في تأكيد جديد لمساهماته في تنمية القطاع الخيري ورعاية الأيتام، أطلق البنك الأهلي مؤخّراً برنامج رحلة المعرفة لابتعاث الأبناء الأيتام الذين يتبنّاهم البنك ضمن برامجه للمسؤولية المجتمعية "أهالينا" إلى ماليزيا لتطوير قدراتهم في اللغة الإنجليزية. ويهدف البرنامج إلى تمكين الأبناء الأيتام من تعلّم اللغة الإنجليزية وممارستها في أفضل المعاهد المتخصصة في تعليم اللغة الإنجليزية في ماليزيا، بالإضافة إلى تعزيز قدرات الأبناء في التواصل الفعال والعمل الجماعي من خلال برامج تطويرية مُتخصّصة في مجال بناء الذات ضمن بيئةٍ ترفيهية مُمتعة وآمنة. أخبار نادي الأهلي : برنامج خاص لتأهيل ثلاثي الأهلي السعودي - سبورت 360. ومن جانب آخر، أستقبل سفير خادم الحرمين الشريفين في ماليزيا سعادة الأستاذ محمود بن حسين قطان في مقر السفارة، وفد طلاب الأبناء الأيتام المبتعثين من البنك الأهلي، ورحب سعادته في بداية اللقاء بالطلاب وتمنى لهم التوفيق في حياتهم العلمية والعملية، مثمناً جهود البنك الرائدة في مجال المسؤولية المجتمعية، وقد تم خلال اللقاء تعريف الطلاب بدور السفارة وزيارة مرافقها والتعرف على الخدمات المقدمة من خلالها. ومن جهتهم، عبّر الأبناء الأيتام عن فرحتهم بهذا البرنامج الذي اشتمل على العديد من الفقرات الأكاديمية الترفيهية والثقافية، كما عبّر الأبناء وذويهم عن الدور المُجتمعي الكبير الذي يلعبه البنك تجاه المُجتمع وخاصة الأبناء الأيتام المُشاركين في هذا البرنامج من الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام "انسان"، وجمعية "تكافل" الخيرية لرعاية الأيتام بالمدينة المنورة، ومؤسسة "كافل" لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة، والجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية "بناء"، مؤكّدين مدى استفادتهم من البرنامج والأثر الذي تركه لديهم في النواحي المعرفية والمهارية والعلمية بإشراكهم في تنمية قدراتهم ومهاراتهم اللغوية.
هاي كورة _ توجه الصحفي باكو غارسيا بطلب مهم إلى جماهير فريق ريال مدريد بخصوص النجم الفرنسي كيليان مبابي، قبل مباراة إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا. وقال غارسيا غاضبًا خلال تصريح له في برنامج "التشيرينغيتو" التالي: "جماهير ريال مدريد لا يمكنها التصفيق لمبابي عندما يلعب ضد الريال".
الرئيسية / برامج التدريب / البنك الأهلي يعلن بدء التقديم في (برنامج رواد الأهلي) المنتهي بالتوظيف 2022م 20 مارس، 2022 برامج التدريب يعلن البنك الأهلي السعودي عن فتح باب التسجيل في برنامج (رواد الأهلي 2022م) لتطوير الخريجين والمنتهي بالتوظيف – ويستهدف حملة (البكالوريوس / الماجستير) في مختلف التخصصات الإدارية والمالية والتقنية والهندسية، وذلك على النحو التالي: معلومات عن البرنامج: برنامج "رواد الأهلي – SNB Rowad" هو أحد البرامج الإستراتيجية للبنك الوطني السعودي. يوفر البرنامج للبنك مواهب سعودية واعدة تنمو بداخله تدريجيًا وتتشارك رؤيته وأهدافه ، ويؤمن بقيمه ويصوغ أخلاقياته وسلوكياته ، شغوفًا وطموحًا – يهدف برنامج رواد الأهلي إلى استقطاب الخريجين المتميزين وإعدادهم لشغل وظائف مستقبلية داخل البنك من خلال برنامج مبتكر مصحوباً بتدريب نظري وتدريب على رأس العمل في مختلف إدارات البنك ليصبح خريجي برنامج "رواد الأهلي" مصرفيين ذو فهم نظري وعملي شامل للصناعة المصرفية. ونموذج يحتذى به؛ يدرك الدور الوطني ويهدف إلى المساهمة الإيجابية في الاقتصاد. برنامج اخبار الاهلي السعودي تويتر. بالإضافة لامتلاك الأدوات التي تمكنه من التأثير والتطوير والتغلب على التحديات المتزايدة.
