فالعلامات هي مجرد دلالة على الموقع الإعرابي ، وفي هذه الحال فإن الموضع هو النصب لأنه اسم إن ، وعلامة الإعراب هي الياء. وقس على ذلك. أما ( (( هذان)) اسم إن منصوب بالألف على لغة الحارث بن كعب). في إعراب : ( إنّ هذان لساحران ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. فهذا هو أرجح الآراء عند أغلب النحويين ، ولكن لا يقال: هو منصوب على الألف ، إنما هو مبني ، وأهل هذه اللغة يستعملونه مبنياً على الألف في جميع أحواله. والله أعلم. 2008-01-29, 01:33 PM #4 رد: ما اعراب قوله تعالى: {إن هذان لساحران} يعلم الله أنني شاركت هنا ليصوبني النحويون أمثالكم, فجزاكم الله عني خير الجزاء. 2008-01-29, 09:44 PM #5 رد: ما اعراب قوله تعالى: {إن هذان لساحران} شكرا لكم و بارك الله فيكم... 2010-11-14, 06:08 PM #6 رد: ما اعراب قوله تعالى: {إن هذان لساحران} شكرا لك... بارك الله فيك... 2010-11-14, 07:39 PM #7 رد: ما اعراب قوله تعالى: {إن هذان لساحران} وأهل هذه اللغة يستعملونه مبنياً على الألف في جميع أحواله.
وقال آخر: إن أباها وأبا أباها قد بلغا في المجد غايتاها أي إن أبا أبيها وغايتيها. قال أبو جعفر النحاس: وهذا القول من أحسن ما حملت عليه الآية ؛ إذ كانت هذه اللغة معروفة ، وقد حكاها من يرتضى بعلمه وأمانته ؛ منهم أبو زيد الأنصاري وهو الذي يقول: إذا قال سيبويه حدثني من أثق به فإنما يعنيني ؛ وأبو الخطاب الأخفش وهو رئيس من رؤساء اللغة ، والكسائي والفراء كلهم قالوا هذا على لغة بني الحارث بن كعب. وحكى أبو عبيدة عن أبي الخطاب أن هذه لغة بني كنانة. المهدوي: وحكى غيره أنها لغة لخثعم. أسرار حول إعراب " إنَّ هذان لساحران ". قال النحاس ومن أبين ما في هذا قول سيبويه: واعلم أنك إذا ثنيت الواحد زدت عليه زائدتين ، الأولى منهما حرف مد ولين وهو حرف الإعراب ؛ قال أبو جعفر فقول سيبويه: وهو حرف الإعراب ، يوجب أن الأصل ألا يتغير ، فيكون ( إن هذان) جاء على أصله ليعلم ذلك ، وقد قال تعالى: استحوذ عليهم الشيطان ولم يقل استحاذ ؛ فجاء هذا ليدل على الأصل ، وكذلك ( إن هذان) ولا يفكر في إنكار من أنكر هذه اللغة إذا كان الأئمة قد رووها. القول الثاني أن يكون ( إن) بمعنى نعم ؛ كما حكى الكسائي عن عاصم قال: العرب تأتي ب إن بمعنى نعم ، وحكى سيبويه أن ( إن) تأتي بمعنى أجل ، وإلى هذا القول كان محمد بن يزيد وإسماعيل بن إسحاق القاضي يذهبان ؛ قال النحاس: ورأيت أبا إسحاق الزجاج وعلي بن سليمان يذهبان إليه.
إذا لاحظتَ الآية المباركة تجد كلمة ﴿إنْ﴾ مخفّفة وليست مشدّدة، وإذا كانت كذلك فهي لا تعمل عمل إنَّ المشدَّدة، فعليه يكون إعراب ﴿هَذَانِ﴾ مبتدأً مرفوعاً بالألف لأنَّه مثنّى ويكون إعراب ﴿لَسَاحِرَانِ﴾ خبر للمبتدأ وهو مرفوع بالألف أيضاً للتثنية فأين الخطأ؟! إن هذان لساحران إعراب. هذا وجهٌ وثمة وجوه أخرى ذكرها أهل الاختصاص نشير إلى بعضها: الوجه الأول: انَّ الأسماء المثنَّاة تُعرب بالتقدير كالأسماء المقصورة، مثل: العصى والدُمى والحِمى، فهي تُرفع بالضمَّة المقدرة وتُنصب بالفتحة المقدرة وتُجرُّ بالكسرة المقدرة، فتبقى صورةً على حالها دون أن تُؤثِّر فيها العوامل الداخلة عليها. وهذه هي لغة بني الحارث بن كعب وخثعم وزبيد وجماعة من قبائل اليمن، لذلك قال شاعرهم: إنَّ أباها وأبا أباها***قد بلغا بالمجد غايتاها ( 2) فلم يقل الشاعر وأبا أبيها كما هو مقتضى القياس في حال الإضافة أي إنَّ ( أباها) الثانية لما كانت في موقع المضاف إلى (وأبا) فذلك يقتضي الجر يالياء وكذلك قال شاعر آخر منهم: تزوَّدَ منّا بين أذناه ضربةً***دعته إلى هابي التراب عقيم ( 3) فلم يقل الشاعر (أذنيه) رغم أنّه في موقع المضاف إليه. الوجه الثاني: إنَّ كلمة ﴿إنْ﴾ الواردة في الآية المباركة مخفَّفة من الثقيلة واسمها مضمر وجملة ﴿هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ مبتدأ وخبر في محل رفع خبر إنْ المخففة، والحجة في ذلك دخول اللام التي يتميَّز بها إنْ المخففة عن إنْ النافية ( 4).
