التّخطّي والتّدافع بين صفوف المصلّين. لا يجوز للخطيب أن يستدبر المصلّين أثناء إلقاء الخطبة. لا يجوز للمأموم أن يلتفت إلى اليمين وإلى الشّمال باستمرار. يُكره للإمام أن يرفع يديه أثناء الدعاء ضمن الخطبة لأن ذلك بدعة. لا يجوز للمسلم أن يعبث بما هو موجودٌ في المسجد إطلاقاً. شاهد أيضًا: علل خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة إلى هنا نكون قد وصلنا وإيّاكم إلى نهاية المقال حيث قدّمنا من خلاله إجابة السّؤال يسن للخطيب يوم الجمعة أن يدعو للمسلمين الصّحيحة، كذلك تعرّفنا على سنن يوم الجمعة ومكروهات يوم وخطبة الجمعة، بالإضافة إلى ذكر ما يسنّ فعله للخطيب والإمام في صلاة الجمعة.
الاغتسال في يوم الجمعة والتّطيّب. لبس أحسن الثّياب وأجملها دون تكلّفٍ وإسراف عند الخروج لصلاة الجمعة. استعمال السّواك قبل أداء الصّلاة. الإكثار من ذكر الله تعالى والدّعاء. التّبكير عند الخروج لصلاة الجمعة. الذّهاب للمسجد مشياً لا بوسيلة نقل. قراءة سورة الكهف. قراءة سورتيّ الإنسان والجمعة في صلاة الفجر. شاهد ايضاً: خطبة جمعة قصيرة جدا وسهله مكتوبة إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الّذي تحدّثنا فيه عن إجابة السّؤال يسن للخطيب يوم الجمعه ان يدعو للمسلمين صح او خطا بيت العلم ، حيث ذكرنا الإجابة الصّحيحة للسؤال وهي عبارة صحيحة، بالإضافة إلى ذكر فضائل يوم الجمعة وآدابه، كما وردت في الأحاديث الّتي تناولت سنن يوم الجمعة للمسلم.
يسنُّ للخطيبِ يومِ الجمعةِ العديد من السنن حيث أن يوم الجمعة من أكثر الأيام المباركة عند المسلمين، ويعتبر يوم عيد وشُرع فيه صلاة من أفضل الصلوات وهي صلاة الجمعة، لذلك يستحب الإكثار من الدعاء في ذلك اليوم العظيم والصلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرًا واغتنام اليوم بالكثير من العمل الصالح. يسنُّ للخطيبِ يومِ الجمعةِ يسن للخطيب يوم الجمعة الدعاء لكافة المسلمين ، كما يسن لعامة المسلمين بما فيهم الخطيب عدة أمور عدة من ضمنها ما يلي: يسن لعامة المسلمين بما فيهم الإمام الاغتسال والتعطر أي التطيب بدليل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإمام، واستمع، وأنصت، ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ، عملُ سَنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها". يستحب أن يكبر العبد أثناء ذهابه للصلاة حيث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ".
ويوم الجمعة يسن الخطيب كثير من السنن ، فالجمعة من أكثر الأيام المباركة عند المسلمين ، وتعتبر عيداً ، وشرعت فيه من أفضل الصلوات ، وهي صلاة الجمعة. اليوم الكثير من الأعمال الصالحة. ويسن خطبة يوم الجمعة يشرع يوم الجمعة للخطيب أن يدعو جميع المسلمين. كما يشرع لعامة المسلمين ، ومنهم الخطيب ، لأمور منها: يسن لجميع المسلمين ، بمن فيهم الإمام ، أن يغتسلوا ويتطيبوا ، أي الطيب ، بدليل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم الجمعة فاغتسل ، ثم يستيقظ مبكرا ويبتكر ، ويمشي ولا يركب ، ويقترب من الإمام ، ويستمع ، ولا ينقطع ، فكل خطوته تكون له ". أخذها من بيته إلى المسجد حكاية سنة ، أجرها على صيامها وصلاتها ". يستحب أن يكبر العبد عند ذهابه للصلاة حيث روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم الجمعة على كل باب من أبواب المساجد ، يكتب الملائكة الأول. فإذا جلس الإمام طوى الصحف ، فجاءوا يستمعون إلى الذكر ". تلاوة سورة الكهف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة يضيء له نور من تحت قدميه إلى سحاب السماء به). تنير يوم القيامة فيغفر له ما بين الجمعة. فادعوا كثيراً حيث ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الجمعة فقال: "الساعة ما من عبد مسلم يقوم في الصلاة يسأل الله شيئاً ، بل يمدّه بيده ويشير ينقص. "
كما يُستحب مداورة المرء المسلم على التكبير خلال مشواره للذهاب إلى الصلاة، حيثُ جاء عن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". قراءة آيات سورة الكهف، فسورة الكهف من السور القرآنية الجليلة التي لها فضل كبير في حماية المسلم من كل سوء وإنارة ما بين السموات والأرض إليه يوم القيامة، وذلك لما ورد عن سيدنا محمد في حديثه:" مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ سطَعَ له نورٌ من تحتِ قَدَمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ:. الإكثار من الدعاء والابتهال إلى الله عز وجل، فقد أورد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوله عن ذكر يوم الجمعة لنا:" فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئاً، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا".
