فضائل خديجة رضي الله عنها تُعد أم المؤمنين خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- من أفضل نساء الأمة، فلقّبت بالطاهرة قبل البعثة؛ لأنّها كانت تاركةً لما يفعلنه نساء الجاهلية، ولُدت أم المؤمنين قبل عام الفيل بخمسة عشر سنة،[1] وقد فضّلها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على باقي نسائه، حيث تميّزت بالكثير من الفضائل والتي تٌختصر فيما يأتي:[2] راحة الرسول لسماع كلّ صوتٍ يُشبه صوتها. خديجة أوّل من أسلم من النساء، فهي من السابقين الأوّلين. ذكر الرسول لها بعد موتها، والإكثار من مدحها والثناء عليها. حب النبيّ لها كان رزقٌ من الله تعالى. انفراد خديجة عن باقي أمهات المؤمنين بعدم زواج الرسول عليها. فضايل خديجه رضي الله عنها و النبي. إرسال الله -تعالى- السلام لها مع جبريل، وتبشيرها من النبيّ بأمر الله بأنّ لها بيتاً في الجنة. نسب أم المؤمنين ونشأتها هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشية، تزوّجها رسول الله وكان عمره خمسةً وعشرين سنةً، فيما كانت تبلغ من العمر أربعين، وأنجبت له كلّ أبنائه باستثناء إبراهيم، حيث أقامت مع نبيّ الله خمسةً وعشرين سنةٍ إلى أن توفيت قبل الهجرة بثلاث سنوات في مكة المكرمة،[3] نشأت في حياةٍ ميسورةٍ، حيث كانت ذات مالٍ وثراءٍ، وصاحبة تجارةٍ وخبرةٍ فيها، تميّزت بفراسةٍ في تقييم الرجال، قادرةً على معرفة الشريف والأمين، وصاحب القناعة والهمّة والإخلاص، وعفيف النفس منهم، وهذا ما جعلها تختار رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- زوجاً لها.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] سير أعلام النبلاء ( 2 / 110). [2] برقم 3820 وصحيح مسلم برقم 2432. [3] البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 317). [4] الفتي من الإبل، والأنثى يطلق عليها بكرة. [5] سيرة ابن هشام ( 1 / 236)، ( 2 / 26) بتصرف. [6] برقم 3 وصحيح مسلم برقم 160. [7] برقم 3432 وصحيح مسلم برقم 2430. فضايل خديجه رضي الله عنها بالخط الكوفي. [8] برقم 3818 وصحيح مسلم برقم 2434 بقطعة ليست هنا. [9] صحيح مسلم برقم 2435. [10] حمراء الشدقين: قال السندي: حمراء الشدق: أي سقطت أسنانها لكبر سنها حتى ظهرت الحمرة في شدقها، وهذا كناية عن كونها عجوزة نقلًا عن مسند الإمام أحمد ( 41 / 358). [11] صحيح البخاري برقم 3821 وصحيح مسلم برقم 2437. [12] مسند الإمام أحمد ( 41 / 356) برقم 24864 وقال محققوه حديث صحيح. [13] الحجون: جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها. معجم البلدان ( 5 / 123).
قال الذهبي: " هي أول من آمن به وصدقه قبل كل أحد، وثبتت جأشه، ومضت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل عندما جاءه جبريل أول مرة في غار حراء، ومناقبها جمة، وهي ممن كمل من النساء، كانت عاقلة جليلة دينة مصونة من أهل الجنة، وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يثني عليها ويفضلها على سائر أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها حتى قالتعائشة ـ رضي الله عنها ـ: " ما غرت من امرأة ما غرت من خديجة من كثرة ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لها ".