وروى أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مررت ليلة أسري بي في الجنة بنهر حافتاه قباب المرجان فنوديت منه: السلام عليك يا رسول الله فقلت: يا جبريل من هؤلاء قال: هؤلاء جوار من الحور العين استأذن ربهن في أن يسلمن عليك فأذن لهن فقلن: نحن الخالدات فلا نموت أبدا ونحن الناعمات فلا نبؤس أبدا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا أزواج رجال كرام ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم حور مقصورات في الخيام أي محبوسات حبس صيانة وتكرمة. وروي عن أسماء بنت يزيد الأشهلية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ، إنا معشر النساء محصورات مقصورات ، قواعد بيوتكم وحوامل أولادكم ، فهل نشارككم في الأجر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم ، إذا أحسنتن تبعل أزواجكن وطلبتن مرضاتهم. [ ص: 172] قوله تعالى: لم يطمثهن أي لم يمسسهن على ما تقدم قبل. وقراءة العامة " يطمثهن " بكسر الميم. وقرأ أبو حيوة الشامي وطلحة بن مصرف والأعرج والشيرازي عن الكسائي بضم الميم في الحرفين. وكان الكسائي يكسر إحداهما ويضم الأخرى ويخير في ذلك ، فإذا رفع الأولى كسر الثانية وإذا كسر الأولى رفع الثانية. وهي قراءة أبي إسحاق السبيعي. قال أبو إسحاق: كنت أصلي خلف أصحاب علي فيرفعون الميم ، وكنت أصلي خلف أصحاب عبد الله فيكسرونها ، فاستعمل الكسائي الأثرين.
وهما لغتان طمث وطمث مثل يعرشون ويعكفون ، فمن ضم فللجمع بين اللغتين ، ومن كسر فلأنها اللغة السائرة. وإنما أعاد قوله: لم يطمثهن ليبين أن صفة الحور المقصورات في الخيام كصفة الحور القاصرات الطرف. يقول: إذا قصرن كانت لهن الخيام في تلك الحال.
وقوله: ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) يقول: فبأي نعم ربكما التي أنعم عليكم بها - مما وصف - تكذبان.
وقال: قتادة: كان يقال: مسكن المؤمن في الجنة، يسير الراكب الجواد فيه ثلاث ليال، وأنهاره وجنانه وما أعدّ الله له من الكرامة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال، قال ابن عباس: الخيمة: درّه مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف باب من ذهب. &; 23-82 &; حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) ، قال: يقال: خيامهم في الجنة من لؤلؤ. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: الخيام: الدرّ المجوّف. حدثنا محمد بن المثنى قال: ثني حِرْميّ بن عمارة، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عمارة، عن أبي مجلز " أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال في قول الله (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: درّ مُجَوَّفٌ". حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول كان ابن مسعود يحدّث عن نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " هِيَ الدُّرّ المُجَوَّفُ " يعني الخيام في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ). حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: في خيام اللؤلؤ.
القول في تأويل قوله تعالى: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حُورٌ) يعني بقوله حور: بِيض، وهي جمع حوراء، والحوراء: البيضاء. وقد بيَّنا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم، عن إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، ( حُورٌ) قال: النساء. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ) الحوراء: العَيْناء الحسناء. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: الحور: البيض قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مَقْصُورَاتٌ) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: تأويله؛ أنهنّ قُصِرْن على أزواجهنّ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.