الابتسامة لها رونق وجمال، وتعبير تضفي على وجه صاحبها الراحة والسرور، بل رتب عليها النبي صلى الله عليه وسلم أجراً عظيماً، فقال صلى الله عليه وسلم: "وتبسمك في وجه أخيك صدقة"، ومعنى الحديث، أنّ إِظْهَارَك الْبَشَاشَةَ إِذَا لَقِيت أخاك المسلم، تُؤْجَرُ عَلَيْهِ كَمَا تُؤْجَرُ عَلَى الصَّدَقَة. يا من ضيعتم الابتسامة من قاموس حياتكم، ألم تقرؤوا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، ألم تعلموا أن البسمة كانت إحدى صفات نبينا محمد التي تحلّى بها، حتى لم تعد الابتسامة تفارق مُحيّاه، فأصبحت عنواناً له وعلامةً عليه، يُدرك ذلك كل من صاحبه وخالطه وكتب السير مليئة بالمواقف التي ذُكرت فيها طلاقة وجه النبي، فتراه يخاطب من حوله فيبتسم، أو يُفتي الناس فيضحك، أو تمرّ به الأحداث المختلفة فيُقابلها بإشراقه نفسٍ وبشاشة روح. ولا يخفى على أحدٍ ما للابتسامة من تأثير بالغ ومفعول ساحرٍ على الآخرين، فقد فطر الله الخلق على محبة صاحب الوجه المشرق، الذي يلقى من حوله بابتسامة تُذهب عن النفوس هموم الحياة ومتاعبها، وتُشيع أجواءً من الطمأنينة، وتلك من الخصال المتفق على استحسانها وامتداح صاحبها. بطاقات مشعثة (21). فيمكنك من خلال الابتسامة أن تدخل السرور على قلب الآخرين، وهذا نوع من أنواع العطاء بل قد يكون أهمها، لأن الدراسات بينت أن حاجة الإنسان للسرور والفرح ربما تكون أهم من حاجته أحياناً للطعام والشراب، وأن السرور يعالج كثيراً من الأمراض على رأسها اضطرابات القلب.
وقد قال عنه الكاتب الكبير الراحل نجيب محفوظ: «كانت السخرية محور حياة محمد عفيفي ينبض بها قلبه ويفكر بها عقله وتتحرك فيها إرادته، فهي ليست بالثوب الذي يرتديه عندما يمسك بالقلم وينزعه إذا خاض غمار الحياة، ولكنها جلده ولحمه ودمه وأسلوبه عند الجد والهزل». فالابتسامة كنز، تفتح القلوب وتشرح الصدور وتبعث على التفاؤل. تبسمك في وجه أخيك صدقة للاطفال. الابتسامة مفتاح كل عسير، تمنح النفس السكينة، والقلب الطمأنينة. لذا كم سيكون جميلاً أن ندخل بيوتنا بوجوه ضاحكة مستبشرة، نوزع الابتسامات على من حولنا لتصير الحياة بألوان زاهية مشرقة، ننشر أزهار الابتسامات في العمل والأماكن التي نرتادها، في الشوارع والأزقة والدروب، في المقاهي وفي دور العبادة. الابتسامة هي المفتاح الأول لكل القلوب المغلقة، وليس من الضروري أن تكون الابتسامة بالفعل فأحياناً تبتسم الحروف حينما تكتب لأنها تكون من قلوب صادقة، وتبتسم الهدايا عندما تهدى لأنها مليئة بالحب والوفاء. والابتسامة الحقيقية لا يمكن تزييفها فهي كالذهب عبثاً يحاول المخادعون تقليده ولكن بريق الذهب ليس كأي بريق. الابتسامة المشرقة أقوى قوانين الجاذبية للقلوب والأرواح، وللابتسامة سحر خلاب يستميل القلوب ويأخذ بالألباب والمبتسمون أحسن الناس مزاجاً وأطيبهم نفساً.
وقد جمع الإمام البخاري أحاديث كثيرة للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبوَّب لها: ( باب التبسم والضحك)، وفي ذلك دليل على الابتسامة التي كان يحرص عليها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكذلك جمع الإمام مسلم في صحيحه أحاديث بوب لها الإمام النووي فقال في كتاب الفضائل: ( باب تبسمه وحسن عشرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ). التبسم في الوجوه عمل بسيط ويسير، غير مكلف ولا مجهد، ولكن له الأثر الكبير في نشر الألفة والمحبة بين الناس، وهو في سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من المعروف الذي يؤدي إلى مرضاة الله ـ عز وجل ـ، فعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( كلُّ معروف صدقة، وإنَّ من المعروف أن تلقى أخاك بوجهٍ طَلْق) رواه الترمذي. وعن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال لي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْـمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ) رواه ا لترمذي وصححه الألباني. حديث تبسمك في وجه أخيك صدقة. قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْق)، روي ( طَلْق) على ثلاثة أوجه: إسكان اللام، وكسرها، وطليق بزيادة ياء، ومعناه: سهل منبسط، وفيه الحثُّ على فضل المعروف، وما تيسَّر منه وإن قلَّ، حتى طلاقة الوجه عند اللِّقاء.