وَقَرَأَ: { ذَرُوني أَقْتُل مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبّه إنّي أَخَاف أَنْ يُبَدّل دينكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهر في الْأَرْض الْفَسَاد} 40 26 قَالَ: هَذَا قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} وَقَالَ: يَقُول طَريقَتكُمْ الْيَوْم طَريقَة حَسَنَة, فَإذَا غُيّرَتْ ذَهَبَتْ هَذه الطَّريقَة. وَرُويَ عَنْ عَليّ في مَعْنَى قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} مَا: 18253 - حَدَّثَنَا به الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إسْحَاق, عَنْ الْقَاسم, عَنْ عَليّ بْن أَبي طَالب, قَالَ: يَصْرفَان وُجُوه النَّاس إلَيْهمَا. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / في إعراب الآية: ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَهَذَا الْقَوْل الَّذي قَالَهُ ابْن زَيْد في قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} وَإنْ كَانَ قَوْلًا لَهُ وَجْه يَحْتَملهُ الْكَلَام, فَإنَّ تَأْويل أَهْل التَّأْويل خلَافه, فَلَا أَسْتَجيزُ لذَلكَ الْقَوْل به. وَقَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} يَقُول: وَيَغْلبَا عَلَى سَادَاتكُمْ وَأَشْرَافكُمْ, يُقَال: هُوَ طَريقَة قَوْمه وَنُظُورَة قَوْمه, وَنَظيرَتهمْ إذَا كَانَ سَيّدهمْ وَشَريفهمْ وَالْمَنْظُور إلَيْه, يُقَال ذَلكَ للْوَاحد وَالْجَمْع, وَرُبَّمَا جَمَعُوا, فَقَالُوا: هَؤُلَاء طَرَائق قَوْمهمْ; وَمنْهُ قَوْل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { كُنَّا طَرَائق قدَدًا} 72 11 وَهَؤُلَاء نَظَائر قَوْمهمْ. '
أكّد عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور خالد الزعاق؛ تعرُّض شمال وشرق ووسط المملكة لهبوب رياح البوارح اليوم. وقال عبر حسابه في "تويتر": بداية هبوب رياح البوارح على #الخليج نواحي #العراق #الكويت شمال وشرق ووسط #السعودية، وهي رياح شمالية جافة مدهونة بسموم حار تنشط نهاراً وتهدأ ليلاً بشكلٍ رتيب ومثيرة للأتربة في الأماكن المكشوفة، ولهذا سُميت بالبوارح؛ لأنها تبرح التراب أيّ تذهب به. الزعاق سبق اليوم … إليكم كم. وأضاف: خلال هذه الأيام تكثر أمراض النزلات المعوية، وخاصة لدى الأطفال، فمع ارتفاع درجات الحرارة تزيد حالات التسمّم الغذائية، علاوة على عدم انتظام السلوك الغذائي في الإجازة.. بالمختصر "الزبدة": "لا تحرصون على أكل المطاعم". وكانت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، قد توقعت في تقريرها عن حالة الطقس لهذا اليوم، أن يستمر الطقس حاراً إلى شديد الحرارة على المنطقة الشرقية يمتد تأثيره إلى الأجزاء الشرقية من وسط المملكة، في حين يستمر تأثير الرياح النشطة المثيرة للأتربة والغبار التي تحد من مدى الرؤية الأفقية على المنطقة الشرقية والأجزاء الشرقية من منطقة الرياض؛ يمتد إلى منطقة نجران، وكذلك على طول الساحل الغربي للبحر الأحمر, كما يُتوقع تكوُّن السحب الرعدية الممطرة خلال فترة ما بعد الظهيرة على مرتفعات: جازان وعسير؛ يمتد الى مرتفعات الباحة.
