وهكذا تَلْفِظُ الأرض مَنْ سبَّ واستهزأ برسول صلى الله عليه وسلم، وكأنها تقول له: لا مكان في بطني لمن استهزأ بك يا نبي الله. حارس الأحذية كان خطيبًا!! أن يكون الاعتداء على شخْصِ رسول الله مِن رجل نَصْرَانِيٍّ أو غيرِ مسلم فهذا متوقَّع وعاديّ، أمَّا أن يكونَ من أحد خُطَباءِ المسلمين فيا للعار والخيبة.
طغى نبأ وفاة السويدي لارس فيلكس، الذي اشتهر برسومه المسيئة للنبي محمد، على موقع التدوينات "تويتر" مع عشرات التغريدات التي احتفت بالخبر. وطغت نبرة الشماتة والسخرية على أغلب تعليقات مغردي موقع التدوينات القصيرة، الذين اعتبروا أنه حصد ما زرعه في حياته، وأن نهايته جاءت عادلة لما ارتكبه في حق رسول الله. السويد تكشف تفاصيل مقتل صاحب الرسوم المسيئة وذهب بعض المغردين إلى أبعد من ذلك، معتبرين أن تفحم جثته ما هو إلا جزءا بسيطا من العقاب الذي ينتظره جراء تطاوله على سيدنا محمد، وإثارته غضب ملايين المسلمين طوال سنوات تخطت العشر. واستيقظ الملايين من المسلمين، الإثنين، على نبأ وفاة الرسام السويدي متفحما داخل سيارته وبرفقته اثنين من رجال الشرطة. انا كفيناك المستهزئين الذين. ووفقا لبيان الشرطة السويدية، لقي فيلكس حتفه في حادث سيارة قرب بلدة ماركارد الجنوبية الأحد، عندما كان مسافرا في سيارة شرطة اصطدمت بشاحنة. وذكر البيان أن النيران اشتعلت في السيارتين عند الاصطدام، كما أصيب سائق الشاحنة بجروح خطيرة ونقل إلى المستشفى. ردود فعل مغردي تويتر من النادر ألا ينقسم مغردو تويتر حول خبر ما، وهذا ما حدث مع نبأ وفاة صاحب الرسوم المسيئة، لتُجمع أغلب التعليقات على لقاء فيلكس العقاب المناسب لتخطيه في حق رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام.
تناقلت وسائل الإعلام قبل أيام قيام المجلة الفرنسية «شارلي إيبدو» بنشر رسوم مسيئة للرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم-، وهذا العمل ليس من حرية الرأي والتعبير في شيء، بل هو مخالف لكل الشرائع السماوية والمواثيق والأعراف الدولية، وكذلك للحكمة والمنطق السليم، لما فيه من إساءة لنبي كريم جاء رحمة للعالمين. انا كفيناك المستهزئين تفسير. درج بعض الحاقدين على التشكيك في نبي الإسلام، والطعن في رسالته – صلى الله عليه وسلم-، لأنهم يريدون الإساءة للرسالة الإسلامية، والنيل من صاحبها:(يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) «الصف: 8 ». إن الواجب على المسلمين دراسة سيرة نبينا – صلى الله عليه وسلم-، والتعرف على جميع جوانب حياته، وضرورة العمل بسنته، ووجوب نصرته – عليه الصلاة والسلام-، والتخلق بأخلاقه وآدابه – صلى الله عليه وسلم-. إن قائمة المُتطاولين على رسولنا الكريم قديماً وحديثاً طويلة، مليئة بالمجرمين المستهزئين، ولكن يجب علينا أن نعلم بأن المصير المحتوم ينتظر كل طاعن ومستهزئ، فالكون كله سينتصرُ لحبيبنا ورسولنا محمد – صلى الله عليه وسلم-، كما قال ربنا سبحانه وتعالى: (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ)، « الحجر: 95».