وتزوجها عليه الصلاة والسلام وقد تمّ له من العمر خمسة وعشرون عاماً ولها من العمر أربعون. معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها وكانت السيدة خديجة رضي الله عنها تدعى في الجاهلية الطاهرة لشدة عفافها وصيانتها وشرفها وكمالها، وقد تزوجها بكر أبو هالة بن زرارة التميمي فولدت له هنداً، وقد أسلم وحسن إسلامه، وهو راوي حديث صفة النبي صلّى الله عليه وسلّم، شهد بدراً وقيل وأحداً. أفضل 10 معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها - أفضل 10. وروى عنه الحسن بن علي فقال: حدثني خالي، لأنه أخو فاطمة لأمها، وكان- رضي الله عنه- فصيحاً، بليغاً، وصّافاً، وكان يقول: «أنا أكرم الناس أباً، وأماً، وأخاً، وأختاً: أبي رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وأمي خديجة، وأخي القاسم، وأختي فاطمة» قتل مع علي يوم الجمل. وولدت له هالة ، قال ابن عبد البر: له صحبة، وروي عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: قدم ابن خديجة رضي الله عنها يقال له هالة والنبي صلّى الله عليه وسلّم قائل، فسمعه فقال: «هالة، هالة، هالة»!! وروى الطبراني بسنده عن هالة بن أبي هالة أنه دخل على النبي صلّى الله عليه وسلّم وهو راقد، فاستيقظ فضم هالة إلى صدره وقال: "هالة، هالة، هالة" ثم بعد وفاة أبي هالة تزوج خديجة رضي الله عنها عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي، فولدت له هنداً وهي أنثى، أسلمت وصحبت النبي، ولم ترو شيئا.
وعن عائشة ـ رضي اللَّه تعالى ـ قالت: ( جاءت عجوز إلى النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ وهو عندي، فقال لها: من أنت؟، فقالت: أنا جثامة المزنيّة ،قال: بل أنت حسّانة المزنية كيف أنتم؟، كيف حالكم؟، كيف كنتم بعدنا؟، قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه، فلما خرجت، قلت: يا رسول اللَّه، تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال؟، فقال: إنّها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان) رواه الحاكم وصححه الألباني. لقد كانت أم المؤمنين خديجة ـ رضي الله عنها ـ طوال حياتها مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مثلاً طيباً للزوجة الصالحة، التي تعين زوجها على أعبائه، وتقف معه بالحب والإيناس والعون، وهي ممن كمل من النساء، وبقيت معه ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى أن أكرمه الله برسالته، فآمنت به ونصرته، وكان لها في حياته – صلى الله عليه وسلم ـ عظيم الأثر، ولها عند الله عظيم الأجر والمنزلة، وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُثني عليها ويبالغ في تعظيمها، ويقول: ( إنِّي قدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا) رواه مسلم. ______________ – إسلام ويب
إنها أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية الأسدية، وهي من أفضل نساء الأمة، قال الذهبي- رحمه الله -: "كانت عاقلة جليلة دينة مصونة كريمة من أهل الجنة، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُثني عليها ويفضلها على سائر أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها، حتى إن عائشة كانت تقول: "ما غرت من امرأة ما غرت من خديجة من كثرة ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - لها"[1]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أَتَى جِبرِيلُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: "يَا رَسُول الله: هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ، مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا، وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ"[2]. والقصب: لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف، والصخب: اختلاط الأصوات، والنصب: التعب. فضايل خديجه رضي الله عنها في الاسلام. قال السهيلي: "وإنما بشرها ببيت في الجنة من قصب - يعني قصب اللؤلؤ - لأنها حازت قصب السبق إلى الإيمان، لا صخب فيه ولا نصب؛ لأنها لم ترفع صوتها على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم تتعبه يوماً من الدهر، فلم تصخب عليه يوماً ولا آذته أبداً"[3].
حدد نظام تأجير السيارات الجديد شروط ومعايير وضوابط لعمليات تأجير السيارات عن طريق المكاتب إضافة إلى ضوابط وشروط الترخيص لمكاتب التأجير وذلك بعد دراسة استمرت أكثر من عام، حيث وافق مجلس الوزراء على نظام تأجير السيارات بسائق ومن دون سائق بعد أن تمت دراسته وإعداده من قبل وزارة النقل، وذكرت صحيفة الثورة أنه تم تكليف وزير النقل يعرب بدر بإصدار النظام الجديد بصيغته النهائية، حيث من المتوقع صدوره خلال اليومين القادمين والذي تضمن السماح لمن يحمل إجازة سوق فئة خاصة بقيادة السيارة في مكاتب التأجير. واشترطت ألا يقل عمر الشخص الذي يرغب باستئجار السيارة عن 23 عاماً في حين كان النظام السابق يسمح لعمر 18 عاماً بالاستئجار. وتضمن النظام الجديد حدود مسؤولية المكاتب المؤجرة بحدود العقد، بحيث أصبحت المكاتب المرخصة لا تتحمل المسؤولية بعد استلام السيارات المستأجرة. نظام تأجير السيارات الجديدة. وكما اشترط النظام الجديد ألا يتم قيادة السيارة المستأجرة إلا من قبل من يكتب اسمه في عقد الإيجار. وهذه مزايا جديدة لأصحاب مكاتب تأجير السيارات وتضمن النظام الجديد بالنسبة للأجانب الذين يرغبون باستئجار سيارات غير السوريين أن يتم التأجير فقط لأشخاص اعتباريين «شركات».