وأفاد "الزعاق"، بأن هناك عاملين رئيسين يتسبّبان في طول النهار والليل أو قصرهما, وهما ميل الشمس عن خط الاستواء والعرض الجغرافي، فالشمس عندما تكون على خط الاستواء فإن الليل والنهار يتساويان في جميع أنحاء المعمورة، وكذلك فإن الموقع الجغرافي الذي يقع على خط عرض صفر أي على خط الاستواء، فإن الليل والنهار يتساويان فيه طول السنة. وأردف "الزعاق": "الشمس إذا بلغت ميلها الكلي وهو 23 درجة ونصف، يبلغ الليل طوله والنهار قصره إذا كان الميل جنوباً وإذا كان الميل شمالاً فالنهار يبلغ طوله والليل قصره هذا في العروض الشمالية والعكس من ذلك في العروض الجنوبية". وأضاف "الزعاق": "في المناطق القطبية أي على خط 66 درجة ونصف، إلى 90 درجة فإن طول النهار والليل يراوح بين يوم واحد وستة أشهر حسب درجات العرض شمالاً أو جنوباً، فعند خط عرض 66 درجة، تستمر الشمس فوق الأفق مدة يوم كامل في النهار وعند خط عرض 67 تستمر الشمس فوق الأفق مدة شهر في السنة، وعند خط عرض 68 درجة تستمر الشمس فوق الأفق ستة أشهر في السنة". اخبار السعودية - "الزعاق": يوم الجمعة المقبل هو أول أيام موسم مربعانية الشتاء - شبكة سبق. كما توقّع الخبير الفلكي، عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم الدكتور عبد الله المسند، هطول أمطار خلال الأسبوع الحالي، قد تبدأ من يوم الثلاثاء، موضحاً أن درجات الحرارة ستبدأ بالارتفاع التدريجي منتصف هذا الأسبوع.
6 أيام.. "الزعاق": اليوم أول "بذرة الست" قال عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور خالد الزعاق: إن اليوم أول موسم بذرة الست، وهي الأيام الوحيدة في السنة التي تُزرع فيها جميع النباتات صيفية كانت أم شتوية، وتكون ذات جودة عالية؛ حيث سُمّيت بـ"الست"؛ لأن مدتها ستة أيام يُذكر أن "بذرة الست" هي الأيام الوحيدة التي تختص بزراعة جميع المحاصيل الزراعية سواء كانت صيفية أم شتوية، 3 أيام من آخر الشبط، و3 أيام من أول العقارب، والمجموع 6 أيام؛ حيث يقوم المزارعون بتجهيز الأرض وإعدادها على 3 طرق لتتقبل موسم بذرة الست
وقال ال سيرين عبد النور: الأضواء يمكن أن تطفئ صاحبها والتواضع وحده يدوزنها قالت الممثلة سيرين عبد النور، إنها استمتعت بأداء دورها «ريما» في مسلسل «الديفا». وتضيف في حديث لـ«الشرق الأوسط»: «سعدت في أداء هذا الكراكتير لشخصية تمثيلية جديدة جداً تنقل الحالة العادية التي يعيش فيها المشاهير بعيداً عن الأضواء. وهذا الدور يشبهني إل اكتشاف دائرتين في المخ يمكن ربطهما بالأفكار الانتحارية حدد العلماء دائرتين دماغيتين يتم تنشيطهما لدى الأشخاص الذين تراودهم أفكار إنتحارية, مما يبعث الأمل في الكشف عن الأشخاص المعرضين لخطر قتل أنفسهم. الزعاق سبق اليوم. الحصيني: الحالة الممطرة يستمرّ تأثيرها 3 أيام على الرياض والمنطقة الشرقية توقّع الباحث في الطقس والأرصاد عبدالعزيز الحصيني، اليوم الأحد، استمرار الحالة الممطرة على الرياض ، والمنطقة الشرقية لمدة ثلاثة أيام. وقال الحصيني -عبر حسابه الر تبييي تنحفف اكثررررر من عششششرة كيلووو بعشرررين يوم بسسس راسلني🚫🚫🚫🚫 الزعاق: سحب مبشرة على معظم مناطق المملكة بدءًا من الأحد توقّع عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك الدكتور خالد الزعاق، اليوم السبت، تشكُّل سحب مبشرة على معظم مناطق المملكة، غدًا الأحد حتى الأربعاء المقبل.
وأضاف قائلا "نتيجة لهذا يحدث تناطحات جبهية يتولد عنها الغبار نتيجة التمازج بين فصل وآخر حيث نلاحظ فارقاً حرارياً كبيراً بين الليل والنهار، وخلالها تزداد نضارة الربيع وتتفتح أزهاره وتنتشر الهوام والحشرات على نطاق واسع، وخاصة الفياض وأماكن تواجد الربيع، وفي نهايتها موسم سبق السرايات وهو موسم يتسم بالعنف المناخي من غبار وأتربة وأمطار غزيرة".