وفيما يلي مجموعة من هذه التمارين وهي: تمارين الكتف للمبتدئين باستخدام اللوح الحديدي يعتبر من التمارين الهامة التي يمكن القيام بها في المنزل أو في الأندية الرياضية والتي تتطلب ما يلي لتنفيذها: الإمساك بقضيب( اللوح) الحديدي بقبضة علوية ووضع اليدين بعيداً عن بعضهما بمستوى عرض الكتفين أو أعرض قليلاً. يمكن رفع القضيب من مستوى القرفصاء الموجود على مستوى الصدر، أو رفع اللوح من الأرض إلى الصدر وبدون استخدام أية قوة للدفع. رفع اللوح الحديدي أمام الوجه واغلاق الذراعين ثم النزول للأسفل مع التأكد من عدم خفض الرأس. يجب المحافظة على الذراعين مطويين ومواجهين للأمام حتى لا ينحنيان على الجانبين مع التأكد من شد عضلات البطن عند الرفع. يكرر هذا التمرين في جولتين من 3 – 5 مرات أو من 6 – 12 مرة في كل جولة مع أخذ فترة راحة بين الجولات تقدر بـ 60 – 90 ثانية. تمرين الكتف باستخدام الدمبل يتم القيام بهذا التمرين كما يلي: رفع مقعد أو كرسي قابل للتعديل إلى الوضع الرأسي والجلوس مقابله مع حمل دمبل بكل يد. افضل جدول للمبتدئين تمارين تضخيم و تعريض عضلة الكتف. الإمساك بالأوزان على مستوى الكتف بحيث تكون راحة الكف متجهة نحو الخارج مع الضغط عليها بشكل مستقيم. عدم السماح للمرفقين بالنزول تحت الأذنين مع المحافظة على طي الذراعين بشكل قائم.
يكرر هذا التمرين في جولتين من 3 – 5 مرات أو 6 – 12 مرة تتخللها فترة راحة تقدر بـ 60 – 90 ثانية. قد يهمك أيضاً: تمرين بلانك لشد الجسم: أهميته وأفضل التمارين الخاصة به رفع الدمبل الأمامي يعد من التمارين الهامة الخاصة بالكتف والتي تساهم في بناء وإبراز شكل هذه العضلة، ويتم القيام به كما يلي: الوقوف مع الإمساك بالدمبل في كل يد على جانبي الجسم. جعل الكتفين متجهين للخلف والمفاصل متجهة للخارج. يتم رفع ذراع واحدة مع تدوير المعصم بحيث تكون راحة الكف متجهة نحو الأسفل. رفع الوزن المطلوب إلى مستوى العينين ثم إعادة الوزن إلى الجانبين. تكرار هذا التمرين بالتناوب بين الذراعين. يجب التأكد من التحكم في الوزن وعدم التأرجح الزائد للذراع عند الهبوط وكذلك تجنب الإنحناء إلى أي من الجانبين. يكرر هذا التمرين في 4 – 6 مجموعات كل منها تشمل من 1 – 5 تمارين تفصلها فترة راحة تقدر من 1 – 3 دقائق. رفع الدمبل الجانبي يعد هذا التمرين من تمارين الكتف للمبتدئين الهامة والمفيدة والتي يتم تنفيذها كما يلي: الإمساك بالدمبل بيد واحدة والوقوف بجانب عمود أو قطعة قوية من الآلات. وضع القدمين متلاصقين معاً وبالقرب من العمود الذي تم الإمساك به باليد.
تمارين عضلات الكتف الخلفية من اهم التمارين التى يجهلها الكثير من المبتدئين فى لعبة كمال الاجسام كذلك هى من اكثر العضلات المهملة والتى يؤدى اهمالها الى ظهور مظهر غير لائق لعضلات الكتف وسنعرض عليكم فى هذا المقال اهم تمارين لعضلات الكتف الخلفية.
ذات صلة إن في خلق السموات والارض ومن اياته ان خلق معنى إنَّ في خلق السماوات والأرض لقد احتجّ الله جلّ وعلا على سائر الخلق بقوله: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ). [١] فهو تعالى المدبّر والمسخّر والمتصرّف بكل شيء، فالغنى والفقر بيده حيث أشار عز وجل إلى كل صاحب عقل أن يتفكّر ويعتبر في آياته، فقد خلق السماوات والأرض للمعاش والرزق فجعل فيهما الليل والنهار يختلفان ويتعاقبان حتى يسعى الخلق بحثاً عن الرزق وبعدها الراحة والسكون للأجساد، ولو أبطل الله ذلك لهلك الخلق، فكيف يُوسم الفقر بمن خلق السماوات والأرض وإليه تعود الأمور وأمّا الغني فكيف يكون إذا كان رزقه بغير يده. [٢] الإبداع في خلق السماوات والأرض إنَّ من أعظم آيات الله تعالى خلق السماوات والأرض، حيث أبدع في ارتفاع السماء واتزانها وثباتها فلا تعلو ولا تسقط، ثابتةً بلا عمد، فلولا إمساكه لها جلّ وعلا لهوَت على الأرض مدمرةً لها، تلك الأرض التي أعجز في خلقها فتنوعت أجزاؤها فمنها الناعم ومنها الخشن وبها السواد وبها البياض، معجزة الخالق التي جعل بها الجبال رواسٍ، فسبحان من جعل بها رزق الخلق وطيباته، وأمسك السماوات والأرض فلا يزولان ليجعل لعباده النفع والاعتبار وليتفكروا في عظيم السلطان وكمال القدرة، فتكون القلوب ممتلئةً بالتعظيم والتقديس وقانتةً محبة وذلّاً.
يستنكر الله سبحانه على من يعصيه ويكفر به ويدعوه إلى النظر في خلق نفسه كيف أن الله أماته ثم يحييه ثم يميته ثم يحييه، ثم يدعوه إلى التفكر في قدرة الله سبحانه في خلق السماوات والأرض، فإذا نظر الإنسان في الآيات الدالة على قدرة الله في الآفاق والأنفس دعاه ذلك إلى أن يخاف من ربه ولا يعصيه ويعبده ولا يشرك به. تفسير قول الله تعالى: (كيف تكفرون بالله وقد كنتم أمواتاً فأحياكم... ) تفسير قول الله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً... ) تقدم خلق الأرض على خلق السماء
* * * قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وكيف قيل: " وعلى جنوبهم ": فعطف بـ " على " ، وهي صفة، (30) على " القيام والقعود " وهما اسمان؟ قيل: لأن قوله: " وعلى جنوبهم " في معنى الاسم، ومعناه: ونيامًا، أو: " مضطجعين على جنوبهم " ، فحسن عطف ذلك على " القيام " و " القعود " لذلك المعنى، كما قيل: وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا [سورة يونس: 12] فعطف بقوله: أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا على قوله: لِجَنْبِهِ ، لأن معنى قوله: لِجَنْبِهِ ، مضطجعا، (31) فعطف بـ " القاعد " و " القائم " على معناه، فكذلك ذلك في قوله: " وعلى جنوبهم ". (32) * * * وأما قوله: " ويتفكرون في خلق السموات والأرض " ، فإنه يعني بذلك أنهم يعتبرون بصنعة صانع ذلك، فيعلمون أنه لا يصنع ذلك إلا مَن ليس كمثله شيء، ومن هو مالك كل شيء ورازقه، وخالق كل شيء ومدبره، ومن هو على كل شيء قدير، وبيده الإغناء والإفقار، والإعزاز والإذلال، والإحياء والإماتة، والشقاء والسعادة. * * * القول في تأويل قوله: رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) قال أبو جعفر: يعني بذلك تعالى ذكره: وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قائلين: " ربنا ما خلقت هذا باطلا " ، فترك ذكر " قائلين " ، إذ كان فيما ظهر من الكلام دلالة عليه.
[٣] البُعد العلمي في خلق السماوات والأرض اختلف العلماء على ما تمَّ خلقه أولاً فمنهم من قال إنَّ خلق السماء كان بداية ثمَّ الأرض وغيرهم ادّعى بعكس ذلك، بيد أنَّ بعض العلماء من قال إنَّ خلْقَ السماوات والأرض كان في نفس الوقت، ففي تفسير إبن كثير لقوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ). [٤] أنَّ السماوات والأرض كانتا شيئاً واحداً ففصل بينهما، وهذه الحقيقة القرآنية تؤيد العلم الحديث بأنَّ الكون كان كتلة واحدة قبل أن ينفصل وتيصبح أجزاءً منها: الكواكب والنجوم والسديم، فخلق الكون يتلخص في: [٥] خلقُ الكون بصفة عامة له ست مراحل. مراحل خلق السماوات والأرض تتداخل فيما بينهما. خلقُ الكون في البداية كان كتلة واحدة متماسكة. السماوات تتعدد كما هي الأرض أيضاً. هناك خلقٌ يتوسط السماوات والأرض. المراجع ↑ سورة آل عمران، آية: 190. ↑ "التفاسير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-5-2018. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري، موسوعة فقه القلوب ، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 473-481، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية: 30. ↑ محمد منير مرسي (2005)، التربية الإسلامية أصولها وتطورها في البلاد العربية ، الرياض: عالم الكتب، صفحة 105.
تفسير القرآن الكريم
2_ واختلاف الليل والنهار أي تعاقب الليل مع النهار وتفاوتها في الطول والقصر، فنجد ان أيام يقصر فيها النهار وايام يطول فيها والعكس، حتى انه أيام كثيرة نجدهم معتدلين، كل تلك الأشياء دليل على عظمة وقوة الخالق سبحانه وتعالى. 3_ لآيات لأولي الالباب أي انها تلك الآيات موجودة لأصحاب العقول المنيرة والعقول الذكية والتي تكون من السهل عليها معرفة حقيقة الاشياء، أي انهم ليسوا كما الصم والبكم الغير عاقلين. في بعض التفاسير فقد قال سليمان الداراني، إني أخرج من بيتي فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله على فيه نعمة، ولى فيه عبرة. وقال أيضا الحسن البصري، تفكر ساعة خير من قيام ليلة. وقال أيضا الفخر الرازي، دلائل التوحيد محصورة في قسمين: دلائل الآفاق، ودلائل الأنفس.