ويلغى الترخيص بشكل نهائي في حال استخدام سيارات مسجلة بالفئة السياحية الخاصة غير المعدة للتأجير، بما يخالف أحكام النظام وصدور قرار قضائي قطعي بارتكاب جرم شائن بحق صاحب الترخيص أو أحد العاملين في المكتب أو الشركة، وإذا مارس المكتب أي نشاط غير النشاط المنصوص عليه في قرار الترخيص وفي حالة تم التنازل عن الترخيص أو تحويله للغير دون موافقة الوزارة، وعدم تجديد السيارات بعد خمس سنوات من تاريخ صدور قرار الترخيص النهائي. وحدد النظام الشروط والتجهيزات والمواصفات الفنية الواجب توافرها بالمكتب أو الشركة المعدة للتأجير، بأن يكون طالب الترخيص مالكاً أو مستأجراً أو مستثمراً لموقع عقاري منظم تجارياً ولا تقل مساحة المكان المخصص لمزاولة نشاط تأجير السيارات عن35 متراً مربعاً ضمن مساحة واحدة غير مجزأة، وأن يتم تجهيز المكتب بالموجودات الثابتة والتقنيات اللازمة ووسائل الاتصال ومزودة بالمرافق الصحية المناسبة وأجهزة السلامة العامة ووسائل الاتصال، إضافةً إلى ضرورة أن يتوافر لدى المكتب موقف خاص به يتسع للسيارات التي يملكها صاحب الترخيص سواءً أكان هذا الموقف ملحقاً بالمكتب أم منفصلاً عنه. وحدد النظام الشروط والتجهيزات والمواصفات الفنية الواجب توافرها بالسيارات المعدة للتأجير بأن تكون السيارات جديدة ولا يتجاوز عمرها العامين عدا سنة الصنع عند الحصول على قرار الترخيص النهائي، وأن تكون مؤمنة تأميناً إلزامياً وشاملاً ضد أخطار الإيجار والاستئجار مع تسجيلها في المكتب أو الشركة المعدة للتأجير أصولاً لدى مديريات النقل بالفئة السياحية العامة، وأن تكون رخص سيرها نظامية وسارية المفعول ولا يزيد عمرها التشغيلي على خمس سنوات من تاريخ صدور قرار الترخيص النهائي.
كاتب الموضوع رسالة المشرف العام مبرمج.
و أنهت رئاسة مجلس الوزراء العمل بالقرارين 7 عام 2001 والقرار الصادر عام 2004 بالنسبة لمكاتب التأجير على أن يتم العمل وفق ضوابط نظام التأجير الجديد الذي يتوقع صدوره من قبل وزارة النقل خلال اليومين القادمين. عكس السير
عروووووض بمناسبة عيد الفطر المبارك نزوووول دفعه جديدة من السيارات ايجار شهري وسنوي اذا مسافر مكة والمدينة ما عليك الا تأجر مننا سيارة ولك اللي يرضيك اجر الجديد وارتاح من الصيانة موديلات 2022 (اصفار) بيجاس 2022 السعر الشهري 2250 ريال #السعر شاملة الضريبة ديزاير 2022 السعر الشهري 1900ريال #السعر شامل الضريبة صني 2022 السعر الشهري 2150 ريال #السعر شامل الضريبة متوفر سيارات عائلية بادر بالحجز لا تدع الفرصة تفوتك للحجز والاستفسار ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) خدمة عملاء ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92985908 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة