أعادت الجهات المختصة، فتح طريق "جبل الكر" بالهدا في الطائف، بعد إغلاقه الاحترازي؛ إثر هطول الأمطار الغزيرة التي شهدتها المنطقة عصر اليوم. وكانت الجهات المعنيّة نبّهت إلى إغلاق طريق جبل الكر، الذي يخدم المارين من الطائف إلى مكة المكرمة، والصاعدين منها إلى الطائف؛ بعد الأمطار التي شهدتها أجزاء واسعة من محافظة الطائف. طريق الهدا. وشهدت محافظة الطائف أمطاراً تراوحت بين غزيرة ومتوسطة على أرجاء واسعة منها، ولا زالت السماء ملبدة بالغيوم.................................................... "العمليات الأمنية" تدعو قائدي المركبات لأخذ الحيطة والحذر هطول الأمطار يغلق طريق "الهدا" في الاتجاهين أعلنت قبل قليل الجهات المعنية إغلاقاً مؤقتاً لطريق "الهدا" بمحافظة الطائف في الاتجاهين؛ بسبب هطول الأمطار. وأوضح الحساب الرسمي للمركز الوطني للعمليات الأمنية بوزارة الداخلية (911) بموقع "تويتر"، أنه تم إغلاق مؤقت لطريق الهدا احترازياً، في كلا الاتجاهين؛ بسبب هطول الأمطار، مطالباً المواطنين وقائدي المركبات بأخذ الحيطة والحذر. يشار بأن إحصائية المكالمات الواردة لمركز عمليات 911 بمنطقة مكة المكرمة ليوم أمس الجمعة بلغت (39, 139) مكالمة، بمعدل (27) اتصالاً في الدقيقةـ فيما تشهد محافظة الطائف لليوم الثاني على التوالي هطول أمطار تراوحت بين غزيرة ومتوسطة.
أعادت الجهات المختصة، فتح طريق "جبل الكر" بالهدا في الطائف، بعد إغلاقه الاحترازي؛ إثر هطول الأمطار الغزيرة التي شهدتها المنطقة لعدة ساعات وتدني الرؤية أثر الضباب الكثيف. وكانت الجهات المعنيّة نبّهت إلى إغلاق طريق جبل الكر، الذي يخدم المارين من الطائف إلى مكة المكرمة، والصاعدين منها إلى الطائف؛ بعد الأمطار التي شهدتها أجزاء واسعة من محافظة الطائف. وشهدت محافظة الطائف أمطاراً تراوحت بين غزيرة ومتوسطة على أرجاء واسعة منها.
وتوقع عدد كبير من رجال الأعمال والمواطنين أن يتسبب القرار الجديد بخسائر كبيرة للعاملين في القطاع السياحي في المنطقة، كون الطريق الحيوي يربط الطائف بمكة المكرمة وبكثرة الزوار له وتبادل مصالح الشركات والقطاعات السياحية حيث تحدث للمدينة، عدد من المستثمرين أن إغلاق الطريق لأربعة شهور سيتسبب بالركود لأكثر من 580 مرفقًا سياحيًا في أحد أهم المواقع السياحية في المملكة علمًا بأن المملكة تشهد هذه الأيام إجازة ولمدة أسبوع وزوار الطائف يرتادونه كثيرًا. وأكد عدد من أعضاء الغرفة التجارية الصناعية بالطائف أن الفتره هذه التي تم إغلاق فيها الطريق وذلك لإزالة الضرر الواضح نتيجة هطول الأمطار بالمنحدرات الحادة وخشية من تساقط، سيكون لها أثر سلبي على تشغيل المرافق الخدمية في المركز بجميع نشاطاته. المصدر: المدينة السعودية
أ. هـ. فتبين بهذا: أولاً: أن البسملة ليست من الفاتحة لحديث أبي هريرة رضي الله عنه. ثانياً: أن السنة عدم الجهر بالبسملة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر، وعثمان لم يكونوا يجهرون بها، لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه. ثالثاً: أن الصلاة لا تبطل بترك الجهر بالإجماع، وأن من قال تبطل فقد خالف الإجماع. الجهر بالبسملة في الصلاة. فاجتمع في ترك الجهر بالبسملة سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الثلاثة، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على اتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين من بعده. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - دعاء الاستفتاح. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 40 11 206, 173
وأما القول الثالث: إن البسملة آية من الفاتحة، ويجوز الجهر بها، ويسن إخفاؤها، وهو خير الأقوال، وبه يزول الخلاف والإشكال، وقد قال به أبو هريرة - رضي الله عنه. الجهر في الصلاة | صحيفة الخليج. فعن نعيم المجمر - رضي الله عنه - قال: "صليت وراء أبي هريرة - رضي الله عنه - فقرأ: ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 1]، فلما بلغ: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، قال: آمين، فقال الناس: آمين، ثم يقول إذا سلم "أما والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم [7]. وعن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن؛ فهي خداج - ثلاثًا - غير تمام))، فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام، فقال: اقرأ بها في نفسك؛ فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((قال الله -تعالى-: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل؛ فإذا قال العبد: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: 2]؛ قال الله -تعالى-: حمدني عبدي. وإذا قال: ﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 3]؛ قال الله -تعالى-: أثنى علي عبدي. وإذا قال: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 4]؛ قال: مجدني عبدي، وقال مرة: فوض إلي عبدي.
انتهى
الحكمة من الصلوات الجهرية والسرية يجهرالمسلم في بعض الصلوات ويسر في أخرى؛ تأسياً واقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، وامتثالاً لأمر الله تعالى، وقد فسر بعض العلماء الحكمة من الجهر بالصلوات الجهرية كالجهر بصلاتي المغرب والعشاء؛ أن الناس فيها يستمعون وينصتون للإمام فيحققون الخشوع في الصلاة، والسبب في ذلك أنّ شواغلهم في الليل تكون أقل مقارنة بأعمال النهار الذي يسعون وينشغلون فيه بأحوالهم وسعيهم لطلب الرزق، فقراءة المصلي بنفسه سراً في الصلوات السرية التي تكون في النهار تعينه على التدبر فيما يقرؤه من الآيات. [٩] المراجع ↑ عبد الله بن أحمد بن علي الزيد، تعليم الصلاة ، صفحة 14-16. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 170. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 179. حكم الجهر في الصلاة السرية. بتصرّف. ^ أ ب الحاجة نجاح الحلبي، فقه العبادات على المذهب الحنفي ، صفحة 86. بتصرّف. ^ أ ب محمد ناصر الدين الألباني، أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، صفحة 413. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6886. بتصرّف. ↑ "أحكامُ القراءةِ في الصَّلاةِ" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2022.