صحيفة تواصل الالكترونية
جميع الحقوق محفوظة © جريدة الساعة
شبكة بينونة للعلوم الشرعية 2022 © جميع الحقوق محفوظة
ولا يجوز: أخوك فهو قائم؛ لأنَّه اسم غيرُ موصول. وكذلك تقول: مالُك لي، فإن قلت: ما لَك، جاز أن تقول: ما لَك فهو لي ، وإن ألقيتَ الفاء فصواب. انتهى المراد. - - - - ويُرجى من أهل التحقيق تحرير ما تحته خط في نص تفسير الطبري. 2011-10-10, 11:21 AM #14 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟ جزاك الله خيرا وبارك فيك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي لكنَّا استطردنا في الموضوع للرَّدِّ على مَن يمنع الموصوليَّة محتجًّا بالفاء. وقد تأكَّد لي الآن مِن كلامهم على الآية: ((وما بِكم من نعمة فمن الله)) أنَّ هذا الموضع أفضلُ ما يجاب به على المنع. هذا فيه نظر يا شيخنا الفاضل؛ لأن منع الموصولية احتجاجا بالفاء إنما يكون في المواضع المحتملة المشتبهة، أما إذا كان الموضع لا يحتمل إلا الموصولية، فحينئذ يقال مثل ما قال الإمام الطبري. وجواز ذلك في المسموعات متفق عليه، لكن الشأن فيمن يجعله قياسا مطردا. ولو جاز الاحتجاج بهذه الآية على قياس ذلك، لجاز الاحتجاج بكل موضع شاذ في كلام العرب على ما يخالف القواعد، ولا يخفى عليكم أن المسموع الفصيح الذي لا يقاس عليه كثير في كتاب الله عز وجل وكلام العرب.
بالإضافة إلى كتابة من غشنا فليس منا بخط الرقعة، لتسهيل كتابة وفهم الحديث لدى الأطفال، لأنه لا يحتاج إلى التشكيل والمستخدم دائما عند الكتابة يوميًا، كما تكتب جميع حروفه على السطر ماعدا (هـ، ع، ج، م، غ، خ، ح). الدروس المستفادة من حديث من غشنا فليس منا عندما أخبرنا ونهانا الرسول من الغش والخداع في حديث من غشنا فليس منا كان ذلك بسبب دروس وفوائد المسلم والمؤمن الحقيقي وهي. التنبيه والتحذير أن الغش من المُحرمات والكبائر الذي يرتكبها المؤمن بقوله " من غش فليس مني". من غش فليس مني مقولة للترهيب والتخويف وإظهار مدى قبح ذلك الفعل، حتى يتجنبه المسلم ولا يقوم بفعله. تحلى المؤمن بالصدق والأمانة وقول الحق دائما، يجعله في أعلى مكانة عند الله سبحانه وتعالى ويرفع من درجاته يوم القيامة. كذلك المسلم الذي يتصف بالغش فهو كاذب ضال، ما يعد دخيل على المجتمع ويكون إيمانه غير مكتمل، بالإضافة إلى تشوية صورة المُسلمين الإسلام بأفعاله المَذمُومة. أنواع الغش غش في التجارة مثلما ذكرنا في حديث من غشنا فليس منا بين البائع والمشتري. الغش في عدم الإفصاح عن النصيحة، وترك الآخرين في ضلال، وتستطيع قول النصيحة التي تنجي الاشخاص من الوقوع في الخطأ فهذا يعتبر أيضا من أنواع الغش.
ضميراً حياً مع فهم كامل لكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وهذا الضمير يولد مع المرء ويعيش معه في أعماقه، فإما أن يظل حياً يقظاً كما هو، وإما أن يموت، أو تعتريه من العوامل البيئية ما يضعفه ويمرضه. والأمانة التي تدعو إلى رعاية الحقوق، وتعصم عن الدنايا، وتصون المرء عن الزلل والوقوع في الخطايا – هي التي استقرت في وجدانه، ورسخت في أعماقه، وهيمنت على الداني والقاصي من مشاعره، حتى صار هواه تبعاً لما جاء به الصادق المصدوق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. روى مسلم في صحيحه عن حذيفة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "إن الأمانة نزلت في جذور قلوب الرجال، ثم نزل القرآن فعملوا من القرآن وعلموا من السنة". أي أن الأمانة صفة فطرية في الإنسان، تغلغلت في أعماق نفسه، ولكنه لم يعرف كيف يؤديها على وجهها الصحيح، فلما نزل القرآن بين لهم الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معانيه ومقاصده، وتعلموا من القرآن والسنة كيف تؤدى الأمانات، وكيف تصان. لقد تعلموا من الكتاب والسنة أن الأمانة من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد. "فلا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له".